以"风"为文——论林白的创作

本文从"风格"的角度展开思考,将一向为评论者忽视的林白"乡间"题材的小说同时纳入分析范 围,全面考察林白作品的文本结构、意义生成和林白的创作姿态。文章认为她的作品可以被称为"风"体文本,并 以此将林白的小说分为"风习歌谣"和"女子'怨'诗在当代的极端书写"两类,论述了其中具有结构意义的重要 因素。     

论林白小说的镜象设置

本文以林白小说中的镜象设置为切入点，以女权主义批评理论为依据，解读了镜子在林白文本中作为特殊意象的内涵。指出镜象设置是个人化写作的最佳选择和有效手段。     

论林白小说文本结构的特点及成因

林白小说，一以贯之的碎片拼接连缀，形成了她最为个性化的文本结构特点。这种特点，与作家看取生活的独特方式、基本的写作姿态、自身的文学经历、艺术气质和爱好等都有着密切关联。     

林白小说中的女妖原型及其文化意义

用原型批评的方法解读女作家林白的小说，分析归纳了女妖神话在其作品中的四种移植类型，分别是“沙街”女妖、都市复仇女神、乡村性爱女妖和“银角”变异女妖。这四种类型代表她不同时期的创作理念的变化：从早期的唯美的女性独语，到中期创作表现出激进的女性主义写作，再到新世纪以来民间女性立场的确立和对消费文化下女性存在的独特思考。因此，原型及其演变的追踪可看出林白作品独特的艺术魅力以及创作轨迹的变迁。     

论林白小说中的地域文化特色

林白是20世纪90年代女性文学最具有代表的作家之一，她以“女性文学”、“个人化写作”等标签受到关注。目前，学术界从女性主义角度对林白小说进行解读的文章很多，但深究其中地域文化特色的论者却很少。林白在许多小说中都展现了桂东南地区独特的自然景观和民俗风情，其语言也掺杂了当地的方言俗语，她通过对故乡的回望，向大众展现桂东南地域文化的魅力。     

林白研究述评

林白是90年代以来中国女性主义文学最具有代表性的作家,其创作的独特价值和文学史意义越来越受到研究界关注。林白研究也由早期的作品评论、女性话语向整体创作、女性主义文学、叙事策略、主题、意象、文化等深广处拓展,呈现出一种多元共生的繁荣局面。本文试图对近二十年来林白小说研究的主要观点进行梳理评述,以期达到对林白研究现状的总体把握。     

浅议文本的召唤结构对中学语文教学的启示

语文教学从根本上说就是对话。对于进入阅读状态的学生来讲，文本是对话的另一方，其提供的是一个包含着意义“空白”和“不确定性”的召唤结构，召唤着学生做出回答，学生在与文本的对话中实现作品意义的生成与构建。     

余华的《在细雨中呼喊》解读

《在细雨中呼喊》是余华小说创作的回归——回归传统，小说用记忆逻辑来叙事，将形式纳入意义之中。作品中大量运用了时间错置，文本中的时间被注入了叙述者的心理情绪，体现了叙事的魅力。     

一场没有终结的对话--简论翁达杰的《世代相传》

加拿大作家翁达杰的《世代相传》是一部相当奇特的后现代主义作品,评论家称之为“编史元小说”、“传记式小说”。在这部解构传统的文本中,作者将历史与小说、真实与虚构、主观与客观、作者与读者融为一炉,并化文本为“战场”,使这些传统中对立的双方上演了一出“战争”之戏。不过,在翁达杰笔下,传统中对立的双方不是你死我活的生存竞争,而是和平共处的交流与对话。     

倾听另一种声音--《像我这样的一个女子》叙事方式与意义结构分析

香港作家西西的短篇小说《像我这样的一个女子》是一篇叙事方式独特的作品，作家在运用“自知观点”讲述故事的同时，对“自知观点”叙述本身予以潜在的“自我颠覆”，从而制造了小说的多意义结构，使小说获得了悲剧性与喜剧性的双重统一。     

女作家文本中的性别意识

本文摘取女作家林白、陈染的作品为对象，利用女性主义思想，简要分析了有代表性的当代女作家新型文本中表现出的不同于过去女作家的性别意识，浏览她们性别意识的要点，以阐释她们的文学目的。     

小说意象的功能分析

作为环境、人物和情节的构成成分而存在的小说意象,其首要功能是基础性叙事,而小说意象“意”与“象”之间的相似性、互喻性,小说意象的象征意蕴又进一步深化了叙事内涵。小说中。意象的建构功能是统摄作品整体结构,而对应式意象成为文本多线并行中的穿珠之线、辐射点。小说意象在美感上的主要功能是增强抒情性,调控叙事节奏。     

论徐志摩小说的诗化性

不能全信作家对自己作品的评说，或许他们尚未明了自己作品文本的历史地位和审美价值。徐志摩即如此。他对自己小说创作的否定阻碍了人们对之的深入研究。殊不知：“无心插柳柳成荫”，20年代中国的诗化小说的创作潮流已现，徐志摩的小说正为此推波助澜。本文从诗意的激情、意象的抒情和内心独白式的叙事模式三方面来探讨徐志摩小说的诗化性，并肯定其审美价值。     

试论废名小说的晦涩美学

在中国现代小说家中，废名向来以作品晦涩难懂而著称。其晦涩主要表现在语言的简练含蓄和主题的含混模糊，原因主要有三：一是互文与反讽混合的修辞手法，二是文本的复调意味，三是作品中的禅道意蕴。晦涩作为废名小说的标志性特征，不仅仅是一个文本现象，而是上升到了诗学和美学的高度，体现了废名对小说美学的独特追求。废名在中国小说现代转型进程中的选择和努力，自有其独特的价值和意义。     

蓝色的生存寓言--读宗良煜的长篇小说《蓝色的行走》

宗良煜的《蓝色的行走》是一部人类的生存寓言。小岛，大船，隐喻着“原始”与“现代”的关系。它们既有变汇相融。又有着碰撞和不和谐。“蓝色”赋予了文本以飘逸空灵的诗意，把小说叙述最终本体化，并借助想象和虚构，扩大了文本的精神容量，也提高了作品的艺术纯度。给人们带来了超验和吊诡的阅读历险。     

人类学仪式视阈下的藏族母语小说——以藏文小说《肩胛骨之魂》为例

在人类学仪式理论的框架中,藏文小说文本《肩胛骨之魂》可以看作一个“阈限”仪式,从文本的“深描”和来自这个社会的成员那里可以得到这种回应。这篇小说至少承载了一种人类学的想像,通过人类学仪式理论来理解和研究这部作品,便于区别“魔幻现实主义”这种对藏族文学作品较刻板化的研究视角。     

宿命的夏娃--关于林白小说的性意识

性是林白小说创作的一个重大母题，林白从现代商品经济时代女性性意识的异化这一角度入手，以她特有的女性写作立场、极端个人化的写作姿态抒写着女性的生命史，述说着当代女性努力摆脱被男权文化叙述的命运、实现女性本我价值的愿望，然而“夏娃”们近乎宿命的悲凉结局又预示着这一愿望的最终难以实现。     

叙事学视角下托马斯·哈代儿童小说的教育寓意

结合叙事学相关理论，对托马斯·哈代的儿童小说进行文本细读，探索在故事和话语两个层面，哈代将“成人--儿童”的关系顺利转变为“教育者--被教育者”的关系，表达出儿童小说的道德寓意和教育功能。     

“形”的执著与“思”的独立——由《红房间》谈墨白小说

文本的形式经营和内在精神诉求在以苦思者出现,以叛逆者前行的墨白小说探索中是一致的,通过对早期小说《红房间》的分析,认为墨白小说文本在四个方面即对心灵域地的寂寞探访、情绪化的两套笔墨、以“民间立场”抚摩历史与现实、小说世界的域定性与神秘性显示了作家的艺术独特性,特别是“形”的执著与“思”的独立将是墨白小说文本的“顽症”。     

圣城与罪都：帕慕克笔下的伊斯坦布尔

伊斯坦布尔是帕慕克小说的主角，在不同的作品里带着共同的忧伤，通过一个个故事展示了它丰厚的内涵。细读文本可从帕慕克作品中提炼出贴近伊斯坦布尔灵魂的关键词：博物馆、雪、暴力，展示从“圣城”到“罪都”和介于二者之间的模糊地带，阐释伊斯坦布尔城市形象，理解它交揉错综的文化、宗教与种族，并探索传统失落与文化困惑之谜：