从《清代朱卷集成》管窥科举家族联姻特点——以孙家鼐家族为中心

通过对《清代朱卷集成》中大量的科举家族的婚姻研究得知，清代汉族科举家族间的联姻，是一个较为普遍的现象。以孙家鼐家族为例，可看出科举家族联姻的一些地域特色、门当户对以及具有姻亲间存在相互奥援扩大家族利益的作用。     

论清代广西临桂陈氏家族的文化特点与文学创作——“清代广西文学家族研究”之七

清代广西临桂出现了一个以陈宏谋、陈兰森、陈元焘、陈继昌等为代表的文学家族,其成员在科举和政治上所取得的成就在清代广西无出其右,在文学创作上也有一定的成就,但是其文学创作上的成就远不如在科举和政治上取得的成就。之所以如此,与这一家族的文化特点有密切关系。因此,这在清代广西的文学家族中具有相当的典型性。     

南昌成为区域资产增值中心的路径分析——以鄱阳湖生态经济区为基点

在市场经济条件下,追求利润的最大化,使资产增值已成为市场经济活动中人们普遍接受和遵循的基本原则。作为鄱阳湖生态经济区核心级的南昌也同样面临这一原则。南昌要成为鄱阳湖生态经济区内的资产增值中心,必须优化城市环境,打好增强资产增值的基础;尽快把优质资产证券化,以提高资产的价值;扩大企业盈利能力,提高资产的使用效率。     

军校学员语言能力调查——以南昌陆军学校为例

本文运用随机抽样、填写表格的方式、方法 ,以 10 0名南昌陆军学院学员为调查对象 ,调查了学员语言掌握程度、普通话掌握程度、英语会话能力等三方面的问题。通过对调查结果的讨论与分析 ,拟对南昌陆军学院的推广普通话工作提出一些建议     

基于GIS与RS的工业园区生态敏感性分析——以南昌经济技术开发区为例

在GIS和RS支持下对南昌经济技术开发区进行了敏感性分析和评价,将研究区划分为5个区域,分别为极敏感区、高度敏感区、中度敏感区、轻度敏感区和不敏感区。其中极敏感和高度敏感区域分别占7%和12%,主要分布在赣江沿岸、白水湖周边、学校和居住区;中度、轻度和不敏感区域占81%。最后得出分区保护和治理的建议,为该区今后合理的产业布局、区域生态环境保护提供了科学依据。     

清代江西漕运军户、家族与地方社会——以庐陵麻氏为例

明清时期,漕运是关乎王朝生存命脉的重要政治、经济活动,影响到中央行政系统的整体运作。江西庐陵麻氏为明代军户,入清以后仍然承担了挽运漕粮的任务,麻氏的定居、迁徙与其军户身份密切相关。通过论述庐陵麻氏承担和应对漕运的办法,可以更好地理解清代江西卫所漕运体系的实际运作。而麻氏的宗族建设及其发展,反映了漕运军户家族的地方化过程,同时也是地方社会文化构造的一个缩影。     

民营企业成长与家族主义信用缺陷治理——以温州为例

家族主义信用缺陷已经成为温州民营企业成长发展的障碍,家族主义信用难以突破的根源在于社会信用体系不完备、社会信用资源不足。当前要以社会信用体系建设为契机,大力培育制度信任,为民营企业突破家族主义信用、更大程度地融合社会资本提供一个良好的外部环境。     

家族与盐田经营——以海南岛盐田村为例

以物为线索,从经济与社会关系角度切入,首先通过对家庭、家族的构成与运作之考察,来分析家庭再生产过程中的盐田经营状况以及不同历史时期盐田经营中所展现出的家族关系,以具体的个案细微地描述了家族与盐田经营之间的关系,指出明确的社会分工所展现出的农工相辅的社会结构特点。其次,关注海盐流通与亲属关系的扩展,指明盐田妇女依托亲属关系拓展海盐市场的同时,相应地以海盐的流通扩大了通婚范围,不断促进盐田村亲属关系的扩展与延伸。这种经济嵌入社会的过程,正是岛屿社会中的盐田人进行盐田经营的文化逻辑。     

论流动视阈下的农村家族网络——以南京蔬菜村为个案

通过对农村流动人口在南京蔬菜村生活与经营状况的描述和分析,揭示出家族网络在社会流动下的组织、结构和功能的变迁;认为家族作为一种富有生命力的文化传统,在演进中可以实现现代化的转身.     

“实业兴国”背景下的民国商业职业教育探析——以江西省立南昌商业学校为例

民国江西省立南昌商业学校创办30年期间,适应实业兴国的迫切要求,在江西地方政府的倡导与扶持下,在教育家们的平民教育思想的广泛传播中,不断发展壮大。该校在课程体系、师资力量、管理制度和培养模式等方面特色鲜明。作为民国江西唯一的商科学校,江西省立南昌商业学校的创办对民国江西经济、教育、文化等方面产生了深远的影响。     

清代纹章漆器研究——以“剃须漆碗”为例

大约两百年前,在大量的清代广州外销漆器中,一种特殊的“纹章漆器”逐渐受到越来越多人的关注,它属外销漆器中的特殊定制品,更是那个时期东西方文化交流融会的产物。本文从维多利亚和阿尔伯特博物馆藏品“剃须漆碗”入手,探究和分析纹章漆器的图形由来、历史沿革以及特色价值等方向,并梳理纹章漆器中的传统漆工艺制作特点,欣赏东西方文化在纹章漆器上碰撞产生的灵感火花,呈现出的独特艺术风格。以此为理论依据,尽力还原这一时期的皮革加工成型工艺、皮革底胎髹漆工艺、漆器图案纹饰描金工艺、纹章徽标的描金彩绘工艺等技法,再现当年的清代纹章漆器。最终形成可借鉴的传统工艺制作方法和材料研究分析,并将整套技术工艺流程和制作步骤记录留存。在此基础上,以当年的广州蕃坊为切入点,通过对明清时期广州“凯旋门”和近代“漆器西家行”等关键地点进行图像档案搜集整理,初步还原了明清时期广州漆器工坊和皮革工坊生产纹章漆器的过程和工艺。同时为今后更好的研究清代纹章漆器提供了相关史料和详实数据支撑,填补了目前这一研究领域的空白。     

跨越女性身份的藩篱——以明清至现代几部家族小说为例

在传统文化对于女性的定位中,她们的身份往往是向内的;但是,在很多小说中,却有一些女性在不停地作着僭越自己身份的尝试。从明清到现代的几部家族小说中易装对传统服装文化的挑战、才女们从生活方式上对女性身份的僭越、五四时期娜拉们对革命男性的模仿、苏青对女性自身的言说这四个方面,可以看到明清到现代女性跨越自身身份的轨迹,以及她们所采用的不同方式背后的文化内涵和心理特征。     

污泥干化系统产生废水的特征及其处理工艺研究——以江苏省某火电厂为例

以江苏省某火电厂新建污泥干化系统所配套建设的污水处理系统为例,介绍了污染干化系统废水来源与特征,并分析了废水指标浓度、处理工艺和污水处理系统运行情况,以期为同类项目提供参考。     

清代竹枝词丛考——以《中华竹枝词》为中心

清代竹枝词数量繁多,研究薄弱,有不少问题需要认真考察。现以今人所编《中华竹枝词》一书为主要对象,具体考察其中选到的方文《都下竹枝词》、施闰章《西湖竹枝词》、张綦毋和周喟《船屯渔唱笺释》等三组清代竹枝词。     

高校资料中心建设浅议——以广西民族学院为例

为适应高校教育改革的需要 ,广西民族学院把原来各专业资料室进行合并重组 ,成立了资料中心 ,在文献信息的服务上进行融合、互补的综合传递。目前 ,资料中心运行状况良好 ,但也有需要完善之处。资料中心应不断加强自我建设 ,谋求更大的发展 ,为教学与科研提供更高、更新、更快的优质服务     

以端砚为中心的地方特色文化资源平台构建

端砚文化的发展及其历史地位决定了端砚特色文化对肇庆市经济、社会、文化与民间信仰、民俗有着广泛而深刻的影响。针对端砚文化的保护与发展需要,从文化建设的维度提出了端砚特色文化资源平台建设的举措,并提出了特色文化资源保护与开发的模式,突出地方特色文化资源建设与地方发展的紧密结合。     

清代的县级书院——以南部县鳌峰书院为中心的研究

尽管在学术上贡献有限,但县级书院占清代书院很大比重,在历史上有着特殊的意义。清代南部县鳌峰书院经历了初创、迁建、改制三个阶段,最终转变为新式学堂。书院所设职事简单,人员不多;院产主要来自民间捐施,收入单一,支出庞杂,财政一直紧张。鳌峰书院有一定规模的藏书,虽主要服务于科举考试,但也是朝廷教化、加强统治的宣传阵地,并在时代的洪流中逐渐受到西学的强烈影响。县衙对书院进行严格控制,有关书院的事务成为地方政府日常工作的重要内容。作为清代众多县级书院之中的一所,南部县鳌峰书院大体能反映出清代县级书院的一般情况。     

家族社区变迁与地方和国家的互动——以婺源西冲俞氏为中心的考察

立足中国广阔的人文历史地理背景,对区域社会中的具体家族社区进行长时段微观动态综合实证研究,对于深化将宏观中观微观三个层面有机结合整体推进的社会史研究具有重要现实意义。本文以婺源西冲俞氏宗族及其家族社区为研究对象,利用民间文献资料,结合田野调查和人物访谈,全面深入考察该微观研究单元在数百年间通过与时俱进地获取国家和地方资源,通过力穑服贾、兴创文教与社会事业、参与各级市场体系建构等途径,借助以血缘、地缘、业缘为核心要素的社会资本,在自身发展变迁的同时鲜活地参与地方和国家经济文化社会体系发展变迁的全过程。     

宗族村落视野下的明清科举文教事业实证研究——以婺源济溪游氏为中心的考察

明清时期徽州科举文教事业全面辉煌,但在区域内部却呈现出地理空间、宗族村落和时间序列等方面的非均衡分布特点,这同区域经济发展、宗族人口繁育、宗族对教育的重视、家庭职业分途、时代大背景等众多因素密切相关。明清时期徽州科举文教问题历来是徽学研究的重点,但集中于某个村落宗族的微观个案研究尚不多见。本文以清代乾隆年间续修《济溪游氏宗谱》为主要资料,以宗族村落为观察单元,深入详尽考察明清时期婺源科举文教事业的时空格局及其发展实态。