海昏侯刘贺墓的财富之谜

海昏侯墓出土了万余件精美文物,其中的金器、玉器、青铜器、漆器之多,反映了海昏侯刘贺拥有巨量的财富。文章针对海昏侯刘贺墓财富数量、财富的来源及这些财富在经历了两千余年之后所能保存下来的原因作了细致考察,认为其财富主要来源于自身的积累、其父之遗产、上两辈的馈赠、朝廷及亲友的赙赠和海昏侯任上铸造等几个方面,而刘贺墓及其财富之所以能够完好保存,则在于特定的时空环境和考古发掘的及时跟进。     

西汉海昏侯研究综述

海昏侯刘贺为汉武帝之孙,西汉第二代昌邑王,第一代海昏侯,一生经历了王、帝、侯的身份转换,最终逝于江南豫章. 2015年之前关于刘贺的讨论较少,2015年底南昌海昏侯墓的发掘情况公布,引起轰动,也直接推动了海昏侯相关研究. 两年多来,学界围绕"海昏"含义、刘贺身世与废黜原因、海昏侯立废与当时政局、海昏侯墓制及出土器物等问题展开热烈探讨,现结合墓葬发掘以前的研究作一简述.     

《礼山刘氏族谱》中海昏文化记忆的幻象

通过对照史书和海昏侯刘贺墓出土木牍的记载,并从皇家玉牒的演变过程以及汉代公文格式、表达方式和职官制度等方面,考订出《礼山刘氏族谱》记载的海昏侯刘贺及其子孙事迹,多为后世所虚构.奉新县赤田镇礼山村开基祖当是南宋末年人,其或为湖北礼山移民,因躲避战乱定居于江西奉新.后世修谱者攀附海昏侯刘贺为其先祖,虽属于文化记忆中的幻象,亦可见海昏文化对当地社会具有一定的历史影响.     

南昌海昏侯墓出土玉舞人考

南昌海昏侯墓中出土的玉舞人,并非既有研究所认为的战国古玉,而是一件带有"王国记忆"的昌邑旧物。玉舞人"翘袖折腰"的舞姿或许与刘贺祖母孝武李夫人有关,其不仅隐隐表现了海昏侯家族为"妙丽善舞"的李夫人之后,更借李夫人的皇后身份表明刘贺一脉为汉帝正统。另外,从服饰、姿态等方面考察,玉舞人展现的舞姿应是汉代盛行的楚舞。     

论南昌西汉海昏侯墓出土铜钱的来源与性质

南昌西汉海昏侯墓出土的200万枚铜钱,专家大致推断为汉武帝、昭帝和宣帝时期之物。这批铜钱的来源应该包括昌邑哀王刘髆的遗物、昌邑王父子私铸的货币和封地的结余,还有可能包括刘贺为帝时调用的国库钱物。这批铜钱是刘贺为谋求恢复昌邑王地位准备的资金,后因刘贺死后无人继承海昏侯爵位、国除而彻底随葬。     

杨军揭秘古墓细节 考古背后的轶事趣闻

正著名考古学者、海昏侯考古发掘项目领队杨军,是第一个进入海昏侯墓的科研人员,此后一直负责该墓葬的发掘工作。杨军说,"要想把海昏侯墓的情况研究透彻,不仅仅是一两代人的事情,而是需要几代人的接力。"杨军不止一次回忆第一次看到海昏侯墓的情景:"2011年3月23日下午,我接到考古所所长电话,说新建县有个墓上出现盗洞,群众举报了,让我去看。我刚结束出差,正在家做饭,本不想去,所长特意提示,是在铁河。一说铁河,我反应过来,文献记载,铁河一带传说是海昏侯待过的地方,可能真有墓葬,就马上放下锅铲,拿了200块钱打车出了门。     

南昌西汉海昏侯墓新出土当卢初探

海昏侯墓出土的一对青铜当卢,形制精美、工艺复杂,图像内涵丰富、寓意深远,可作为研究古代四神观念变化发展的重要物证。西汉正是四神信仰隆盛并确立图像的关键时期,海昏侯四神当卢的出土对于汉代知识、信仰和社会的考察富有重大学术价值。笔者以海昏侯墓出土当卢为切入点,简要阐述了当卢的形制和功能,通过其中图像分析了西汉早期四神观念的特征。     

西汉“海昏”地望考论

"海昏"地望包括西汉海昏侯国和海昏县治两个地理方位问题。西汉海昏侯墓考古发掘确定了海昏侯国遗址在今新建区,为解决西汉海昏县城在历史文献中的模糊记载,提供了辨析考证的有利坐标,同时也可否定对有关海昏县治地望在今永修艾城或芦潭的陈说旧论。根据最早记载海昏县地理方位的《水经注》,结合缭水(南潦河)的走向和变迁,大致可以确定西汉海昏县治的地望在今南潦河中下游的安义县万埠镇附近。     

海昏侯金属器物的工艺设计美学研究

该文研究了海昏侯出土金属器物的工艺及其展现的设计美学,以连枝灯、马蹄金、雁鱼灯等系列文物的加工工艺、材质、实用功能和象征功能来诠释金属器物的设计美学内涵,并对比现代金属工艺理念,来探讨传统文化如何在现代设计中实现工艺与文化的融合,实现文化与产品的共生设计。     

汉代金币的三个问题 ——从海昏侯墓出土的金币谈起

本文从江西南昌西汉海昏侯墓出土的各类汉代金币谈起,在梳理历年考古出土汉代金币资料的基础上,结合文献记载和以往学者的相关成果,重点讨论了汉代金币的三个问题:命名问题、文字问题和使用问题。