印度反倾销案件现状研究

同为亚洲的发展中国家,印度是反倾销制度最积极的使用者;而中国是印度反倾销调查最主要的目标国。了解和研究印度反倾销制度以及反倾销案件基本现状,分析印度国内频繁使用此制度的原因,有助于提高中国国内被调查者的应诉能力,加强中国反倾销行政部门对国内产业的应诉指导工作。     

印度反倾销案件现状研究

同为亚洲的发展中国家，印度是反倾销制度最积极的使用者；而中国是印度反倾销调查最主要的目标国。了解和研究印度反倾销制度以及反倾销案件基本现状，分析印度国内频繁使用此制度的原因，有助于提高中国国内被调查者的应诉能力，加强中国反倾销行政部门对国内产业的应诉指导工作。     

比较小思

说的比较,不仅是中国和印度的比较,而且更重要的是中印同为欠发达国家与发达国家比较,后一种比较更催人深省,奋进。在印度旅行,常常回在心理比较.也许因为中印对比     

浅析中印能源合作

中国和印度同为两个发展中的大国,也是重要的能源消费大国,在经济发展过程中都面临着能源短缺的问题,双方加强在能源领域的合作有利于解决经济发展过程中能源短缺问题,从而促进经济持续快速健康的发展。     

印度:多措并举大幅提升创新能力

正同为亚洲发展中国家的印度,在2014年提出的十多项改革目标中,把"印度制造"列为国家战略,旨在以加强制造业为突破口,为成就世界强国夯实基础,希望把印度变成新的"全球制造中心"。目前,印度正以亲商亲民的创新创业政策优势、完备的知识产权体系、专业人才特色培养等多种手段,使印度的创新能力得以大幅度地提升。     

试析中印两国不同的发展道路

中国和印度同为文明古国,又有着相似的国情,自从两国国内先后采取改革措施之后,经济发展都上了一个新的台阶,经济的高速发展受到了世界许多国家的关注。中印两国现阶段国内经济发展的现状和政策存在着诸多差异,彼此的优劣势也都很明显,这一切都在影响着两国未来发展的走势。分析两国发展道路的异同,对于借鉴印度发展的经验,反思我国现阶段经济发展和改革中的诸多问题,探寻我国现阶段改革需要努力的方向是大有裨益的。     

梁武帝与阿育王探析

梁武帝是中国魏晋南北朝时期南朝梁代以佞佛著称、提倡素食的"皇帝菩萨";阿育王是印度佛教史上弘扬佛教使佛教成为世界性宗教的"转轮圣王"。同为信受佛教、盛弘佛教且产生深远影响的帝王,梁武帝与阿育王既有相似性也有不同之处。通过对二者的比较研究,不仅能够正确评价梁武帝和阿育王在佛教史上的历史地位,而且有着不可忽视的理论价值和文化意义。     

中国与印度传统算法的比较--以《丽罗娃底》中的等比数列求和与开方为例

中国和印度的传统数学都是算法化的,实用性较强.以12世纪印度著名数学著作<丽罗娃底>中的等比数列求和与开方为例,与中国传统数学中的相应算法进行比较,以展现中、印数学的算法化特色.     

中国与印度传统算法的比较——以《丽罗娃底》中的等比数列求和与开方为例

中国和印度的传统数学都是算法化的．实用性较强．以12世纪印度著名数学著作《丽罗娃底》中的等比数列求和与开方为例．与中国传统数学中的相应算法进行比较，以展现中、印数学的算法化特色．     

中印民间交流与合作的新桥梁

“中国——印度名人论坛”第三次会议于2月13日-14日在春意盎然、繁花似锦的印度首都新德里举行。中国代表团在欢度传统春节后和迎来家家团圆的元宵佳节之际,给印度朋友带去了新春的问候和良好的祝愿。     

梁武帝与阿育王探析

梁武帝是中国魏晋南北朝时期南朝梁代以佞佛著称、提倡素食的“皇帝菩萨”；阿育王是印度佛教史上弘扬佛教使佛教成为世界性宗教的“转轮圣王”。同为信受佛教、盛弘佛教且产生深远影响的帝王，梁武帝与阿育王既有相似性也有不同之处。通过对二者的比较研究，不仅能够正确评价梁武帝和阿育王在佛教史上的历史地位，而且有着不可忽视的理论价值和文化意义。     

浅议外来文化对缅甸饮食文化的影响

缅甸是一个传统的以农耕为主的农业国家,其特有的地理位置、气候等自然因素及风俗习惯、宗教信仰、社会发展等人文因素,逐渐形成了其独具特色的传统饮食文化。同时,缅甸毗邻印度和中国两大文明古国,印度文化和中国文化对缅甸有着深远的影响。历史上,缅甸曾先后受到过英国和日本的殖民侵略,这极大地影响了缅甸的社会发展。外来文化的交流与传播,极大地丰富了缅甸传统的饮食文化。     

非法的“阿鲁纳恰尔邦”是怎么回事

1987年2月20日,印度当局宣布正式成立所谓“阿鲁纳恰尔邦”,严重地侵犯了中国的领土主权。印度报刊还声称该“邦”从1914年起就开始纳入印度的行政管辖之下,这种说法更是无稽之谈。所谓“阿鲁纳恰尔邦”,基本上是印度在其侵占中印边界东段传统习惯线以北和非法的“麦克马洪线”以南的中国领土上建立起来的。中印边界东段地区包括门隅、洛渝和下察隅三个部分,大约9     

中西逻辑不平衡发展的原因探析

先秦时代的中国和古希腊同为世界逻辑的发源地,但是中西逻辑却走着不同的发展道路。从与逻辑密切相关的社会环境、文化传统、社会观念、思维习惯诸方面探析中西逻辑发展中产生差异的历史必然。     

印度计算机教育给我国计算机教育的启示

与我国同为发展中国家的印度在软件业上一跃成了世界第二大软件出口国,究其根本原因是计算机教育的蓬勃发展,这给我国的计算机教育许多应有的思考和启示。本文就中印两国计算机教育的现状进行了一些比较,并提出了一些我们应采取的措施。     

中国周边学与中华文化传播

<正>中华文化传播是构造中国周边学战略框架和政策体系的重要内容。本文从历史和现实两个层面论述中华文化传播在中国周边学建构中具有的特殊重要地位和历史作用。从历史角度观察,中国处于亚洲中心的地缘特征,决定了中国可以从周边东南西北方吸收邻邦文化,也利于将中华文化传播四邻,中国成为整个亚洲文化互相传播的渊源、中心、桥梁和中转站。中华文化以中国为中心向四周幅射,进行文明交流与传播,有助于构筑中国与周边国家的友好关系。对于西亚和西南亚,中国更多是进行对等、频繁的文化交流。印度文化、阿拉伯文化、波斯文化与中华文化同为世界四大古文明。中国主要通过中国新疆—波斯—阿拉伯—印     

论绝版水印木刻在中国创作木版画中的优势

水印木刻是中国传统木版画的基本技法，作为复制中国画的重要手段，其艺术风格与中国传统绘画风格相一致。绝版水印木刻技法，既继承了中国传统水印木刻的艺术特点与技巧，又融入了绝版木刻的技法特点，使画、刻同为一人的版画家节省创作周期，提高版画作品的创造性，在创作型的版画中占有明显的优势。     

基督教与佛教在中国传播命运不同的原因

基督教和佛教之于中国,同为外来的宗教文化,它们在中国的传播又都有着漫长的历史,而二者在中国传播的命运却相去甚远;佛教融入中国文化,并与儒、道两家一起共同构成了中国传统文化的主流;而基督教却一直未能彻底融入中国文化,至今仍处于中国文化的异已地位,究其原因,系由它们各自作为一种宗教文化所属的地域与中国有着不同的地缘关系,在中国采取的不同的传播策略,在中国传统的时机不同,以及它们不同的处世观所致。     

马来西亚的皮影戏

皮影戏在亚洲特别流行。关于皮影戏的起源众说纷纭。有的认为它起源于中国。有的说印度尼西亚的爪哇是皮影戏的故乡。有的认为皮影戏的发明权属于印度,因为亚洲许多皮影戏剧目自古以来多取材于印度著名的两大史诗《罗摩衍那》和《摩呵婆罗多》。但有一点是一致的:最初的皮影戏是一种宗教礼仪。马来西亚的皮影戏在泰国、印尼、印度和中国的传统基础上得到了进一步的发展。印尼爪哇和泰国的戏剧传统对其影响最大。早在十九世纪初,皮影戏在马来西亚就已成为一种独立的剧种。演出一般都     

浅谈“禅宗思想”对中国山水画的影响

禅宗是印度佛教与中国传统文化相结合的产物,是中国化的佛教。禅宗突出人性自觉,实现了由佛教的自我内观向自然客观境界的转向,有着深刻的哲学思想和人文精神,对中国传统绘画产生了重要影响。中国绘画也以其独特的精神文化内涵,与中国禅文化相互交融并逐步成为中国禅文化的重要组成部分。