崇尚“自然”——试论刘辰翁文学创作观

从刘辰翁的创作与文学评点实践看，崇尚“自然”可以说是他的文学创作观。它具体表现为三个方面：其一，创作主体（作者）情感之自然：“不平则鸣”、“真”；其二，文章思想（内容）之自然：“兴寄深厚”、“风雅”；其三，文章行文（语言）之自然：“诗无改法”、“天籁”。     

略论刘辰翁文学思想中的通变意识

在宋元之交的江浙文坛,刘辰翁是著名的作家和文学评论家。他的文学思想主要蕴涵在其诗文、序跋和评,最批语中,内容丰富而又深刻。通过对这些诗文、序跋及评点批语的分析与归纳,可以看到他的文学思想主要体现在汲古生新、对以文为诗的肯定、对豪放词风的高度评价等三个方面,这些说明了他文学思想中具有积极进步的发展与通变意识。     

崇尚“自然”——试论刘辰翁文学创作观

从刘辰翁的创作与文学评点实践看,崇尚“自然”可以说是他的文学创作观。它具体表现为三个方面:其一,创作主体(作者)情感之自然:“不平则鸣”、“真”;其二,文章思想(内容)之自然:“兴寄深厚”、“风雅”;其三,文章行文(语言)之自然:“诗无改法”、“天籁”。     

崇尚"自然"--试论刘辰翁文学创作观

从刘辰翁的创作与文学评点实践看,崇尚"自然"可以说是他的文学创作观.它具体表现为三个方面其一,创作主体(作者)情感之自然"不平则鸣"、"真";其二,文章思想(内容)之自然"兴寄深厚"、"风雅";其三,文章行文(语言)之自然"诗无改法"、"天籁".     

浅析刘辰翁元宵词的黍离之悲

刘辰翁的元宵词,以描写元宵为主,感时伤世,将雨、月意象的多种所指巧妙地与灯节结合起来,寄寓黍离之悲,从中我们可以窥见南宋遗民的生活状态和心理状态。     

以“适应自然”取代“支配自然”： 本顿的技术革新生态理念

本顿指出马克思过分强调了人对自然的有意识的生产改造型劳动,而忽视了人的活动是受不可操纵的自然条件和因素的制约。通过提出对自然的多层次和多维度的理解,将劳动过程划分为生产改造型劳动过程和生态制约型的劳动过程,主张以“适应自然”代替“改造自然”,认为“改造技术”是提倡不断超越自然的极限,而“适应技术”才是不断适应自然条件的可持续发展技术。     

质素与情真——朱自清《背影》的审美评析

朱自清先生的散文《背影》,自1925年问世以来,在中国现代散文领域产生了深远的影响,成为经典之作的代表,多年以来一直被列为中学语文课文。从艺术审美角度看,《背影》的魅力在于"质素与情真"。"质素",即内容、表达方式以及语言素朴而不加文饰;"情真",即情感真挚,不做作、不矫情。     

从文学批评角度看泰纳《艺术哲学》中的文学思想

在《艺术哲学》一书中,泰纳提出了“种族、环境、时代“三要素这一现已广为人知的艺术理论。但除此之外,这本书中针对文学问题的看法还有许多,这些方面同样值得讨论。如他关于文学艺术要表现事物的主要特征的论述,对文学问题所作的历史性思考,对文学价值判断的界定,以及他所宣称的艺术领域里的科学研究方法,这些都是应该重新审视的地方。     

从文学批评角度看泰纳《艺术哲学》中的文学思想

在《艺术哲学》一书中，泰纳提出了“种族、环境、时代”三要素这一现已广为人知的艺术理论。但除此之外，这本书中针对文学问题的看法还有许多，这些方面同样值得讨论。如他关于文学艺术要表现事物的主要特征的论述。对文学问题所作的历史性思考，对文学价值判断的界定，以及他所宣称的艺术领域里的科学研究方法，这些都是应该重新审视的地方。     

老子的“自然之道”以及与自然保持和谐的理念

中国传统文化中包含着大量有关人类与自然和谐相处的思想,体现着中国古圣先贤的智慧,先秦道家学派的开山鼻祖老子堪称其中的典范,他的＂自然之道＂思想涉及到处理人和自然的关系。当今社会发展迅速,随之带来了一系列社会问题,对人类社会的发展带来了严重的威胁,而这些社会问题主要是由于人们没有处理好与自然的关系而造成的。道家老子＂自然之道＂的内涵是什么？这种思想在当下有什么可以借鉴的地方？这些都是值得考察的问题。通过分析老子的＂自然之道＂理论,可以看到古人是如何看待人与自然之间的关系,对当下社会发展仍有深远意义。     

从《答刘正夫书》看韩愈的文学思想与创作

韩愈等倡导的古文运动取得重大成功的一个重要原因是韩愈确立了一整套比较完整的创作理论。而且他躬身实践,创作了一大批具有典范性的古文作品。他的创作和理论在其作品中得以统一。文章从韩愈的《答刘正夫书》探究他的文学思想与创作。     

浅论对立统一思想在实函教学中的运用

本文从有穷与无穷、抽象与具体、分解与组合、局部与整体等四个侧面论述了对立统一思想在实变　　函数论教学中的运用     

刘大白新诗的古典情韵

＂五四＂诗人刘大白的作品表现出了浓郁的古典情韵,他对旧体诗词既有否定又有明显的继承：形式上借鉴古代歌谣和旧体诗词,推陈出新;诗中多采用传统意象,情调婉约,在现代新诗中别具一种悠然的情韵。     

论唐甄的文学思想

唐甄是清初一位十分重要的启蒙思想家和文学家.与经世致用的学风相呼应,唐氏的文学思想最为突出的特点是重理性,疾虚妄.这表现在三个方面:第一,提倡"文必有质"的文风,强调文学作品必须有用于世.第二,认为"文不可以伪为也",不仅强调言出于己,更加强调思出于己.第三,主张独抒己见,无所蹈袭的精神,反对斤斤复古的作法.这些文学观点,与他思想家和学者的身份特点密切相关.     

浸透在实变函数论中的主要数学思想方法

本文首先对数学思想方法的一般意义作了简单的论述，然后论述了浸透在实变函数论课程中的主要数学思想方法。     

老子的生态思想探析

老子认为"道"是世界的本源,产生和养育天地万物;万事万物莫不得道而生,失道而亡。因此,老子要人们效法道,依道行事,做到自然无为。对于天地万物,老子主张慈爱;对于物质财富和自然资源,老子主张节俭和知足知止。老子的这些宝贵生态思想对当今生态文明的建设不无裨益。     

儒家"天人合一"思想及其生态启示

从儒家的"天人合一"思想角度入手,探寻人与自然和谐相处的新出路,以缓解当前面临的严重的生态危机.     

论“无为而治”的政策思想

老子所说的“无为”并非绝对的不为,而是不妄为。顺其自然而不强行,合乎规律而不逆行,强行逆行的“有为”将会导致无所作为,甚至灾祸,顺其自然的“无为”,将导致有所作为。     

文学情感论:附情而言--陆云文学思想述评之一

活跃于太康文坛的陆云,对六朝文学思想作出了重要贡献.文章对陆云的论文书简<与兄平原书>作了抉择与梳理,探讨了陆云文学思想的重要内容,即文学情感论.文章主要从情感论的特质、情感论形成的原因以及以情论文在文学批评史上的意义这三个方面展开论述.     

The Thought of the Oneness Between Man and Nature in Walden

From the view of the ecological theory, this paper tries to analyze that Thoreau uses Chinese traditional philosophical thought--- the oneness of man and nature to deal with the relationship of human beings and the nature in Walden.