千年埃及雕像能自转

英国曼彻斯特博物馆一尊古埃及雕像在展示柜中＂自转＂,引起多名研究人员关注。据英国《每日电讯报》报道,这尊在英国曼彻斯特博物馆收藏了80年之久的,高约25.4厘米古埃及雕像,最近被发现会在展示柜中自己转动。英国《每日电讯报》媒体网站上传的一段视频显示,这尊深褐色站立雕像人会缓缓转动。录制这段视频的博物馆埃及古物学者坎贝尔·普赖斯介绍,这种雕像通常与木乃伊一同放在陵寝中。＂有一天我发现,这尊雕像转变了方向。我觉得奇怪,因为这一展柜只有我有钥匙……第二天我把它放回原样,它又动了。     

30岁前不必在乎的10件事

漂泊 30岁之前就在乎稳定的生活,只有两种可能:要么就是中了彩票,要么就是未老先衰。漂泊不是一种不幸,而是一种资格。趁着没有家室拖累,趁着身体健康,此时不漂泊何时漂?当然,漂泊的不一定是身体,也许只是幻想和梦境。失恋不是不在乎,是在乎不起。30岁之前最怕失去的,不是已经拥有的东西,而是梦想。爱情如果只是一个过程,那么正是这个年龄应当经历的;如果要承担结果,30岁以后,可能会更有能力,更有资格。其实,30岁之前我们要做的事情很多,时间、机会稍纵即逝,过久地沉溺在已经干涸的爱河中,与这个年龄的生命节奏不符。     

重返诺曼底

他们回到1944年6月6日的奥马哈,还只是个乳臭未干的小伙子。那场无法回避的战役中,他们在同一个地点、不同的方向以杀戮的方式与宿命相搏:要么经过炼狱般残酷的战斗活下去,要么在对手面前     

专家称外星人样貌与人类相似

<正>在很多人的印象中,外星人要么长得像小绿人,要么就是长着可怕的獠牙面目狰狞的怪物,但是英国剑桥大学的古生物学家西蒙-康威·莫里斯声称,如果存在外星人,那么他们的外观很有可能与我们人类较为相似。他认为生活在其他行星上的生命体可能也会遵从进化生物学中一项名为"趋同进化"的理论。该理论认为不同的生物为了解决在特定环境下所面临的一些生存问题,会独立进化出一些相似的特征。莫里斯以眼睛的例子进行说明,一般认为眼睛作为一种器官,     

赌徒的遗书

你的丈夫死了,你该怎么处理遗书?看完遗书后你又该怎么办?跑出卧室,把直挺挺的人体留在床上,难道你不害怕吗?伊夫琳麻木地问着自己。她把遗书扔在厨房桌上,看着它,心里明白,遗书必须交给警方做证据。现在她想起来了,应该报警。她僵直地走到墙边,取下电话,对着话筒里的嗡嗡的说:“我要报案,我丈夫自杀了。”     

我们都是陌生人

我的一个同事,与我不在同一个部门,偶尔碰着了,也只是挤一丝不带任何感情的微笑给对方,连点头之交都算不上。基本上我是把他放在陌生人一栏里的。公司里举行集体活动,我们也总是有各自的群体。有时候我们会听到关于对方的一些传闻,大多是笑过之后再不会想起的琐屑小事。如果没有发生点什么,或许我们永远都会这样在各自的轨道上,互不相干地走下去。     

靖国神社大揭秘

<正>战后的日本如何对待国家神道和靖国神社,美国人本来是很清楚的。据说当时的盟军最高司令麦克阿瑟最初是准备毁掉靖国神社的,但是被罗马教皇的特使改变了主意。不过,麦克阿瑟也明白,必须改变靖国神社在日本社会的精神地位,最好把它改造成只是一座西洋式的纪念碑。遗憾的是,美国人后来并没有这样做,而是把它与一般的神社一样对待,一齐推下了国家神道的神坛,却丝毫没有改变它作为军人神坛"军祭"的特殊地位。     

围巾

我极不情愿地上了一所中专。如果没有遇到小丹,我真不知道自己能否挺过那段苦闷的时光。小丹比我高一届,我们专业相同,在小小的学校里很快成了要好的朋     

自然辩证法是一个科学群

自然辩证法是不是一门学科?我看,可以形成一门学科。自然科学中的哲学问题都有自己的研究范围、研究领域。如果把自然科学说得非常清楚才算一门学科,那就要求高了。这要有一个过程,不应该这么苛刻要求。我认为现在学科范围的确定,开始可以宽一些考虑。包括不属于我们自然辩证法的也可以宽一些考虑。自然辩证法也包括一个科学群。前些时候,我讲过,社会学包括一个科学群。今天看,科学群就是包括许多科学的大口袋。哲学在     

关于量子系综

一、经典系综和量子系综老实说,我本来是不打算再回到这个题目上来的。我感觉事情的实质已经得到了充分的说明,并且想把精力集中于现代物理理论的那些更为尖锐的问题,那些由于近几年在基本粒子和高能领域中所发现的重大事实而在理论家面前提出来的许多问题上。但是,我得到了不少情况,它们都表明,返回到这个老问题上来仍然是绝对必需的。特别是由于我的量子力学教科书的缘故,大家提出了关于波函数的问题:波函数是表征单个微观粒子的状态还是大量粒子的系综的状态? 如何理解这种或那种解释呢?波函数是微观现象的主观表征还是说它具有客观的意义? 看来,这类问题的产生表明,在我的书中,还没有把自己的观点阐述得足够清楚。我希望这篇文章,能够弥补所指出的缺陷,如果这种缺陷仍然存在的话。我从关于“量子系综”这一术语的意见谈起,这一术语是我和К.В.尼柯耳斯基(Никольский)从经典统计物理学,即从吉布斯理论中借用来的,经典统计物理等同量子力学类似,在一定的方面把微观现象同客观现象联系起来了。     

少年心事

<正>“我试着销声匿迹，原来我真的无人问津。”这是少年胡鑫宇写下的留言。2月2日，胡鑫宇事件调查情况发布。警方认定胡鑫宇系自缢身亡，其生前录音笔中的音频表达了自杀意愿。据北医儿童发展中心发布的《中国儿童自杀报告》，每年约有10万青少年死于自杀。本应是热血活力、充满希望的年纪，是什么样的痛苦，让他们把轻生当作解决问题的方法?家长、学校以及青少年本人该如何识别心理问题，不再让悲剧重演?     

常识是不能忽略的

比尔·盖茨功成名就后曾回到他的母校,说过这样一段话:如果让我重新选择一次,我会选择像你们一样读大学。盖茨是一位中途弃学者,盖茨的“退学”经历一直被人津津乐道。在许多文章中,盖茨之所以能成为世界首富,与他中途退学从事电脑业不无关系。不少人认为,一个人要出人头地就要反常规,像盖茨那样     

多余的最后一句话

有个贤明的民间谚语:“言语是白银,沉默是黄金。”我绝不否定这个谚语,但是我想对它进行下述修正。言语,也就是我们说出的话,也是黄金。不过,只当一个人不说那多余的最后一句话的时候,言语才是黄金。我谈谈最近发生的一件事,作为例子。今天,我吃完早点后,对妻子说:“亲爱的,谢谢你。所有的东西都很好吃。”如果我的话说到这里便打住,就好了,可惜我又补充了一句:“不过,我觉得,燕麦粥有点儿煮糊了。”您用肉眼即可看出,我的最后一句话,把事情全搞糟了。我妻子立刻把话题一转,从煮糊的燕麦粥扯到了我的几位近亲上,使我知道了许多有关他的奇闻…     

奥斯汀言语行为论的当代哲学意义

20世纪以来，语言哲学的研究沿两条路径发展，一是语义学路径；一是语用学路径。在前一路径研究的哲学家们大多把兴趣集中在那类或真或假的陈述上，从而忽视了那类不必要么为真要么为假的语句——祈使句、感叹句和表达愿望的语句等。奥斯汀却在这类词句的研究中作出了新发现，提出了言语行为理论。本文在阐释这一理论的基础上，进一步揭示这一理论的当代哲学意义。     

旅鸽的最后一滴眼泪

阳光静静照在俄亥俄州派克县的大地上,尽管风中带着一丝寒意。对绝大部分人类说,这里和美国其他地方的林地好像没什么不一样。的确如此,如果这里不是记录下世界上最后一次野生旅鸽出现的记录,它就真的默默无闻了。让我们把历史的篇章翻回到17世纪,那个时候欧洲人刚刚发现美洲大陆没多久,大多数欧洲冒险家集中在中美洲和南美洲,北美洲对他们来说还是一个完全陌生的世界。然而再陌生的世界都会迎来无畏的探索者。对第一批北美冒险者来说,这个世界是冷酷而无情的。但在印第安人的帮助下,第一批北美冒险者艰难地熬过了第一个冬天。当春天到来的时候,这些欧洲     

你在精神虐待你的孩子吗

正家长可能根本没有考虑过孩子在心理上是否受到了虐待,通常遭受精神虐待的孩子长大后,和曾遭受身体虐待的人一样,更易患上抑郁症、焦虑症,他们缺乏自信心,会出现创伤后应激障碍的症状,自杀几率也较高。"今天我太累,自己去玩儿吧。""你看看人家张家的孩子!""我当年数学那么好,你怎么就那么笨呢,到底遗传谁了?"你常对孩子说类似的话吗?如果是,那么你的孩子正在遭受来自你的精神虐待。     

7种病没治好,别急着生宝宝

<正>想要生一个健康的宝宝,首先要拥有健康的身体,所以,我们建议,在备孕前爸爸和妈妈都要做一个全面的身体检查,如果发现有异常,一定要采取相应的措施。如果备孕妈妈有下面这几种疾病,建议先把备孕的事情搁一边,把病治好了再怀孕,否则可能会影响宝宝的健康。1.贫血准妈妈如果孕前就有贫血,则在孕期身体负担增大后,容易     

言论

我宁愿把他送到英国去。我也不指望他能上牛津、剑桥,我就是希望他能回到我小时候那样子——上下学自己去,走几条马路就到学校,遇见陌生人也不害怕,不用家长去接,路上没那么多汽车,汽车知道避让行人,不用给老师送礼拍马屁,就这么简单。     

我奋斗了十八年才与你坐在一起喝咖啡

我的白领朋友们,一些在你看来唾手可得的东西,我却付出了巨大的努力。从我出生的一刻起,我的身份就与你有了天壤之别,因为我只能报农村户口,而你是城市户口。如果我长大以后一直保持农村户口,那么我就无法在城市中找到一份正式工作,无法享受养老保险、医疗保险。于是我要进城,要通过自己的奋斗获得你生下来就拥有的大城市户口。考上大学是我跳出农门的唯一机会。在独木桥上奋勇搏杀,眼看着周围的同学一批批落马,前面的道路越来越窄,我这个佼佼者心里不知是喜是忧。而你的升学压力要小得多,竞争不是那么激烈,功课也不是很沉重。如果你不想那…     

不对称、不平衡；不可逆、不可避

<正>感谢华杰提到了我2004年的文章《好的归科学,坏的归魔鬼》,让我意识到,这是我早年提出的一个不对称命题。这个不对称的命题来自一个追求对称的方法论原则：逻辑对称,概念一致。这是一面魔镜,能让缺省配置显形;也是一把利刃,能把缺省配置剥离出去,加以审视。此前,在1999年的《中国古代科学与先秦佛教思想》中,我用过这个刀法：如果我们不能把老庄的文字解释成先秦佛教思想,为什么我们可以从墨子中摘出只言片语,