女性本位的写作--张爱玲作品中的女性意识

张爱玲的作品中最见功力的是对女性的刘画和表现。她笔下的女性给人的印象深刘，回味无穷，这源于作者对女性人性的正确把握。而这种人性的根据就是张爱玲强烈的女性本位意识。     

促进当代女性职业发展的途径

女性职业发展的成功有赖于社会、组织和个人的共同努力，就创造女性平等就业的机会，女性职业管理的途径作了论述。     

论李清照词中哀婉悲愁的女性世界

词为一种具有浓厚女性色彩的歌辞，在男性占统治地位的词坛中，词中所表达的情感往往是被男性词人改造过的女性情感。女词人李清照是词坛中特立独行的人，她的词真切地体现了女性对“词”这一体的深刻理解，反映了她的全部感情和生活。     

奥林匹克运动对女性地位影响的研究

随着时代的发展，女性在社会上的地位逐步提高到与男性平等。在性别平等问题上，体育发挥着重要作用。现代奥林匹克运动也对女性地位的变化产生不可忽视的影响。本文从奥林匹克的角度，以女性历史上参与奥运会的艰难历程，以及女性体育运动的兴起、兴盛对女性的影响，揭示奥林匹克在女性地位的发展变化中的独特作用。     

人文的注入与女性意识的凸现--试论苏童小说女性形象的塑造

苏童小说以其叙述的优美、精致，想象的奇特和舒卷的美学气韵而引人注目，他的小说开阔了当代学的视野。从苏童小说女性形象塑造的角度，思考其创作中人的注入和女性意识的凸现，不仅能洞悉苏童小说的女性世界，而且能了解其独特的审美追求。     

女性悲歌的吟咏者——林海音女性经验源起探求

在中国文学的历史长河中，关于妇女命运一直是重大的主题，也是女性文学最关注的核心。林海音是台湾文学史上第一位本土女性小说家，也是台湾作家中最早在其作品中为妇女的不幸命运呐喊和抗争的作家，关心妇女命运并为之抗争是她小说的第一大主题，她的作品大都以女性的视角，女性的人生经验来观照生活。她的这种女性经验源自何处，本文试从此方面加以探索。     

《通天塔》意象的建构和女性形象的解构

《通天塔》以行为怪异、精神障碍和畸变的聋女，间接表现女性在电影中的角色定位。影视里的女性始终处于次元素地位，作为男权话语和分析框架中的客体，女性立场含混和模糊。真实女性形象的缺失，是一个先天残缺和无不错误的选择。     

论萧红文学创作的女性视角与女性意识

萧红是20世纪中国女性文学最杰出的代表性女作家之一。她自觉为中国最广大下层女性代言，执著关注中国下层妇女的生存状况和人生悲剧，她始终如一的坚持以女性视角和女性生命体验来进行文学创作，注重对女性悲剧根源的揭示，其创作体现出独立、清醒、深刻的现代女性意识，拓展、丰富、深化了20世纪中国女性文学的表现内涵，提高了其审美品格。     

柯岩：作为女性写作

柯岩在文学创作中，坚持女性观照，女性意识评价，关注女性命运，使其作品获得崇美向善的内容，获得真挚明洁，富有激情和诗意的美学特色。     

对女性禁忌民俗的探讨

禁忌是关于神圣或不洁的约定俗成的一种禁制。女性禁忌有两方面的涵义：一方面女性被认为是崇高的、神圣的，而被“神化”；另一方面则被认为是邪恶的、不洁的，而被“魔化”。女性禁忌经历了从母权制时代的“尊崇女性”到父权制时代的“贱视女性”的历史演变过程，随着时代的发展、人类文明的进步，女性禁忌将逐渐退出人类的历史舞台，女性禁忌的日渐式微就是女性禁忌走向衰亡的一个生动缩影。     

颠覆与建构——20世纪90年代以来西方学界对中国女性群体形象之研究

在当今中国女性研究领域，女性群体形象一直是东西方学界共同关注的主题之一，特别是20世纪90年代以来西方出现了一些较有分量的研究专著和期刊论文。文章试图对20世纪90年代以来有关中国女性群体形象的英文研究成果加以评介，并与大陆女性研究进行比较，以期从女性群体形象的角度探讨西方中国女性研究的特点及其与大陆女性研究在理论立足点、学者性别构成、选题等方面的异同。     

解读阿袁小说中知识女性的困境

阿袁小说中女性之间错综复杂的关系揭示出知识女性生存境遇的悲凉，小说以其对人性的窥视，将高校知识分子的生存百态尽收眼底，也进一步引出了女性解放这个令人深思的话题。     

从“构象”及“词意与文化构建”探讨中国古代女性诗人诗词翻译

中国古代女性诗词在意象选择、修辞及词的运用、节奏、声律与情感的表现，以及写作方式、主题表现方面都有其独特性。女性诗人擅“白描”、重“兴象”，通过运用比兴手法，在自然景物中寄托自己的情思，以达到情与景浑、意在言外。女子诗词中“物”、“景”、“情”占据了大量位置，并成为构象的三个要素，女子诗词往往通过这三者的“叠加”、“留白”，烘托气氛，以立体思维方式构建清晰的水墨画方式来映射欲表达的意义，并以此给读者想象空间；女子含蓄而温婉，内敛而情涌的内心世界通过兴象和用词而使其思想与语言浑然一体，从而构建男子占主导地位社会中女子的精神世界。因而女性诗人诗词翻译，必须要在文字转换过程中重视象的构造，重视词意及文化构建，才能得其要领和真谛。在女性诗词翻译中若能将东西方在构象功能上各自的优势结合起来，相辅相成，那么在译文中构建一个真实立体且周全的象，力争语言文化变了，文化内涵和象不变，则未必会是件难事。最后试图从“构象”及“词意与文化构建”两个方面尝试性探索中国古代女性诗人诗词翻译理论。     

简·爱的女性意识——重读《简·爱》

十九世纪英国女作家夏绿蒂·勃朗特的小说《简·爱》是描写一个孤儿出身，身材瘦小，但内心优美，思想深沉，性格坚强不屈的妇女的艺术形象。她追求平等和自由，但是又不惜一切代价保持自己的人格与尊严。重读《简·爱》，我们更能深刻地体会这部长篇小说展示女性意识的艺术魅力。     

我国现代女性职业成功的困惑与思考

职业使现代女性独立自主成为现实，职业成功是女性婚恋、家庭生活、子女教育及社会交往成功的基础和条件。由于传统封建思想对社会及女性自身的渗透，女性被桎固在家庭樊笼中，择业、职业成功观念淡泊。女性不解放，社会会退化，并非危言耸听，当代女性应具有明确的择业目标，自觉接受社会教育，具备理性择业观，使自己成为一名有益于社会的成功的职业女性。     

从“卧室”到“第三空间”——网络女性小说的创作机制与女性话语建构

网络技术给社会空间和文化领域带来了变化。随着女性解放运动的发展及思想意识的觉醒，女性开始在网络空间寻找独立的生存之地，并打破空间领域的“公”“私”分界和性别偏见，创造“进”可跨入公共空间、“退”可回归“自己房间”的阈限空间，由此女性从“卧室”走向“第三空间”，拥有了表达自我、言说欲望的场域。同时，网络女性小说在创作主体鲜明的性别意识下彰显着女性写作的力量与魅力，在资本积累与权力争夺中不断发展，实现了女性在网络空间的话语赋权与主体建构的目的。网络女性小说在空间活动、话语言说、资本积累、性别认同方面体现出鲜明的反叛与变革意味。     

各还命脉各精神--元杂剧女性形象类型抽样分析

北曲杂剧创作的最辉煌的时代在元代，因成就杰出而与“唐诗”、“宋词”并称为一代之文学，而元杂剧女性形象的塑造为元杂剧赢得了很高的声名。本文通过对元杂剧女性形象的抽样分析，揭示出元杂剧女性形象对前代文学形象的超越以及形成元杂剧女性形象性格特征的社会原因。     

温州女性的传统特质与温州经济

与苏南模式、珠江三角洲经济模式齐名的“温州模式”名震四方，短短二十来年，温州所积累的社会财富与三百多万温州女性的积极参与密不可分。温州女性具有吃苦耐劳、忍辱负重、体贴温顺等中华民族妇女的优秀传统，又敢于创新，敢于标新立异，有敢为天下先的冒险精神。温州女性在参与经济活动的过程中，传统特质得到了进一步弘扬。     

中老年女性与青年女性体型比较研究

通过对具有代表性的中老年女性常见体型瘦体和胖体各一人、具有对比性质的青年女性胖体和瘦体各一人进行人体测量，比较研究了中老年女性与青年女性的体型差异，揭示了中老年女性体型特征，为舒适合体的中老年服装纸样设计提供依据。实验结果表明，中老年女性在腰、腹、裆部等主要部住以及人体厚度、脊柱形态等方面与青年女性有较大差异。     

健身运动对中年女性体型的影响

运用Heath—Carter体型法，探讨了健身运动对中年女性体型的影响。结果显示：健身组内胚层值小于安静组，中胚层值高于安静组；从体型分布中可以看出，健身组内胚型类体型比例较安静组下降，中胚型类体型比例较安静组升高。这表明健身运动可使中年女性体脂含量维持在较低水平，同时也能减缓骨骼肌肉的退化，保持良好的线性度。