历史的记忆——纪念奉天实业学堂、新民公学堂建立一百周年

新民公学堂平面图(1906年)奉天实业学堂招生简章这是一本新民公学堂1928年(时称:新民第一国民高等学校)珍贵的《实用文章示范》(范文选)。当时,一位叫陈候东的教师在呕心沥血完成这本文选的编撰之后,于辛亥革命纪念日这一天郑重地在这本书上写道:“大中华民国十七年马厂首义日(注:即为辛亥革命纪念日)陈候东写于新民师中学校之自修室”。一位普通教师的革命情怀跃然纸上,也代表了新民公学堂百年来的爱国主义传统。奉天实业学堂毕业证书历史的记忆——纪念奉天实业学堂、新民公学堂建立一百周年     

新民公学堂爱国主义思想的百年传承

追溯了新民公学堂建立的历史背景，介绍了其爱国主义思想形成的过程，指出新民公学堂创立本身就具有爱国主义的文化基因。随着历史的演进，爱国主义思想越显浓烈。爱国情怀不仅深深地印在教师思想之中，电影响了一代又一代的学生。新民公学堂虽数易其名，但爱国主义思想一直在传承。     

洋务派的教育观与"新民公学堂"的建立

从对“新民公学堂”建立之初的背景、特点、时间、地点、规模、生源、性质等方面的探究，追溯辽沈地区兴新学的历史，揭示沈阳大学新民师范学院教育深厚的文化底蕴。     

新民公学堂创建原因初探

从时代背景入手，分析了新民公学堂产生的原因，认为维新派倡导创办新学思想的影响，清政府废科举、办新学，奉天政府对教育的重视和一批有识之士的积极努力是新民公学创办的主要原因。     

新民公学堂的发展对清末民初新学与辽宁社会发展的影响

通过对沈阳大学新民师范学院的前身新民公学堂的历史沿革及当时社会背景的考察．阐述了新学的引进对开启民智、唤醒民众、救亡图强，推动社会变革的重要作用；通过对新学在辽宁的普及和发展过程的回顾，阐明了师范教育在地方囤民教育体系建构中的重要性，得出教育确是造就人才之本、改造社会之源的结论。     

明万历重修白鹭洲书院考述

白鹭洲书院与白鹿洞书院、鹅湖书院并称江西三大书院。但自南宋淳元年创建以来，经历的是一段屡修屡毁、时衰时兴的曲折发展历史。本文详细考述明代万历重修书院的史实，充分肯定了这次重修在白鹭洲书院史上的“中兴”意义，展示了先人兴学、重学的优良传统和执着精神。     

从经世致用到融合中西——晚清莲池书院研究

坐落在古城保定的莲池书院创建于雍正十一年（1733年）,改制消亡于光绪三十年（1904年）,作为清代直隶省的省会书院和最高学府,其发展变革的历史较为清晰地反映了整个清代文化趋向不断转变的足迹。咸丰十一年（1861年）以后,几任院长都很注重经世致用之学,尤其是在“光绪三杰”——黄彭年、张裕钊、吴汝纶先后担任院长期间,扩建学舍、设立“学古堂”,开展书法教育,开办东文学堂和西文学堂,莲池书院进入了鼎盛时期,一度闻名遐迩,成为海内外学子向往的文化教育中心。     

上饶市第一中学简介

上饶市第一中学,系江西省重点中学,省级文明单位。校址位于上饶市城北茶山寺,浙赣铁路从南大门前横贯而过。校园绿树成荫,花团簇锦。源清流洁、闻名遐迩的“天下第四泉”——陆羽泉,就在园中。该校创建于清光绪二十八年(公元一九○二年),至今有九十年的悠久历史。它始称广信中学堂,系由信江书院改办,座落在黄金山北麓、信江南岸之间,依山傍水,层楼叠翠。建校后,它在信江书院度过了五十二个春秋,一九五五年二月,北迁茶山寺现址。它脱胎自     

东林书院的运营现状与发展策略研究

创建于北宋政和元年的东林书院历经时代变迁,在当代社会仍发挥着传承历史文化、开展社会教育、提供旅游观赏的功能。在传承与创新中,东林书院以未成年人为主要教育对象、以爱国为主要教育内容、以讲学为主要运作形式、以网络平台为主要宣传基地,形成了自己独特的运营模式,但同样面临东林故事讲述吸引力不足、文化活力与精品不足、发展视阈狭窄与普及面不足的现实困境。加强学术交流并深入挖掘东林文化内涵,打造东林品牌形象并开发优秀文化创意产品,扩大传播格局并展示书院文化形象,是东林书院突破发展瓶颈的主要举措。     

从南阳卧龙书院的建筑特点看古代书院之职能

南阳卧龙书院兴建于元至大年间,是当时全国兴建的四所书院之一,历经兴衰,文化厚重,传承和保持了我国古代书院的基本建筑格局,体现了古代书院的主要职能,见证了古代书院制度从兴起到衰亡的历史过程。同时形成了独具特色的融书院、祠庙为一体的教育形式,具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值,是我国书院建筑中现存的重要实例,成为研究古代书院制度不可多得的实物标本。     

沈阳大学新民师范学院党建发展历程

按照历史年代的先后顺序，介绍了新民师范学院党建发展的历程。     

建国前新民师范师生的政治思想状态剖析

介绍了建国前新民师范学院具有拳拳报国心的仁人志士前仆后继献身于民族解放、国家光明的伟大事业及其可歌可泣的英雄业绩。剖析了这些人的政治思想状态及形成的原因。     

儒雅赋咏弦歌不辍——解读沈阳大学新民师范学院两首旧校歌的传统文化内涵

作于建国前的沈阳大学新民师范学院的两首旧校歌负载着厚重的国粹，即其歌词在思想内容和艺术形式上均凸显了中华民族传统文化之鲜明特色。重新解凄这两首旧校歌的歌词，再度领略其“儒”、“雅”风徽，探索其教化功能，对于我们在全球化语境下更好地传承文明、谋求高校教育的发展与创新，具有颇为重要的意义。     

《尧典》“幽州”考释——再论辽西古文化区在中国文明起源过程中的地位和作用

《尧典》"幽州"是史前洪水时期自然形成的人文地理区划,其文化中心区域在燕山以北。幽州的地望与考古学界所提出的辽西古文化区的地域范围是基本相合的。幽州形成的文化根源在于辽西区红山文化的长足发展。从龙山时代早期的小河沿文化开始,中国文明起源与发展呈现出以中原地区为中心的趋势,辽西地区从此失去了曾作为文明起源中心区域之一的重要地位而逐渐沦为文化边缘地带。这便是《尧典》"幽州"并入《禹贡》"冀州"的历史原因。     

关于新民学会若干史事的探讨

新民学会是五四时期湖南最具影响力的新型社团组织,是湖南党团组织及湘籍无产阶级革命家群体形成的历史起点和逻辑起点,它的诞生及演变对湖南乃至整个中国的近现代社会都有着莫大的影响。但迄今为止,学界关于新民学会的诸多问题仍存在模糊之处。对新民学会成立的具体时间、会员人数、性质特点及其与湖南共青团的组织关联性等问题进行初步探讨,以将这一课题的研究引向深入。     

完善文字与细节是提高晚报科普质量的关键--以2015年第三季度《新民晚报》科普闪失为例

目的研究《新民晚报》刊登的文章中存在的一些科普闪失,以求提高晚报科普质量。方法以2015年第三季度《新民晚报》为例,从文字方面、知识方面、量的单位与符号以及对于提高晚报科普品质的建议与策略等方面进行分析论述。结果指出了《新民晚报》在文字方面、知识方面、量的单位与符号等方面存在的问题,出版优质晚报是读者、城市进步的需要与要件,基于细节,着力提高晚报的科普品质现实、必要且急需。互联网和全媒体时代,提高晚报竞争力、市场占有率及其信度,晚报的科普要精制。报社、晚报人应了解本报科普的实效和读者的冀望,应当认真地出版让读者获益多、使之满意的晚报。结论晚报等都市报(晚报)是与读者"零距离"的传媒,它是滋润、提携读者的"维生素"。晚报是文化化人、文化城市的学习读本,是缔造学习型城市和低碳社会的向导。