试论道德与经济改革的关系

<正> 道德是调整人们相互关系的行为规范和准则,属于社会意识范畴。马克思说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”(《马克思恩格斯选集》第二卷第82页)这是历史唯物主义的基本原理.     

科学素质与和谐社会

科学素质是公民素质的基础性素质,对构建和谐社会作用重大。科学素质不仅体现人们对科学知识的掌握,而且体现人们所具备的科学精神、科学思想和科学方法,体现人们应用它们处理实际问题和参与公共事务的能力。1公民科学素质对社会发展进步的能动作用马克思主义认为社会存在是第一性的,但社会意识对社会存在具有能动作用。公民具备的科学素质水平,反映了社会意识对社会进步的能动水平。1.1公民科学素质对先进生产力发展起基础性作用科学技术是第一生产力,而科学技术的创造发明与推广应用都取决于掌握和应用科技知识的人。这部分人正是不断从亿…     

马克思与曼海姆知识社会学思想的差异性分析

马克思与曼海姆在知识社会学方面的差异性主要体现在:马克思的知识社会学思想是从历史唯物主义的层面研究的,而曼海姆则是从社会学层面来研究的;马克思认为"社会存在"的核心是物质生产生活方式,社会意识是对社会存在的反映,而曼海姆认为的"存在"是指除纯粹的理论因素之外的其他一切因素,外延大于马克思的理解;马克思把阶级性看作是划分意识形态的标准,曼海姆则是从社会历史的角度进行分析。     

社会意识的现实评价

我们曾经以自己独特的理解,巨大的关注来评价社会生活的精神方面,即社会意识尤其是意识形态在社会生活及其发展中的地位作用,而漠视了更为根本和基础性的社会生活的物质经济方面.但当以市场经济为枢纽的社会转型和社会结构重建,引发了整个社会在精神上     

论现阶段提倡共产主义道德的客观基础

在我们向人民和青年进行共产主义道德教育的时候,常常有人提出:现在是社会主义社会,生产力水平和物质水平都不高,离共产主义还很遥远,却在社会意识领域提倡共产主义道德,这不是超越历史阶段,违背社会存在决定社会意识的原理吗?这是个理论问题,也是个实际问题。我们拟就平时学习的心得,结合重温党的十二大文件谈一点体会。     

中国小农私有制继续存在的合理性

按照马克思主义社会存在决定论,生产方式决定社会形态,"物质生活的生产方式制约着整个社会生产、政治生活和精神生产的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。"(《马克思恩格斯选集》第2卷第8页)也就是说,在生产方式内部,生产力决定生产关系,有什么样的生产力,就应有相应什么样的生产关系。然而,中国农业的生产方式,似乎其中生产关系发展,相对于生产力发展,呈现一定的滞后关系,生产力并未同步决定生产关系。     

艰苦奋斗是高校健康发展的根本

高校反“四风”应以反享乐主义、奢靡之风为抓手,把握艰苦奋斗这个根本。高校享乐主义、奢靡之风的危害在于败坏大学精神、有害于立德树人、浪费有限教育资源和阻碍社会进步。艰苦奋斗不仅是我们民族和党的光荣传统和执行群众路线的必然要求,也是高校事业健康发展的需要。高校弘扬艰苦奋斗,反对享乐主义和奢靡之风根本是强化政治修养,基础是加强制度建设,关键是领导干部的表率作用,重心是磨练意志品质。     

科学发展观视野下的和谐心理分析

科学发展观的核心是以人为本,注重全面协调可持续发展。这种发展不仅体现在政治经济文化等方面的建设上,也表现在对人的人的关注与人文关怀上,即注重人的发展,在其中个体的心理和谐在人的发展和成长中处于核心地位。历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,处在转型时期的社会带来了人们心理又一轮调整与阵痛。本文即通过科学发展观的视角来探讨新形势下的和谐心理构建。     

对当代大学生进行多层次思想教育的探究

社会存在决定社会意识。当代80后或90的大学生,面临改革开放与市场经济发展带来的社会巨变,人们思想独立性、差异性明显增加等等,对大学生需求产生直接的影响,导致大学生主体意识日益增强,其需求带有鲜明的时代特征,对待当代多样性大学生,我们学生管理工作者应当分层次对学生进行思想政治教育。本文根据不同层次、不同年级学生的特点阐述了分层次思想教育的重要意义。     

“三个代表”思想体现了唯物史观的本质

社会存在和社会意识的观点及群众史观是唯物史观的本质。邓小平“三个有利于”和江泽民“三个代表”的思想是唯物史观本质在新时期的运用和发展 ,它们有着内在统一的关系 ,都体现了社会存在和社会意识观 ,都树立了人民价值主体思想。共产党人是唯物史观本质的实践者 ,要努力做到“三个代表”     

哲学性质新探

哲学的性质是什么？一般认为，哲学是人类知识体系中最高层次的学问，是离社会经济基础最远、阶级性最隐蔽的反映社会存在的特殊的社会意识形式。在我看来，这一系列关于哲学性质的界定，都只是从哲学与其它的学科、社会意识形式和思维观念的比较中作出的，仅是在人类知识体系、社会意识形态及整个社会生活领域中明确了哲学所在的“方位”或“坐标点”，对于准确把握哲学的性质差距尚远。问题的关键在于：当我们关于哲学性质的考察，从侧面比较进入正面剖析、从间接推断进入直接界定时，我们便不能不深入到哲学“虎穴”，进一步找出哲学这个…     

文化的概念探析

"文化自信"首先要搞清楚文化是什么?文化是人在社会生活中,运用理性和经验,对自然世界和社会生活世界加以认识、反思,累积知识,寻求应对,并力求超越外在的束缚和自身的局限,从而为生活和人生铺就可赖以安身立命的立足之地和心灵归宿。因而,文化的起因是基于人性的必然,是人类社会存在的基本依托。文化的内容由社会生活世界提出的需要所决定,文化的构建须发掘社会生活的真实需要。文化的载体体现为知识,落实为制度。文化是经由观念之途的手段迫力,是内在的观念在对必要性认识基础上引导出的一种行为的自我催促力。随社会生活的发展变化,文化也在不断化民成俗、移风易俗。     

《大学生情爱论》导言

中国还没有一部关于大学生情爱问题的专门论著。 但是,并不是说中国就不存在大学生情爱问题。 我们在纷纭复杂的大学生活中抽象出这一课题,并不是一味地填空补白、敢闯“禁区”。 马克思主义理论有一重要的原理——社会存在决定社会意识。 青春期是人的自我意识的转折点。气血始盛、肌肉方长的年轻人,自然地随之产生     

新闻报道与新闻的区别

新闻与新闻报道的主区别有四： 首先，新闻属于社会存在范畴，新闻报道属于社会意识范畴。根据前文的论述，新闻来自经验事实，经验事实来自“自在事实”；而新闻报道则是人脑对部分经验事实整理、加工和表象的结果，属于另一个环节上的东西。     

谈历史唯物主义和辨证唯物主义在历史学习中的应用

本文主要通过实例将政治中的一些原理和观点与历史知识结合起来,以指导历史教学和学生的学习实践。原理主要有:生产力决定生产关系、社会存在与社会意识、主次矛盾原理、发展的观点等。     

唯物史观与“科学技术是第一生产力”命题

“科学技术是第一生产力”的命题,是邓小平同志根据唯物史观对当代社会生产力发展特点的科学概括。但是人们在理解这一命题时,存在着通常的误解,把理论形态的科学本身也看作是属于生产力的范畴,从而混淆了唯物史观与唯心史观的根本区别。本文认为:“科学”与“技术”是不同的概念,在唯物史观中分属不同的范畴系列,作为知识形态的科学属于社会意识,不属于作为社会存在要素的生产力,而技术则直接属于生产力。技术有经验性技术和科学性技术,科学性技术在现代社会中是第一生产力。“科学技术是第一生产力”命题的真实意义不是说科学和技术是第一生产力,而是说,科学性技术在现代社会中是第一生产力。     

马克思主义"社会存在"术语汉译及其概念渊流

在新中国成立之前的《共产党宣言》诸多汉译本中,mit ihrem gesellschaftlichen Dasein或译作社会生活,或译作社会存在,1958年起中央编译局译本统一译作社会存在.依照较为权威的辞书,社会存在概念乃是物质生活条件的总和,其核心在于物质生活资料的生产方式.这一定义的直接依据是我国马克思主义哲学教科书体系对社会存在概念认识逐步深化的成果,而教科书体系的概念界定可追溯到《联共(布)党史简明教程》,而其最初源头是《共产党宣言》.20世纪80年代我国学术界围绕教科书和辞典的概念界定,出现了把社会存在的概念外延扩大化的新解读,实质上是把经典作家的"物质生活"放大为整个"社会生活"来解读,忽略了物质生活条件的总和即其中起决定性作用的生产方式.     

时代的精华 真理的发展

<正> 《邓小平文选》是伟大历史转折时期的一部光辉的马克思主义著作。它深刻地反映了时代的精华,生动地体现了马列主义、毛泽东思想的普遍真理在我国新的历史时期的继承和发展。社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在,这是历史唯物主义的重要原理。伟大的时代必然要产生伟大的思想和理论,这种伟大的思想和理论反映了时代的精华,真理的发展。在人类的历史长河中,每到一个历史的转折点,都要产生代表当时的时代精神的思想和理论,这是实践证明了的。马克思主义是十九世纪四十年代由马克思及其战友恩格斯创立的。它和任何一种学说一样,是时代     

要做有理想的青年 不做拜金主义者

江泽民同志在党的十四大报告中指出:“社会主义的巩固和发展,需要一代又一代人坚持不懈地努力奋斗。我们的事业任重而道远,希望寄托在青年人身上。赢得青年,才能赢得未来。”因此,“全党,全社会都要关心青少年的健康成长,在改革和建设的实践中努力造就千百万社会主义事业的接班人。”这就是说,以江泽民同志为核心的党中央对青年一代寄予了无限的期望。那末,如何认清形势,把握机遇,勇敢地肩负起历史的重任,确立远大理想,反对拜金主义,就成为当代青年的头等大事。 一崇高理想是强大的精神支柱和动力 马克思主义认为,社会意识是对社会存在的反映。一定的社会意识一经产生,必然对社会存在有能动的反作用。崇高的理想,就是一种巨大的精神力量,它对青年的成长和社会的进步具有激励功能。托尔斯泰说过:“理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。”毛泽东在长沙读书时就强调:“要立一理想,此     

经济建设及社会发展对我国消防工作的影响

社会物质决定社会意识,经济基础决定上层建筑,国民经济以及社会的发展建设对于推动具体领域和行业的发展具有决定性的作用.消防工作经过不断的建设和发展,无论是在工作技术还是工作效果方面都取得了长足的进步,为保障经济建设以及社会发展的稳定提供了重要的基础,经济建设及社会发展与消防工作彼此之间是相互促进和相互协调的关系,完善的消防工作体系是经济社会建设的保护神,而经济社会建设工作的进步又为消防工作奠定稳定的经济技术基础.