产后尿潴留用新斯的明穴封效果观察

本文是在中医学基础上，对产后尿潴留的处置下采用新斯的明足三里穴位封闭的方法来解决尿潴留，取得较满意效果．有临床实用价值。     

刘作明书记关心让炯艺术

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晚明社会风气异变述论

商品经济的迅速发展深深地影响了晚明的社会风气，使人们的价值观、消费观和审美情趣发生了变异。这种变化在一定程度上是对传统文化的批判，体现着进步意义。不过，由于商品经济发展的不平衡性以及转型时期新的是非标准尚未建立，晚明社会风气的变异也不可避免地带有一定的地域性和矫枉过正的局限性。     

浅谈园林中的兴奋点设计

作为一种适应当前公众审美水平、旨在最大限度地提高风景园林景观资源价值开发度的设计理论，兴奋点设计应从过去模糊的、纷杂的设计理论及技法中提炼出来，成为一种明确的设计思路和手段。     

论晚明江南地区女性自我意识的萌动

明朝后期，在商品经济的冲击下，传统意识发生异动，国家法律对妇女的限制有所松动。在这样的背景下，江南地区一部分女性自我意识自觉或不自觉地发生了萌动，她们淡漠贞节观念，追逐时尚。注重才情。不过，由于封建理学仍占据主导地位，这种变化未能突破当时的传统社会模式。     

明中后期的社会与人情世态小说

明中后期社会,封建专制政治腐朽、没落,资本主义商品经济开始萌芽,文人颓放与市民阶层的繁荣直接影响了人情世态小说的发展。本文试对明中后期社会与人情世态小说的关系进行初浅探讨。     

李香君形象与晚明歌妓文化

从孔尚任的《桃花扇》中的李香君的完美形象中依稀可见一批晚明乐妓的辉煌身影。妓女,作为被压在黑咕隆咚枯井最底层的受害者,向来都是被同情与怜悯的对象。曾几何时,文人"同是天涯沦落人"的叹惋换作"真吾畏友"的自惭。一个王朝走向灭亡,一种文化走向末日之时,这底层的弱者好似一切最后的承担。本文试以李香君为中心,结合晚明歌妓风尚以及古典青楼文化脉络论述这一现象。     

论《离骚》的题意为“明骚”

“离骚”一词，向来解说纷坛。本文突破传统的单纯从训估学角度训释方法，采用了以现代心理学、词汇学和训诂学相结合的综合分析手段，诉求于《离骚》的命意构成和命题选择上的内在逻辑关系，以及基于对屈原所有作品的整体心理学把握，从内驱力和外驱力两个方面加以辅助性论证，最后得出《离骚》题意应为“明骚”的结论。     

明中叶江西王浩八起义史考

明正德年间,朝纲紊乱,横征暴敛,全国饥民四起。江西王浩八起义是当时极为突出的一次起义。起义军在农民领袖王浩八等率领下,举起“劫富济民,除暴安良”的旗帜,公开与官府分庭抗礼。数万起义军先后驰骋在饶、信、徽、衢等州府二十余县,波及闽浙皖赣等省,沉重地打击了明朝统治者,迫使其作出某些让步。“用兵六七年,流血数万人”,王浩八起义在中国农民起义史上占有一席之地。     

现代教育下的师德与师生关系

本文对现代教育下的素质教育及师生关系提出分析，并对21世纪的教师在学生中因扮演的角色和如何提高教师的职业道德进行有力阐述。     

汤显祖小品文简论

汤显祖不仅是戏曲大师,也是文章大手笔。从他的小品文中,我们既能看到他的文学主张、创作基本风貌,又能窥探他真实的内心世界。汤显祖一生自始至终追求个性解放和个性自由,这在他的小品中有充分的展示。他不仅在反对复古主义文学运动中有承前启后的历史地位,其文学风格也影响颇大。     

试论叶燮正变观念批判性的思想渊源

叶燮坚持瓦解正、变的绝对性,消解对立,力求诗歌创作摆脱"正"或"变"的桎梏,获得真正的自由,根本性地颠覆了传统诗学中的正变思想,体现出强烈的批判意识,丰富了诗学内涵.而这样的批判意识并不是无源之水,它来自晚明重视批判的学术背景、诗学演变的内在逻辑以及王阳明反对朱、程"理学"中的颠覆性精神.这三个方面架构起来的诗学语境,成为叶燮坚守批判立场,颠覆传统正变思想有效的精神资源.     

严嵩研究刍议

目前，史学界仍普遍坚持严嵩为“奸臣”的传统论点，但同时对一些有关严嵩的传统史料也一直存有争议。在简要介绍前人对严嵩的相关研究成果的基础上，从有关严嵩“媚君邀宠，窃弄威柄”，“残害忠良”，“废弛边防”，“贪污受贿”这四个方面谈了一些看法，认为虽然严嵩确有不少值得非议之处，但他在历史上也做过不少有意义的事情，曾起过积极的作用，这些客观历史业绩是不应被有意淡化甚至抹杀的。     

光的艺术与光文化在室内设计中的运用

随着我国经济文化的飞跃发展，室内的光环境设计须跟上潮流的步伐，从原来单纯的基本照明需求的满足，发展到追求舒适宜人的灯光环境，再上升到具有审美价值的光环境艺术。本文仅从光的性质与定义及光源的选择等方面探讨了现代室内的光环境设计。     

亮出昌平的文化名片--浅论昌平明文化

明文化与昌平的渊源虽然昌平历史悠久,从南口雪山村出土文物考证可追溯到原始社会后期,有记载的可追溯到四五千年以前的尧、舜时期,然而至今最突出的文化遗存还是以明文化为代表。     

川明参与北沙参中氨基酸的测定

测定了中药川明参和北沙参中氨基酸的含量和组成。结果表明：川明参和北沙参至少含１３种氨基酸，其中含丰富的天冬氨酸和谷氨酸，还含有人体必需的七种氨基酸，为全面深入地研究和开发这两种药物提供了参考依据。