《墨子》用字习惯考察

《墨子》是先秦时期重要的典籍,保留了先秦时期的用字习惯,主要表现在字与词的特殊对应关系上,包括一字多词、一词多字、字与词不完全对应三种情况。一字多词体现在不同字形间的假借关系,一词多字体现在不同字形间的异体字和古今字的关系,字与词不完全对应的情况是用字习惯上的交叉现象,对这种现象作字与词之间的双向考查,才能分析得比较清楚。《墨子》虽然经过汉代的改写和后世的排印,但保留了一些古文字字形,有些古文字字形可以与出土文献材料相印证。     

毛诗多假借现象及其形式

本文据有关资料进一步考证了毛诗多假借现象，并总结了毛诗假借中借字和本字在字音和字形关系上的各种形式，以及合音假借等特殊形式。     

字与词的不相应所致误训探析——以《毛诗传笺通释》所驳旧注为例

由于假借字、同形字、古今字等用字、造字现象的存在,使得文字在记录语言的过程中,字与词的对应关系更加的不平衡、不整齐,出现了同词异形和异词同形等现象。古汉语虽以单音节词为主,但在记录多音节的单纯词时,字与词则为完全不同的东西。汉字独特的表意属性虽为我们解词提供了线索,但字形的构意并不同于文字在具体语境中的使用意义。这些都体现了语言与文字之间的矛盾性,使用字与造字不相应,文字与文词不相应,增加了训释过程的复杂性,以至于造成了诸多误训。     

“古音通假”内涵的再认识

分析古文献里的文字假借现象,归纳得出假借字和本字古音相同或相近的特点,分析假借字和古今字产生的两种情况,梳理假借字和古今字的关系,剔除了通假字之外的假借字,形成了“古音通假”内涵的再认识：“古音通假”是古代汉语书面语里音同或音近的本有其字的词的假借.     

古汉语中的通假字辨析

在古汉语中有一种“借字”的现象，分为假借和通假。二都属于借字记音现象，并没有造出新字来。但假借是本无其字的借字现象，而通假则是本有其字的借字现象。通假字与异体字也有共同点：二都存在用不同的字来表示同一个词的现象。二的不同点是：通假字之间的本义不同，而异体字之间的本义是相同的。     

论古今字

汉语的一个词，开始用某个字来表示，后来改用另一个字表示，而后来的这个字又是专门为表示这个词而造的，这两个字合称古今字，通假字则不然，它是“本有其字，同音代替”，用来代替的字和本字并存。古今字分为三种不同类型。     

论甲骨文名词的本义

甲骨文词汇以单音词为主,通常一个字就记录一个词。甲骨文象形性极强,往往可以借助字形的分析而推知字的本义。本义是词义引申的出发点,掌握了本义,就可以提纲率领地掌握一个词的各种引申义。但甲骨文中大量的专用为专有名词的字,其字形意义与其所反映的名词意义没有任何联系,仅是以假借字来表示人名、地名等名称,因而无从由字形推知其词的本义。这样,我们对甲骨文名词本义的研究范围,只可能在250个左右普通名词中进行。一、甲骨文名词本义使用情况《说文解字》是通过字形分析来讲述字的本义的字书,是研究甲骨文重要的桥梁。我们…     

同源字与通假字交叉关系研究

同源字和通假字是从不同角度对汉字分类而产生的类别,它们大量地交叉在一起。其交叉关系分为三种情况：异体同源,同源通用,同源借用。这种交叉现象的产生在很大程度上是音节表义的结果。     

颜师古《汉书注》训诂术语“某，亦某字”探析

文章通过对颜师古《汉书注》的考察，发现训诂术语“某，亦某字”的使用情况比较，复杂。经过细致研究，认为“某，亦某字”这一术语主要用来说明异体字、假借字、古今字等，有时也可以表注音，说明同源词等。     

开封方言本字考

现在小品、相声等电视文艺节目很多都使用方言表演，这使方言趋热。另外，人们喜欢用方言写作，以显示语言的地方特色。开封人也不例外。开封方言中保留了大量的古汉语词语，由于这些词语普通话中没有，开封方言也只在口语中使用，很少写下来，因此，有人写下来时就想当然地写做某字。这些看似正确的字其实是别字。这种随意用字的现象危害是十分严重的。分析字形，查阅文献，还是能为这些词语找到它们的本字的。     

《说文》古文与对应小篆字形比较研究的结论及价值

通过四体类属、字际关系和组构类型三个角度对《说文》古文与对应小篆进行字形比较研究，考察它们的区别及联系，揭示规律，为当今汉字的整理和规范提供借鉴。     

“教”字析为“孝”、“文”的形义皆误——兼谈“俗文字法”解析字义之弊

已有完整左右结构之"■"字,已见于商代甲骨文;其左边偏旁是教育之"教"的初文(本字),右边部首是"攴"(攵)。至秦汉隶定为"教"(左上为"义")的同时亦与讹变体"教"(左上为"土")并存。"教"字在此后的两千多年里,直至上世纪前期的古今辞书中,"教"为正体,"教"为异体(甚至不收)。现代规范汉字作"教",当代学者析其为"孝""文",并依次作如是的形义解读,皆误。源于"教"字为民间俗文字法忽悠所致。     

论王筠的“古今字”观念

王筠所论的"古今字",指的是为记录一个词,不同时期的文献中使用了不同的字符这一现象。王筠使用"古今字",是以沟通字词关系为目的的,"古今字"和专门论述汉字造字演变的术语"分别文"、"累增字"并不处在同一理论层面上。把王筠的"分别文"、"累增字"概念与"古今字"概念混同起来是有违学术史事实的。     

《隋人书出师颂》及《文选》异文

通过故宫博物院《隋人书出师颂》与《文选·出师颂》对照,我们看到因字形辨识、同实异名以及汉字使用等原因造成的诸多异文现象。在古籍整理与研究中区分字、词的异文对应关系是十分必要的。     

王筠字词关系思想探究

王筠认为,词的声、义寄托于汉字形体,解析汉字必须遵循字词关系规律。在对“六书”内涵阐释的基础上,王筠创立了“累增字”“分别文”概念,对汉字发展过程中新造字与原字进行沟通,从历时动态角度对同词异字和汉字分化的成因进行阐释,对汉字发展史的研究产生深远影响。王筠立足于整字与“六书”相对应的关系,但鉴于有大量字不能纳入“六书”,于是设置变例,又把假借扩展至构件层面,这些说明王筠把整字与构件混杂在一起,把汉字结构理论与具体字的结构模式相互混淆。     

出土春秋文献材料中多字对应一音义现象的初步考察(之三)

在目前所见出土春秋文献材料中,通过字际和字词关系的考察,梳理出多字对应一音义现象的形容词{龢}{锽}{鎗}{永}{纯}{敏}等11个、数词{万}{三}2个、代词{吾}{台}{其}3个、介词{以}{在}{于}3个、连词{且}{用}2个、语气词{唯}{其}2个。这些词的不同用字中,往往存在频次、时代和地域的差异。     

汉语语法基本单位的文化特征

汉语是一种单音节的语言,又是一种具有双音化节律特征的语言,这就决定了汉语语法有两个基本单位,一个是字,一个是词.字的界定在汉语中是清晰的,词的界定在汉语中有一定的模糊性,因为大多数词在本质上是一种字组,而字是汉语组织的基点,具有很强的分析性,任何字组在凝固性上都是先天不足的."字"与"字"既可以合起来组成一个语义相对统一的单位,又可以分开来游离出这个组合,回复其本身的字义.本文探讨了汉语语法基本单位的文化特征.     

高中文言文"某通某"释例分析

新版高中语文教材中文言文的比重有了很大提高,其中对古书用字的注释就有150多条,但在注释的术语上存在着许多不统一的现象,使高中生在学习过程中产生许多困惑和不解.本文就通假字、古今字的有关理论进行阐述,并运用这些理论对教材中"某,通某"这种注释方式进行分析、整理,并在此基础上做出合理的解释.     

《隋人书出师颂》及《文选》异文

通过故宫博物院<隋人书出师颂>与<文选·出师颂>对照,我们看到因字形辨识、同实异名以及汉字使用等原因造成的诸多异文现象.在古籍整理与研究中区分字、词的异文对应关系是十分必要的.     

联绵词中的“冒牌货”

本文通过对几个向来被认为是联绵词的复音词的分析,指出由于汉字转写等现象的影响,一些复合词的书写字形看似不能分训或能分训而两字字义不能组合,致使我们误将它们认为是联绵句.同时指出,一定有不少古代的复合词,今天仍被误认为联绵词,而古代的联绵词,一定不如我们今天所想象的那样多.