“雅”译观的历史与现实

本文探讨了严氏“雅”译观产生的历史、社会、教育背景和哲学基础。从辩证历史观的角度看 ,“雅”译观作为译事中宏观的指导理论和译文评鉴标准 ,与西学的“等值论”相得益彰 ,仍不失具有重要的现实意义和指导作用     

“雅”译观的历史与现实

本文探讨了严氏“雅”译观产生的历史，社会，教育背景和哲学基础，从辨证历史观的角度看，“雅”译观作为译事中宏观的指导理论和译文评鉴标准，与画学的“等值论”相得益彰，仍不失具有重要的现实意义和指导作用。     

“在LV”中“V”的考察

"在LV"在日常使用中的频率很高。受到学者们的普遍关注,但关于其中动词的研究不够全面。本文拟对"在LV"中的动词进行较为全面系统的研究,包括动词分类及论元结构分析,以期时格式有更深刻的了解。     

智猪博弈与“山寨”现象

本丈通过“智猪博弈”模型阐述了在博弈双方力量不对等的情况下，弱势的一方要使自己获利最大，就要选择“搭便车”的策略，并说明山寨产品在市场竞争的博弈过程中也是一种搭便车行为以及山寨现象对市场竞争规则的影响。     

论恩格斯“历史合力论”与邓小平“整体改革论”

恩格斯晚年同他的前半生一样,反对以教条主义的态度对待马克思主义的理论和著作,强调以严肃科学的态度,坚持理论和实际相结合的原则来研究它、发展它。他对历史的“合力论”——社会系统的基本理论以及内在联系,作了全面系统的阐述和发挥。从恩格斯“历史合力论”到邓小平的“整体改革论”的一条红线是坚持彻底的辨证唯物主义的思想路线,把马克思主义当作行动指南,而不是当作剪裁各种历史事实的公式。邓小平同恩格斯一样,对马克思主义的科学历史观、社会系统论作出了新探索、新发展、新贡献。学习和研究、继承和发展这一原理。对指导我国改革开放和现代化建设具有极为深远的历史意义和现实意义。     

历史传承与族群互动——福建惠东女现象试析

本文根据文献及田野调研资料对福建惠东地区人文现象特别是长住娘家婚俗进行较为全面系统的人类学分析。认为惠东女长住娘家婚俗是在汉族移民与福建土著社会互动基础上融合而成；惠东区域人文在外在因素影响和内部力量作用调整下具有动态的稳定性，在生存与发展适应过程中发生相关的变迁     

建国初期中国共产党解决“三农”问题的历史考察与启示——以土地改革为中心

建国之初，农村凋敝，农业生产发展迟滞以至破产，农民生活极端困苦。为了解决“三农”问题，党和政府制定法令政策，领导广大农民开展了轰轰烈烈的土地改革运动。这是人民民主革命在军事斗争胜利后的又一场重要的阶级斗争和政治斗争，它解放了农业生产力，使农业生产得以恢复和发展，“三农”问题得到初步解决。但靠采取群众运动的方式来进行政治斗争和经济变革，从长远看来，是不可能从根本上解决农村、农业和农民问题的。     

职业培训——实际职业教育与生产实际的“双赢”

职业培训是实施人才强国战略的重要支撑。高技能人才是我国人才队伍的重要组成部分,是推动技术创新和实现科技成果转化不可缺少的重要力量,也是亿万生产一线劳动者的优秀代表。高技能人才培训是既能培养社会急需的技术应用型专门人才,又能加强学校与生产实际的联系,实为“双赢”之举。     

“沙化现象”与农民的合作意愿博弈分析

在新农村建设中,我国农村基础设施投资远不能满足农村发展的需要."沙化现象"的存在导致农村基础设施建设中农民的合作意愿缺失.基于博弈论的纳什均衡理论,从农村集体经济组织、农民的合作博弈的视角,分析了农民在基础公共设施建设中的理性选择.在博弈分析的基础上,提出了政府在制度创新时,应注重调动各方的积极性,建立良好的激励机制,并完善农村的现有机制的决策.     

“智猪博弈”下的合作创新研究 ——基于非对称演化博弈的分析

在经济发展的新常态下,创新已成为促进企业发展和社会进步的关键环节。通过智猪博弈对大小企业之间的合作创新进行分析,通过引进政府对企业创新的干预,研究了演化博弈下智猪博弈的动态演变过程,发现在政府对创新进行补助和对知识产权进行保护的情况下,大小企业都进行创新会成为稳定均衡。     

“一带一路”倡议与民族院校发展——基于中心边缘理论的视角

中心边缘理论在阐释发展动力结构方面有着较强的解释力,被广泛应用于区域非均衡发展研究。中心边缘理论为分析民族院校发展问题提供了独特的研究视角。一带一路倡议是调整中心边缘格局的重大战略抉择,为处于边缘的民族院校带来了更多的发展机遇。由于民族院校的区位优势、多元文化优势和比较优势,因而具有从边缘走向中心的可能。在服务一带一路倡议的过程中,民族院校面临着人才培养能力不足、国际化水平不高的巨大挑战。为实现从社会边缘、大学系统边缘和对外交往边缘到中心的三重发展目标,民族院校应采取聚焦人才培养和国际化办学的发展策略。     

中国古代“大一统”理念演进史的学术考察

“大一统”理念作为中国古代历史哲学和政治学中一个最具代表性的本土概念,对中国古代“中国”和“中华民族”形成产生基础性作用。中国古代“大一统”理念演进由“形成期”“变化期”“成熟期”三个时期组成。“大一统”理念在中国古代与“正统”“道统”“华夷”“朝贡体系”等概念和制度息息相关,并通过它们展现出自身丰富多彩的内涵,最终对中国、中华民族的形成和中国文明模式产生直接作用。当前,“大一统”理念对如何铸牢中华民族共同体意识具有文化上的重要作用。     

聘礼现象的历史考察与文化内涵的演变

聘礼是中国婚姻六礼之一,但最初是作为一种政治外交仪式而存在的,通过一系列仪式传达统治阶级的某种意识形态。但随着历史的发展,聘礼成为婚姻仪式的重要一环,也成为两个家庭建交过程中物质交换的代名词,对物质内容的要求超过了仪式。     

“土豪”词义的历史考察

在清代以前“土豪”是一个中性词,清代开始其词义逐渐向贬义发展,到了抗日战争时期变成了贬义词。新中国成立后,“土豪”随着土改的结束而成为历史名词,退出大家的视野。然而最近“土豪”又火了起来,并且在一些场合下具有了褒义色彩。“土豪”一词走红的动因,主要是受到其词义本身隐喻性以及社会心理因素和环境因素等的影响。     

“土豪”词义的历史考察

在清代以前土豪是一个中性词,清代开始其词义逐渐向贬义发展,到了抗日战争时期变成了贬义词。新中国成立后,土豪随着土改的结束而成为历史名词,退出大家的视野。然而最近土豪又火了起来,并且在一些场合下具有了褒义色彩。土豪一词走红的动因,主要是受到其词义本身隐喻性以及社会心理因素和环境因素等的影响。     

“以学生为中心”:罗杰斯人本主义的教育思想

罗杰斯是美国著名的人本主义心理学家,他提出了一系列的人本主义教育思想:教育目标论、学习论、教学论以及自主评价观。"以学生为中心"是其教育理论的立足点,他的人本主义教育思想丰富且对当今教育实践具有积极意义。     

“历史合力论”与构建社会主义和谐社会

恩格斯的“历史合力论”运用历史的具体方法,从一切历史因素间的交互作用的整体结构出发考察了社会历史的发展。构建社会主义和谐社会的新思想,体现了恩格斯“历史合力论”的历史的辩证法基本原理,是“历史合力论”在中国特色社会主义建设事业中的合理运用和发展。     

“水与历史城镇——互动与形态变迁”国际研讨会

正水与历史城镇——互动与形态变迁国际研讨会于2015年11月28~29日在东南大学召开。会议由东南大学主办、东南大学和中国城市规划学会城市规划历史与理论学术委员会联合承办,江苏省住房与城乡建设厅、亚洲文化遗产发展基金会、联合国教科文组织文化资源管理教席协办。会议共安排了大会报告和3场分组学术报告。来自德国、英国、墨西哥、澳大利亚等国的国际知名学者和我国清华大学、中国科学院、东南大学等知名高校和科研院所的80多名专家、学者及学生出席了会议。     

环境与企业竞争力“双赢”——一种新的分析架构

企业在制定环境战略时 ,常常面临着治理成本上升和保持企业竞争力的二难困境。本文通过对企业与环境关系的两种观点分析 ,提出一种新的分析架构。新的架构可以比较准确地解释企业面对环保约束的行为决定模式及影响因素     

省域中心与边缘地区的经济发展差距——一个长期被忽视的现象

省域中心地区与边缘地区的经济发展差距是一个虽然被人忽视但却是影响中国经济发展的大问题。分析发现，这一差距比东西部地区和城乡之间的差距还要大。在省际之间即边界地区形成了大范围的欠发达地区，既有地理和历史的原因．也有体制和行政区划方面的原因。培育或建立更多的区域中心城市，促进边缘地区的发展，以改变目前每省只有一个超大城市。而缺少大中城市的状况乃是当务之急。