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宋应星与《天工开物》 总被引：1，自引：0，他引：1
宋应星是中国科技史上的奇人。他的经历充满各种色彩，并与江西分宜结下了不解之缘，他为政干练，精于经世致用之学。在分宜他发表了一生中最伟大的著作《天工开物》。此书全面介绍明代的农业手工业生产技术，是中国十七世纪的百科全书。 相似文献
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崮堤 《吉林大学学报(理学版)》1975,(Z1)
《天工开物》是我国十七世纪宋应星写的杰出科技巨著。内容十分丰富,涉及三百年前中国所有重要工农业产品及其生产问题,并有插图,非常生动。其中,讲述有关农业生产的技术问题占首要地位。从稻、麦、高梁、豆类等各种粮食作物的种植方法,直到蚕、麻、棉、甘蔗、染料等经济作物的栽培技术,都作了介绍。以水稻为例,对稻种浸泡、秧田播种、插秧移栽、肥料种类、施肥技术、除草工具、灌溉机械、稻田灾害、 相似文献
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《北京师范大学学报(自然科学版)》1975,(1)
《天工开物》是我国明末重要的科学著作。作者宋应星是当时杰出的科学家。《天工开物》全书分上、中、下三卷,共十八篇,附图二百多幅,分别记载了我国古代五谷、纺织、陶瓷、采矿、冶炼、兵器、舟车、纸墨、珠玉等方面的生产知识,比较全面地总结了我国明末以前工农业生产技术的辉煌成就,反映了劳动人民的聪明才智和创造精神。它是一部在我 相似文献
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《中山大学学报(自然科学版)》1975,(2)
毛主席指出:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”(《中国革命和中国共产党》)宋应星写的《天工开物》就是一部具有鲜明的尊法反儒思想的、反映明代发达的农业和手工业的优秀科技著作。它首先告诉我们,科学技术脱离不了政治,要使科学技术得到发展,就必须有一条正确的思想和政治路线;它同时告诉我们,我国古代劳动人民有着许多发明创造,科学技术只有和生产实践相结合才能得到发展。 相似文献
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王文龙 《合肥工业大学学报(自然科学版)》1975,(Z1)
《天工开物》是我国十七世纪进步科学家宋应星撰写的一部科学技术著作。这本书在一定程度上总结了三百多年前我国劳动人民的生产经验和科学技术成就,是研究我国古代工农业生产的一份宝贵资料。它出版后不久就先后为日本、法国、德国等国家的学者翻译和引用,在世界科学史上占有重要的地位。 《天工开物》全书分上、中、下三部,共十八卷,分别记述了当时包括农业、纺 相似文献
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《中山大学学报(自然科学版)》1975,(1)
明末(公元1637年)江西奉新县人宋应星所著的《天工开物},在第八卷《冶铸》篇中详细论述了我国当时的铸造技术。从作者的自述及其著作内容来看,他是“滇南车马,纵贯辽阳;岭徼宦商,衡游薊北”中的人物,在写作本书前,作者进行了大量社会调查,而且很可能是到过广东佛山来考察的。作者的哥哥宋应升在1630年以后、这本书定稿之前,曾一度出任广州知府,他和他的哥哥曾是当时所称的“二宋”,关系很密切。那时佛山镇是全国四大镇之一,榨糖、酿酒、丝织、陶瓷、铸造都有上千年的历史,盛极一时。《冶铸》篇谈到了广东高州的青钱铸造,而由江西往高州,佛山是通衢要道。作者在介绍佛象的造型工艺中,提到铸型的浇注时认为“故写时为力甚易”,写同泻,指浇注金属液体,这又是佛山铸造行业几百年 相似文献
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《湖南安全与防灾》编辑部 《湖南安全与防灾》2011,(2)
明末清初,有一位伟大的科学家宋应星,他将长期积累的各类生产技术知识加以总结整理,编著了<天工开物>一书,最初刊行于1637年(明崇祯十年).<天工开物>收录了农业、手工业、工业方面的各种生产技术,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等.书中记述的许多生产技术,一直沿用到近代. 相似文献
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柯远斌 《广西民族大学学报》1987,(2)
明朝宋应星写的《天工开物》,是我国古代一部有影响的科学技术著作。它不仅详尽地总结和概括了我国古代农业和手工业的重要科学成就,而且对于科学研究方法,诸如观察方法、类比、归纳的逻辑方法、信息方法和系统方法等方面,都有朴素的认识和可贵的论述,值得发掘出来加以继承和发扬。本文试就《天工开物》的系统方法作初步的探讨。 相似文献
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《天工开物》是最早记载和图示琢玉机的文献。自1637年初版刊行以来,在翻刻和传抄过程中,出现了多种版本。文章重点考察和对比了《天工开物》几个版本中珠玉篇的相关琢玉文字和《琢玉图》,将图示琢玉机划分为框架型、完整型和扩展型三种型式,初步解读了前两种类型是否存在实物原型和相互关系的6种可能性。 相似文献
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清华大学机械厂工人理论小组 《清华大学学报(自然科学版)》1975,(2)
序【原文】 天覆地载,物数号万,而事亦因之,曲成而不遣,岂人力也哉?事物而既万矣,必待口授目成而后识之,其与几何?万事万物之中,其无益生人与有益者各载其半。世有聪明博物者,稠人推焉,乃枣梨之花未赏,而臆度楚萍;釜 之范鲜经,而侈谈莒鼎。画工好图鬼魅而恶犬马,即郑侨晋华,岂足为烈哉! 幸生圣明极盛之世,滇南车马,纵贯辽阳;岭徼宦商,衡游蓟北。为方万里中,何事何物不可见见闻闻,若为土而生东晋之初,南宋之季,其视燕秦晋豫方物已成夷产,从互市而得裘帽,何殊肃慎之矢也。且夫王孙帝子,生长深宫。御厨玉粒正香,而欲观耒耜 ;尚宫锦衣方剪,而想… 相似文献
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《天工开物·陶埏》和明代的陶瓷生产 总被引：1，自引：0，他引：1
《中山大学学报(自然科学版)》1975,(2)
在我们面前放着一卷古籍——明代宋应星著的《天工开物》第七卷:《陶埏》。这卷总结了我国十七世纪陶瓷生产技术成就的重要著作,在毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动中,回到了我们陶瓷工人的手里。我国的陶瓷生产有着悠久的历史。远在六七千年前的原始社会,就出现了陶器,三千多年前的商周奴隶社会又有了原始瓷器,魏晋南北朝间,我国的瓷器已经比较完美。以后,唐、宋、元、明、清各代,陶瓷生产都有新的发展,写下了世界工艺史上光辉的一页。我国陶瓷生产的悠久历史,从一个侧面说明了“中国是世界文明发达最早的国家之一”。 相似文献
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清华大学机械厂工人理论小组 《北京大学学报(自然科学版)》1975,(2)
序 【原文】 天覆地载,物数号万,而事亦因之,曲成而不遗,豈人力也哉?事物而既万矣,必待口授目成而后识之,其与几何?万事万物之中,其无益生人与有益者各载其半。世有聪明博物者,稠人推焉,乃枣梨之花未赏,而臆度楚萍;釜(?)之范鲜经,而侈谈莒鼎。画工好图鬼魅而恶犬马,即郑侨晉华,豈足为烈哉! 相似文献
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《北京化工大学学报(自然科学版)》1974,(3)
《天工开物》是我国科学技术史上一部重要著作,它与李时珍的《本草綱目》、徐光启的《农政全书》同被誉为明末三大科学著作。作者宋应星于明崇禎十年(公元1637年)写成此书,总結了距今三百多年前我国的工农业生产經驗和科学技术成就,反映了勤劳勇敢的中国人民的聪明才智和創造精神。全书共分三卷十八篇,涉及五谷种植、蚕絲、紡織、染色、粮食加工、制盐、制糖、榨油、酿酒、陶瓷、冶鑄、矿冶、工具制造、車船、造紙、 相似文献
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《天工开物》含有丰富的生态农业思想,它记载了生态型的施肥方法,特别重视水的作用;它继承和发扬了“天时、地利、人和”相统一的传统农业生态系统理论,顺天时,量地利,同时强调人对农业生态系统的调控作用;它还明显地体现着向近代科学转变的过渡性特征。 相似文献
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《中山大学学报(自然科学版)》1975,(2)
伟大领袖毛主席指出:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”明末1637年出版的《天工开物》,就是一部杰出的尊法反儒的科技著作。全书按照“贵五谷而贱金玉”的法家思想,分为乃粒(五谷)、乃服(纺织)、彰施(染色)、作咸(制盐)、甘嗜(制糖)、陶埏(陶瓷)、冶铸、舟车、锤锻、燔石(煤炭等)、膏液(榨油)、杀青(造纸)、五金、佳兵(兵器)、丹青(颜料)、曲蘖(发酵)和珠玉十八卷,附图1 2 3幅,图文并茂、具体生动地记述了我国当时高度发达的农业、手工业的生产工艺、设备和原理。作者宋 相似文献
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刘启相 《达县师范高等专科学校学报》1996,(3)
白居易（772－846），字乐天，号香山居上，贞元进土，授秘书省技书郎、左拾遗、江苏司马，官至礼部尚书。他不图富贵，关心民痪，是唐代一位负有盛名的极富创造性的现实主义大诗人。唐·黄滔《黄御史集》：“大唐前有李、杜，后有元、白、信若沧漫无际，华岳干天。”唐·皮日休《皮子文我》：“吾爱白乐天，逸才生自然。……立身百行足，为文六艺全。……’名居易自己在帕氏集后记》中说，他的作品在他生前就传到国外去了。如日本广泛传授和研究他的作品。直到今天，研究白居易的诗风，还在继续。我国初中、高中语文教材历来都选编了白居易… 相似文献
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狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析,以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。狄更斯一生共创作了14部长篇小说,主要作品有《奥列佛·特维斯特》(又译《雾都孤儿》1838)、《老古玩店》(1841),《董贝父子》(1848),《大卫·科波菲尔》(1850)和《远大前程》(1861),等等。《远大前程》是他创作后期比较著名的作品。 相似文献