论康有为的书法艺术

康有为书法集北碑南帖,又兼篆隶钟鼎,遍写各种碑帖。但确有偏重处,到底是哪些碑帖对其书法风格产生了决定性影响?人们从"康体"书法形式美角度分析其渊源,得出了不尽相同的结论。综观康有为书法成熟期可以称作"康体"的作品,我们认为马、沙二位先生把其形式美最根本的渊源归结为《石门铭》的观点是最有洞察力的。"康体"在体势上深受北魏《石门铭》的影响,结体于庄严之外透露出纵横开张的气势。     

《石门铭》研究二题

以《石门铭》首一"此"字未损作为断定明拓本的依据由来已久,问题是"此"字清初坼裂脱落,证据不足。又《石门铭》拓本"此"字作伪甚烈,虽多易辨真伪,却难保万一。《石门铭》在民国初年以前精拓难得,主要是由于交通、环境、所用材料、拓工等因素所致。关于《石门铭》的书者与刻工,该摩崖刻石正文之后的款文中有:"梁秦典签太原郡王远书,石师河南郡洛阳县武阿仁凿字。"除此之外,二人的生平事迹,尚未发现其他史料。     

著名书法家戴月作品欣赏

戴月字越，室名大铭轩，1948年生于济南历城。几十年的墨池游弋，铸成了厚实的传统功底。多次发表相关论文，出版了书法专著《金文的认识与书写》、《金文书法疑难用字汇》、《戴月金文书法字帖》、《戴月书法篆刻作品集》等。     

略论蔡邕在铭体发展史上的贡献与地位

蔡邕的《铭论》是对铭体发展史的首度系统总结,其《铭论》体现了铭体文的载体意识、功用意识。他的碑铭文对歌功颂德类铭文前散后韵体式进行了规范,后人纷纷仿写他的碑铭文。     

至道无道 大器非器——杨修品

杨修品,中国书法家协会理事、云南省书法家协会副主席、云南中山书画院院长。首创书法新流派"无主题书法"。著有《无主题书法》、《美学论语》、《美学纵横》、《书法美学》等。     

欧阳询对日本的重要影响

欧阳询在中国书法史上有着非常重要的地位,他与褚遂良、虞世南和薛稷被称为"初唐四家"。又被列为"欧(阳询)、颜(真卿)、柳(公权)、赵(赵孟頫)"的楷书四家之首,被誉为"中国古代楷书第一"。他虽然五体兼备,但最大的成就在于他的楷书,世称"欧体"。其代表作《九成宫醴泉铭》,至今仍是初学书法者     

大儒桂馥的历史意义和当代价值

桂馥是清中期提倡汉隶并从理论到实践的先驱者,他的书法平实质朴和气息上的理智从容,堪称清代隶书直接两汉的典范.桂馥的《说文解字义征》可领略其致力于"说文学"文字训诂研究的顶尖成果,还有他的《缪篆分韵》和篆刻成就都对今天金石书法有相当的实际意义和实践价值,其学术思想、学术精神、学术方法是当代书坛重要的宝库,但相比而言,他的成就与他的名声和地位未能对等,这就是本文作者理直气壮研究大儒桂馥的原由之一.     

退笔如山未足珍 读书万卷始通神——记中年书法家刘蒙

刘蒙,号吴下阿蒙,自幼酷爱书法,8岁时在父亲刘伯承元帅的指导下开始临池,后师从官付先生学习书法,进而又先后得到启功先生和李真将军的指点。39年来,他勤奋努力,曾反复摹写《告身》、《玄秘》、《曹全》、《兰亭》等名帖。他的书法清新刚健,力求在继承古人传统技法的基础上刻意创新。他每日读书、练字、治印、写诗、寒暑不辍,为的是提高自身全面修养。他通过对艺术的实践、研究。通过对古代文学的欣赏,对自然景物的观察,对生活的领悟,来把握自己的审美取向,使其书法     

文儒潇洒入书风——朱守道书法艺术欣赏

朱守道是书法艺术领域中执着而有成就的耕耘者,早在1981年全国首届大学生书法竞赛中他便以魏晋风格的楷书获得银奖。这些年来,他的行草书艺术创作长风万里,入选多项国家级书法展览,多次在全国书法竞赛中获金奖和银奖。1998年他被评为中国书法家协会全国首批"德艺双馨"书法家。由王光英副委员长题写书名的《朱守道书法作品集》问世后,得到书法界广泛好评。朱守道书法幼承家学,正结构,精笔划,而后溯行草。书法艺术的百花园里,行草书是一枝放射浓郁芬芳的奇葩。随着生活节奏的加快,人们在繁忙工作之余,也在寻找一种能够更加快捷地表现内心性情、直抒胸臆的艺术形式。由于行草书体具有实用、易于传情达意等特点,便为人们视为首选。从     

论《文选》“铭”类

从内容上说,铭文是对所铸钟鼎由来的说明,钟鼎是为纪念赞颂祖先功绩而铸;铭还可以纪生者之功,其基调是赞颂;铭又常用于鉴戒,劝人肃言慎行。刘勰所论铭体之＂大要＂有三：＂其取事也必核以辨＂其实是曹丕＂尚实＂说的展开,＂弘润＂之说显然也从陆机＂温润＂说脱胎,＂其摛文也必简而深＂是陆机＂博约＂说的继承。铭体以永垂后世为目的,因而都以金石为载体,这就注定了其体以言简意深为尚。从形式上看,铭可分为缀序铭和徒铭两种模式。就铭文本身来看,其形式一为骚体,二为齐言。铭文从刻铸于金属到镂刻于石材再到书写于纸张的演变历程,也是其形制篇幅由简到繁的演变历程。从载体看,铭文渐与碑文合拢并流。《文选》共录铭五篇：班固《封燕然山铭》属武将外战功勋铭,具有强烈气势美;陆倕《石阙铭》属帝王内战功勋铭,注重征讨正义性;崔瑗《座右铭》是立身处世的自我勉戒;《剑阁铭》为山河之戒张本;《新刻漏铭》的价值是在于体现了器物铭所应具有的人文内涵。