应该如何克服自我中心倾向

<正>一、自我中心及其表现每个人心中都或多或少地有一点"本我"的私心,只不过有些人只有"本我",没有"他我",处处以自我为中心。自我中心是人的一种个性特征,在交往中是一种严重的心理障碍。自我中心者为人处世以自己的需要和兴趣为中心,只关心自己的利益得失,而不考     

基因气味影响意中人的青睐

<正>外表不敌基因的气味?对于男性而言健身、做发型、刮胡子……怎样才能吸引女士们的注意?或许对于大多数男人而言,他们择偶的第一标准就是"合眼缘",也就是所谓"第一眼美女";而对于总是被贴标签为"外貌协会"的女人来说,男人的身材和相貌并非最重要的。根据美国芝加哥大学的一份研究报告显示,在女人"眼中",男人外在所有花俏的表现方式,都不敌基     

从“舆”“轮”论车的起源——科技史语言研究视角

"车"的起源问题,是科技史研究中的重要问题,"本土论"与"西来说"的争论由来已久,尚难达成共识。因《说文》"车,舆轮之总名",而"舆"既是构车的基本要素,同时在造字结构上,也表现出极特殊之处,与《说文》车部其他字如轴、辕、轮等截然不同,因此,有非常重要的研究价值。今从科技史语言研究视角,试以"舆"解析中国古车之自行起源。又"舆"虽可证,"轮"却难解,故再上溯而得"专"。既知"专",则可明"轮"不害"舆",二者综之,冀为中国古车自行起源一事之翼佐。     

生产力与座架:马克思与海德格尔在技术决定论上的异同

技术决定论是马克思和海德格尔的技术哲学思想的主要表现和特征。马克思的技术决定论思想以"生产力"概念为核心,而海德格尔的技术决定论思想以"座架"概念为核心。两者的相同点在于:"生产力"和"座架"都具有"基础性"。不同在于:"生产力"构建着"人的需求",并决定"人的自由";而"座架"构建着"技术的需求",并威胁"人的自由"。"生产力"和"座架"集中反映了同为存在论哲学之扩展或深化的马克思技术哲学思想和海德格尔技术哲学思想的异同。     

智慧集成与反身性资本重组——人工智能时代新工业革命的发展动力分析

以人工智能技术为代表的新工业革命的发展动力主要来自技术集成与资本重组,其有效性建立在对"度"的把握。传统工业革命追求"速度",在技术集成方面表现为生产的功能叠加和过程加速,在资本重组方面表现为资本增殖的效率提升。新工业革命的技术集成与资本重组方式呈现出反身性方式,既可保持一定的生产速度和资本的增殖效率,又可促使新工业革命在社会可接受度范围内,涌现出"智慧"新特性。     

循环经济:实现可持续发展的理想经济模式

循环经济是国际社会推进可持续发展战略的优选模式之一,它强调以循环生产模式替代线性生产模式,表现为"资源--产品--再生资源"这一最有效利用资源和保护环境的路线图,做到生产和消费"效益最大化、污染最小化、废物资源化和环境无害化",以最小成本获取最大的经济效益、社会效益和生态效益.     

如何成为卓越的领导者

"治世"青睐管理者,"乱世"催生领导者。在越来越严重的不确定环境下,企业最需要高瞻远瞩的领导者。领导者是领路人自从现代企业制度提出的那一天起,所有权与经营权就已经分离,股东大会、董事会、监事会相互监督与合作,包括经理层在内,这些人都是企业的管理者,但极少数才是企业真正的领导者。领导者更多关注的是方向、战略等"愿景",要将企业领向美好的未来;管理者则更注重战略实施、绩效达标、财务表现等"目标",要将美好的愿景化为现实。     

"教育产业化"的公共经济学分析

"教育产业化",即把教育产出商品化,它是市场经济对教育领域的一种影响的表现,那么,是不是真的在中国也要搞"教育产业化"呢?本文试图从公共经济学的角度来加以分析.     

论自然史和人类史相互制约的生态危机旨向

自然史与人类史相互制约。在不同时期,人与自然的物质变换活动作用下呈现出人与自然的不同关系:在采集天然物的"蒙昧时代",人与自然关系表现为"依附—臣服";在自然物增殖的"野蛮时代",人与自然关系实现向自然物增殖的转变;在自然物加工的"文明时代",自然成为人类奴役的对象;在自然物控制的"垄断时代","出售时要获得利润成了唯一的动力"的生产方式不但直接制约着自然史的发展,也对人类社会发展产生了严重的影响,是造成生态危机的重要根源。因此,变革"旧"的生产方式,使之适应社会发展的客观要求,对于当下人类化解生态危机,探索生态文明建设,实现人与自然和谐发展的"生态时代"具有重要的理论旨向和实践意义。     

从身体发出的7种声音看你患何病

这些源于耳、鼻、咽喉、牙齿等器官的"噪音",起初可能是机体保护自身的反应,但超过生理限度便成了疾病的表现。下面就让我们看看几种常被听到的人体"噪音"。咳嗽当食物呛入气管、吸入刺激性气体时,咳嗽能将呼吸道异物或分泌物排出体外,这样的咳嗽不能强忍。     

久蹲厕所或是患病表现

现代都市人的生活节奏越来越快,时间也越来越显得宝贵。不少人为了"节省时间",养成了把厕所当成"阅读室"的不良习惯,喜欢长时间躲在厕所里看报纸、看手机、上微博等等。然而如果养成这种不良习惯,就要当心自己是否患上了慢性肠道病等疾病。久蹲厕所或是患病表现很多人都知道,长时间蹲厕     

男人怎样做才能活得不累

男人既要做家里的"顶梁柱",又要在激烈的社会竞争中"混个脸",活得真累!为此,我们为男人提出以下几条建议: 撕掉"强者"的面具 生活中男人总想表现得像个"窝囊"是他们最难以容忍的评语.他们也许不知道,这样做可能会使寿命缩短.其实,承认自己的平凡并不会损害男人的尊严,却有助于保持心态的平衡.     

自然、自由与生态文明

以"自然"拒斥"自由",是"自然中心主义"生态思潮的一个偏颇,这种观点否定了生态文明建设的主体根据与人学意义。"自然中心主义"以"自然"拒斥"自由",是对现代性文明所内蕴的"自由"殖民"自然"特性的一种激进批判和矫枉过正;科技、工业、资本、市场等,是现代性文明"殖民"自然的最主要的引擎和推进器。古典思想会通"自由"与"自然",蕴含丰富的生态智慧,是生态文明建设可资利用的重要思想资源。追求和实现"自然自由",是生态文明建设的一个愿景;这种"自然自由"体现为自然的自由性与自由的自然性的统一。     

当代伦理学视野下生理-物理层面的“是”与道德“应当”

道德的"是"与"应当",是伦理学的基础问题。现代伦理学由传统道德心理学的行为-表现层面深入到道德主体大脑的生理-物理层面来研究人类道德判断、道德行为的实际运行状况,即道德的"是"。这一方法实际是在"外部的"行为-表现和"后台的"生理-物理活动之间建立起对应关系,它除了对道德思维的事实作出生理-物理层面的说明之外,并不能探讨道德应当问题。这一事实也从另一角度印证了休谟关于不能从道德的"是"推出道德的"应当"的观点。与之相对照,传统伦理学中的"整体视角"应该是我们研究道德应当问题的理论出发点。     

环境哲学视阈中环境科学的性质及发展特征

环境科学是一个发展中的大学科群,其性质体现在"应用科学论"、"交叉整合论"、"社会建构论"和"新范式革命论",其新意不仅在于"它应用整体观和系统论",也不仅在于"对旧有学科研究范式的同化、综合从而产生新质的过程",而且还在于新范式中体现的"环境哲学和环境伦理学揭示的共同的信仰和价值观"。由此,考察环境科学的体系结构论,发现"1+4+X"的环境科学体系结构论,具有深入研究的必要:首先,它的建构,基于自然科学分类的类比,没有考虑哲学门类。其次,根据钱学森的"马克思主义哲学-自然辩证法-自然学科"的分类类比,把环境科学体系概括为"I+II+III",即"环境哲学-环境伦理学-环境自然科学和环境人文与社会科学"的层次和结构,其发展有五大特征。由此,建议建立"大环境科学学术共同体",形成"跨范式"的环境思维方式。     

权-利逻辑对学术逻辑僭越的当下症候——也谈"付费出版学术专著与交版面费发表论文"

关于当下中国学术著作出版和学术论文发表存在问题的症候表现,李醒民先生做了生动的描述:"泡沫学术漫天飞,垃圾学术遍地堆"、"学术研究变成了评职称、捞外快、加官进爵的敲门砖……",并指出其危害的严重性:"这些滥竽充数的东西汗牛充栋,不计其数.它们的泛滥不仅败坏了学术空气,而且也把真正有价值的创新之作淹没在平庸和劣质文字的海洋中,严重地扰乱了正常的学术研究."     

从“格致”到“科学”——浅识中国传统文化的继承性

"科学"一词的溯源及其理念的讨论 "science"(科学)一词,源于拉丁文"scientia""scientin",系指知识、学问之意,相当于希腊文的"sophia",乃"智慧"之意,叠词的"philosophia "系为哲学,18世纪后,在西方演变为广义的"科学 ".法文为"science",德文为"Wissenschaft",俄文为"Нayкa".     

如何让宝宝遗传父母的优点

科学家的研究表明,如果从父母一方获得的遗传物质DNA可以确定子女的身体特征,那它也会影响他们性格的某些方面。因此,像激动、胆怯或者外向这些性格表现都是从母亲或父亲的基因中遗传下来的。通常情况下,我们认定某个人"像他父亲一样脾气暴躁"或者"像他母亲一样多愁善感",是说明了我们性格中的多大特征来自遗传一般来说在每     

斯大林的空中惩戒军

在残酷的卫国战争中,苏联军队曾经做出过许多引起争议的举动,其中之一便是将罪犯以及犯错误的官兵编入专设的"惩戒军",指派他们执行最危险的任务。苏联空军惩戒军的历史最早缘自斯大林1942年9月9日签署的第0685号命令:那些在战场上表现极差的飞行员必须被送交军事法庭审判,然后将他们下放至陆军部队以示惩罚。但高层出于爱惜人才的考虑允许他们继续服役,大多数飞行员被判处"缓刑",这在某种程度上纵容了他     

释“程”——科技史语言研究一例

工程之"程",现代学者的解释"等级""长度单位"等,恐非确切。"程"非以"禾"而应以"呈"表义;"呈"下非"王",而是"■",因此本无上报之意;"■"上亦非"口",其上部扁"■"形(由"臣"而来)实为眼珠之象形;是故"■"本为人立于土丘上观察。《说文》"程,品也"误删一程字;释"品"之"众庶也",亦非曰多曰丰;"庶"不是"屋下众",其上之"■"实际是"石","庶"之本义理应为"煮";"品"因此既非"品评"也非"众口",而是器皿,盛可煮之物以为祭祀;"■""品""庶"等字既明,乃可知"程",其本义实为观测、衡量田地之产,并由此引申出十数种动、名、量词等不同词义。《新唐书》有语"工程严促",以往学者引用最多,被认为是中国"工程"一词的源头。然而此处"工""程"虽连缀使用,但还不是"词",而是句子,"程"作谓语,考核监督之义。