农药与环境的可持续发展

本文综述了农药的发展简史,辩证地分析了农药对人类的积极作用和对人类赖以生存的环境危害正反两个方面,从可持续发展的角度分析了农药的未来以及发展。     

"环境哲学"的五个问题

环境概念不同于生态概念，它是以人为参照的。动物与环境是直接同一的、特定的和封闭的，人的环境则是开放的、不确定的，自然界没有专属于人的特定环境。环境价值是一种不同于资源价值、消费性价值的“存在性价值”。在人与环境的伦理关系中，我们“有能力做”的，并非一定是“应当做”的。环境哲学的终极关怀是人类的可持续生存与发展。     

可持续发展的价值目标——人类的超越与境界

本在三个向度上探讨了可持续发展的价值目标。认为,可持续发展的价值目标是人类自我意识与责任向全球空间的扩展,对狭隘的地域性、民族性“人类自我”的超越;是人类自我意识晌度的觉醒与延伸,人类对生命的一种终极眷注与关切;是人类自我向人之本源和本根的追寻,对“工具自然”价值理念的超越;是对人之完美形象,生存之理想境界的时空设定与展现。     

强化环境安全意识促进可持续发展

本文介绍了环境安全的概念,分析了资源与环境的吴系,论述了环境安全对实现可持续发展的极端重要性。     

空间与人类的生死处所--空间问题的生存论诠释

从人类空间观的历史流变过程看,早期人类的空间观是空间与人的生死密不可分的原始性空间,之后的几何学空间抽离了人的生死内容成为纯粹的形式化空间,而现代的生存化、神圣化的空间理论则在更高层次上将空间同人的生死问题关联起来,正是此种意义上的空间才是人类赖以生存的真实空间.     

试论人类与环境关系的演变

该文从环境哲学的高度,并从科学技术的发展和应用对人类与环境关系的影响和作用的视角出发,首先分析了人类与环境关系的基本内涵及人类与环境之间所结合成的动态系统,最后,主要对人类与环境的关系历史演变的主要阶段及未来趋势进行了探讨.     

人类极限：人类能承受怎样的环境突变？

据国外媒体报道，科学家们经过长期研究和试验，发现了几个人类能够承受的极限数据，比如人类在连续11天被剥夺睡眠后会进入无意识状态，在14个g的横向加速度下会导致器官分离等等。这些研究数据让人类更加清晰地了解到自身的极限。     

拓展“环境与可持续发展”的科学外延——记中国科学院生态环境研究中心研究员吕永龙

在人类跨入21世纪之际,面临不断恶化的生存环境和资源的匮乏,人类清醒地认识到必须走可持续发展的道路。上世纪80年代末,“可持续发展”这个名词离我们的生活还很遥远时,吕永龙博士就已经开始从事人与生态环境的关系和对策研究。吕永龙是我国著名的环境生态学家,长期从事区域生态风险与环境管理、持久性有毒污染物的生态效应与调控对策、系统生态与可持续发展等方面的研究工作。     

重建类本位的环境人类中心主义生态伦理学

环境危机是由人的失范行为导致的。人如果还有不是为了人类社会的正常生存发展而破坏自然的失范行为,那就说明人还没有彻底摆脱动物的本性,人还不是真正的人,距离人的本质的实现还有相当的距离。因此必须从人的本质出发探求解决环境危机的根本途径。自然中心主义生态伦理学过于崇拜自然而失落了人,否定人的本质。“人类中心主义”生态伦理学把传统的人类中心主义的伦理观、价值观扩大到自然,实际上是削弱人的作用、人的特性,也否定了人的本质。只有以类为本位的环境人类中心主义才能真正体现人的本质,从根本上解决环境危机。     

戴维·玻姆的对话观是对人类传统思想文化的超越

戴维·玻姆的对话观 ,是从对思想本质的理解、人类冲突的根源、人类自救的根本途径等方面对人类传统思想文化的超越     

农业可持续发展系统运行分析

本文通过分析农业可持续发展系统的主导系统——农业再生产运行系统的组成、运行过程以及扩大与萎缩状态，为探讨和评价农业可持续发展系统的持续状态奠定基础理论框架。     

可持续发展理论的多重内涵

可持续发展具有多重维度的科学内涵。本文分别对可持续发展理论的生态环境伦理内涵、经济学内涵展开考察和阐述。     

The Concept of Sustainable Development Revisited

The concept of sustainable development is here revised in the light of a brief historical analysis, followed by a semantic analysis of the expressions development and sustainability. The authors criticize the common use of this concept in a loose way or in wide generalizations, to conclude, based on the principles of human ecology, that it is only possible to make it operational in limited spans of time and in limited spatial units.     

价值层面的可持续发展

人类中心主义、自然中心主义和可持续发展是对人和自然界价值论地位的三种确立方式。人类中心主义是人与自然界之间否定性的关系；自然中心主义是人与自然界之间肯定性的关系；可持续发展则是人与自然界之间对立统一的关系。人与自然界之间只能是既对立又统一的关系，而对立统一之合理的“度”或“点”在于发展的可持续性，它是在实践的历史过程中实现的。     

论可持续发展科技支撑

可持续发展意味着人与自然要实现动态协调,对此,现代科学和市场经济都在某种程度上形成了障碍,存在着必须要克服的局限.可持续发展科技支撑对新的激励机制和新的科学提出了本质性的要求,必须建立新的信仰体系,塑造绿色经济体,完整把握能够动态适应环境变化的新文明.     

论可持续发展理念的人格价值

本文通过背逆传统可持续发展理念的人格价值塑造;张扬人性可持续发展理念的人格价值意蕴;持续发展全球战略与人格价值实现三方面的论述,指出可持续发展理念旨在实现人格价值的完整性.     

论知识经济对可持续发展影响的二重效应——兼论可持续发展战略对于知识经济的有效性

知识经济地可持续发展的影响不仅是巨大的，而且是二重性的：一方面，知识经济合乎可持续发展的目的性，推动着可持续发展；另一方面，知识经济又对可持续发展存在着强烈的负面影响，从而阻碍甚至威胁着可持续发展。因此只有用可持续发展战略来规范和推动，知识经济才有望成为可持续发展的经济。对知识经济扬长避短，尤其是克服知识经济的负面影响，是全球面临的关于可持续发展战略的新课题。     

全球问题与可持续发展问题的博弈分析框架

讨论全球问题和可持续发展的文献,一般将人与自然的协调发展作为解决全球问题、实现可持续发展的关键。本文认为,只有同时实现人与自然的协调发展和人与人的协调发展,才能解决全球问题、实现可持续发展。进一步讲,在人与自然的协调发展和人与人的协调发展这两者当中,人与人的协调发展是更为根本的。正是从这个根本入手,本文引入重复囚犯困境博弈,深入分析了实现人与人的协调发展,以及最终解决全球问题和实现可持续发展的前景和途径等问题。