贺州市培育客家文化产业对策研究

在国家振兴文化产业政策的大背景下,贺州市大力发展具有地域特色的客家文化产业,提高文化软实力,实现文化强市,建设“区域性民族特色文化中心城市”的目标。     

论海峡客家文化产业群的开发与创新

客家文化是海峡两岸的文化共同鲜明的文化特色之一.在海峡区域合作中体现文化经济发展新理念,发挥闽粤赣边和海峡东西岸客家地区的区域文化合作优势,着力推动海峡客家文化产业群的开发与创新,是海峡两岸区域合作的重要形式与推动力,也是落实中央<关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见>的重要举措.从海峡客家文化产业群的形成原因、主要内容形式和开发创新途径等方面进行思考和探索.     

湖湘文化创新与湖南文化产业发展研究

湖南是一个经济上欠发达、地理上相对封闭的内陆省份。但千百年积淀的湖湘文化赋予了湖南人一种经世济用、敢为人先、自强不息的精神特质。正是这种精神特质,使湖南人在文化产业的认识和实践上先行一步,从而较快地促进了文化事业的改革和文化产业的发展。文章全面的分析了湖湘文化的发展历程以及在历史上湖湘文化的优良传统,并在此基础上探讨了湖湘文化的发展创新以及提出了基于湖南实际的文化产业的发展策略。     

湖湘文化创新与湖南文化产业发展研究

湖南是一个经济上欠发达、地理上相对封闭的内陆省份。但千百年积淀的湖湘文化赋予了湖南人一种经世济用、敢为人先、自强不息的精神特质。正是这种精神特质,使湖南人在文化产业的认识和实践上先行一步,从而较快地促进了文化事业的改革和文化产业的发展。文章全面的分析了湖湘文化的发展历程以及在历史上湖湘文化的优良传统,并在此基础上探讨了湖湘文化的发展创新以及提出了基于湖南实际的文化产业的发展策略。     

客家文化资源的符号学分析及其创新性意义

对客家文化资源进行符号学分析,文化资源可按符号形式、符号功能、符号特性进行分类;依据文化圈理论,客家文化符号资源的各部分发挥着自己的作用,又有不同的地位,构成了丰富的客家文化圈。对客家文化资源进行符号学分析,有助于了解客家文化圈的特点,提高对客家文化的认同感,更好地保护和利用客家文化资源,有利于探索客家文化资源转化为文化产业的有效模式,突显客家文化产业的差异性,提高客家文化产业的创新力和竞争力。     

创新文化与文化产业

今天我想利用这个时间讲一下我们对文化和科技创新之间关系的一点思考.大家知道长期以来我们国家在行业分类上,文化从来都是作为事业,那么这次文化作为产业,可以说有很多新的问题我们甚至没有考虑到和研究到.1 创新与文化的关系为什么现在要发展文化产业?作为产业,我想首先在经济上到了这样一个发展阶段,这里边具体的内容我就不想具体说了.总之,中国现在的经济发展,人均收入的水平使人们对于文化产品的需求越来越高,包括现在人们对产品的要求不再过多地去计较价格,而是讲究品牌,讲究质量.     

客家题材的影视IP发展与客家族群认同研究

影视IP作为文化产业的新生事物,因其产品的可延展性强,快速冲击着传统的影视文化产业,虽然增加了电影票房、扩大了市场,但也带来了泛娱乐化、原有影视生态受到资本冲击等问题。与此同时,在对本族群内的传统文化进行优化、创作的过程中,应该遵循文化自觉和文化自信的原则,因之,客家题材的影视文化产业才能真正走出国门,走文化自强之路。     

客家武术的文化价值研究——以闽西地区为例

闽西客家武术是闽西客家文化的奇葩,是客家先民在谋求生存和发展的迁徙过程中集体智慧的结晶。受西方强势文化的冲击,闽西客家武术及其文化的传承和发展已经进入岌岌可危的境地。客家武术具有维护社会稳定,强身健体,娱乐观赏,体验传统,感受文化及传承客家武术的当代价值,对促进闽西客家地区和谐社会的建设和精神文明建设及客家武术的传承有良好的影响。     

客家教育创新精神与河洛文化渊源

重视教育,发展教育,充分发挥教育在文化发展中的作用,是河洛文化中的基本传统。客家人从办学形式、教育理念、教育内容、教育模式和教育价值观等方面,对河洛文化的教育传统进行了继承和发展,创造性地建构起独特的教育体系,并形成了鲜明的教育创新精神。     

客家研究的新收获--2004年客家文化研讨会综述

近年客家研究有了新的收获，表现在研究领域有所拓展，研究方法有新进步，青年学者迅速成长等。今后必须扩大学术视野，加强科际合作，加强资料建设和信息交流，遵守学术规范，杜绝不正之风。     

文化体制改革与文化产业发展

深化文化体制改革是党中央作出的战略部署,旨在解决制约文化发展的深层次体制和机制问题,解放和发展文化生产力。文化体制改革的中心环节就是培育合格的市场主体,打造一批文化产业的骨干企业和战略投资者。随着文化体制改革的逐步深入,我国文化产业发展方兴未艾,正在成为新的经济增长点和国家的战略性产业。大力发展文化产业,要认真把握文化产业的框架结构和基本趋势,加强文化产业的宏观布局和调控引导,克服盲目性与盲动性。     

闽西客家武术文化的传承与发展对策研究

采用文献资料、问卷调查、实地考察等研究方法,调查了闽西客家武术文化的现状,分析了武术文化传承的影响因素,并提出了客家武术文化发展的对策,旨在为闽西客家武术文化的传承和发展提供参考。     

族谱+:客家族谱文化产业化的模式与路径

有着民间文献瑰宝之称的族谱,为地方历史和社会文化研究提供了丰富且珍贵的资料.20世纪80年代以后,随着客家学术研究和客家人寻根问祖热潮的全力作用下,客家族谱更是成为人们收藏、利用和研究的珍贵资料.当前我国文博领域正处于大有可为的大好时机,迎来了发展的黄金时期,也为客家族谱的文化产业化提供了历史契机.作为客家文化遗产的重要组成内容,客家族谱文化产业化的根本出路与主要路径就是在合理保护的前提下,如何让客家族谱活起来,更好地激活客家族谱的价值.应该建立并倡导族谱+的理念,充分实现客家族谱的时代价值,让客家族谱不仅活起来,而且能够火起来.     

关于发展山西文化产业的研究与思考

山西省要转变发展战略，实现可持续发展，必须大力发展文化产业。文章论证了山西省发展文化产业的必要性和可能性，说明发展文化产业是唯一出路。对山西文化产业发展的现状和存在的问题进行了全面的论述，肯定了取得的成就，寻找发展中存在的深层次问题。最后提出两线齐进，共荣山西文化产业的战略思路。     

客家文化与赣南法治建设——客家文化对赣南民众法律意识的影响

客家文化是客家人几千年走出来的历史,它源于中国传统文化,并与当地土著文化相融合,同周边文化相区别,在特定地域内形成的区域性文化。客家文化“走”的历史,形成了重仁义、崇文重教、团队协作等一系列优良传统,同时由于特殊的形成背景又残存了宗族意识、信俗杂乱等诸多缺陷。客家文化对赣南民众的法律意识因此也产生了正反两方面的影响。时至现代,剔除客家文化糟粕,弘扬客家文化优良传统,顺应现代文明发展的需要,建造赣南民众现代法律意识的文化底蕴,成为加速赣南法治建设的必然选择。     

客家土楼的结构功能与文化隐喻

文章从正在申报世界文化遗产的客家土楼类型入手,侧重分析客家土楼的结构与功能,指出作为客家人群共同体聚族而居的土楼所蕴含的客家人的价值观、宇宙观,体现了客家文化既继承了中原传统农业文化,又在与原住民的互动中再生出新的地域性文化,从文化的角度反证了客家人是由中原汉人、闽南人和畲等族群在特定地域的生产生活互动中形成的人群共同体,土楼成了这一人群共同体文化遗产的特殊见证。     

广西客家文化国际通道初探——兼论当代客家之全球发展

广西客家文化国际通道，形成于秦代开凿灵渠，连通长江水系与珠江水系而出南海。历经秦汉至唐宋元明清，由中原南迁的客家人，逐渐聚居南海北部湾地区而又移居海外。孙中山先生高度重视广西客家文化国际通道，至今通道崭新宽广开新篇。中国南海周边的客家人，形成了客家经济文化圈，发挥着内联外引的重要作用。广西客家文化国际通道在延伸，特色鲜明，富有哲理。随着广西北部湾深度融入经济全球化，广西客家人正影响全球，促进全球和平发展。     

浅论文化事业与文化产业的发展

文化事业与文化产业是文化建设的两个互有交叉但又相对独立的形态,繁荣文化事业靠政府,发展文化产业靠市场。繁荣发展文化事业,是保障公民人人享有公共文化服务基本权利的要求,是社会全面发展的要求,是中华文化的继承与创新的有力保障。发展文化产业具有重要的经济功能,能够丰富群众文化生活。     

客家文化与彭祖文化的特有价值

客家文化与彭祖文化，皆源自炎黄文化，是中华文化的组成部分，又是世界文化中很有特色、很有生命力的组成部分。世界客属恳亲大会及国际客家学研讨会、国际彭祖文化节与世界彭氏宗亲联谊会及国际彭祖文化学术研讨会，接连如期举办，得到世界各国政府和人民的热心支持，有着内在联系的容家文化与彭祖文化，在人们心目中的显赫地位。是由它本身特有的价值来决定的其特有价值具有多重性：鲜明的民族性与世界性、独特的守成性与开创性、可贵的思维合理性与超前性。中华哲学美学的核心范畴“和”，是客家文化与彭祖文化的根基。客家文化与彭祖文化的最高境界是审美，审美的最高境界在哲学大厦的顶尖。