人文语文·人文教育·人文管理--兼论语文人文教育优势及人文管理

为增进人文教育深度,使教育教学管理内涵发展提升,分别从理论与实践两个层面,探讨语文人文教育的人文内涵、人文效应、人文共享优势,实施语文人文教育的优化思路,以确立其在学校人文教育与管理中的重要地位.鉴于语文人文教育与学校人文管理的关系,论及在意识领域的学校,实施人文管理的必要及视角,揭示人文管理的实质、特征、意义,与合乎时代发展与人性需求的合理性,以期唤醒新的学校人文管理意识.     

知识经济与人文教育

知识经济，是以知识为基础，以高科技产业为支柱，以创新为灵魂，以人为本的可持续发展的新型经济。知识经济的这些特点，决定了知识经济不仅需要人教育的支持，而且为人教育的发展提供了契机。因此，为了迎接知识经济时代的到来，我们在大力发展科技教育的同时，也要结合我国的现状，大力发展人教育：既要关注教育的工具性价值，更要追求教育的内在价值；增加人教育内容；注重将人知识内化为受教育的人精神。     

中华人文精神与研究生人文素养的培养

中华人文精神是中国传统文化精神的本质和精髓，而人文素养对于一个人的发展至关重要。高等院校应溺实加强研究生人文索养的培养，使之成为德才兼备全面发展的新型人才。     

中华人文精神与研究生人文素养的培养

中华人文精神是中国传统文化精神的本质和精髓,而人文素养对于一个人的发展至关重要。高等院校应切实加强研究生人文素养的培养,使之成为德才兼备全面发展的新型人才。     

人文与北京奥运的研究

众所周知,"绿色奥运"、"科技奥运"与"人文奥运"是北京在奥运会申办时就提出的理念。其中"绿色奥运"象征着清新绿色的国际大都市,"科技奥运"象征着强大的生产力和综合国力发展水平,而"人文奥运"包含着精神、文化和文明,同时也包含了绿色奥运和科技奥运的内涵,它是我国奥运理念的核心内容是一项重大的综合性战略和复杂的系统工程,可以说是北京奥运会的灵魂。因而,能否正确的理解好人文奥运精神理念对我们举办好这次奥运会具有十分重要的意义。     

大学人文精神与人文教育的若干思考

大学生人文精神的缺失和入文素养的缺乏不能不令人深思.文章以大学人文教育为研究对象.首先阐述了大学生人文素养的现状,分析了影响大学人文教育发展的原因,进而提出了有效的策略,以便更好地促进大学人文教育的发展,培养和提升大学生的人文素养和人文精神.     

论人文精神的实质与当前大学生人文教育

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化。大学生是中华民族未来的优秀建设者,对大学生进行人文教育意义重大,影响深远。     

东莞人文特点之一:强烈的经济意识与精明的经济头脑

东莞最显著的人文特点是强烈的经济意识与精明的经济头脑。东莞人强烈的经济意识突出地表现为恪守市场规律、讲究商业信誉以及追求吉利数、做买卖不意气用事、做买卖人情味较少等方面：东莞人精明的经济头脑表现在善于利用他人的高新技术制造名牌的经济决策、低风险的经济结构、充分地利用商机、理性的商业造势和“双赢”的商业理念等方面。     

天文与人文-四象--龙、虎、凤、龟

远古天文,实指星象;古文字“文”与“纹”通,可证.当初,天文乃人类以点点繁星为背景所幻想的天空图案,故,古天文反映着古代人文.四象,又称四神或四灵.用为中国承传天文体系中的星空主要区划.四象既可表征四方与四时,又等分二十八宿为四宫,系二十八宿成熟期标志,并保留有更为原始的变演痕迹;隐现有远古人类对自然宇宙的神化与崇拜.视为人文区分,四象表征着远古人类族系间的征战、兴亡等混同拓展过程,四象也必然成为不同族系或族群所崇拜的图腾神;反映出东方文明的伊始条件.     

加强职业中学的美育与人文教育

市场经济对于就业者，不仅要求他们有文化知识和专业技能，更要求他们具有现代人的必备素质和人文精神。因此，在市场经济条件下，要求职校学生应有较好的审美修养和人文素养。为此，就现实情况而言，要在党的教育方针指引下，在对学生实施全面发展教育中，大力加强职业中学的审美教育和人文教育。     

龙、龙图腾与龙的传人——兼驳一种观点

有一种观点认为中国未曾存在过龙的图腾，说中国人是“龙的传人”是“误谈”，这是不了解龙产生的历史及龙所体现的民族精神。历史记载、考古事实等都证明，从开天辟地的盘古，到人祖伏羲、女娲，到炎帝神龙氏、黄帝轩辕氏，直至夏禹一族均为龙图腾——龙之传人；中国南北许多民族的图腾和象征都是龙。龙是中华凝聚力的象征、中华儿女大团结的象征、中华民族“和合精神”的象征。     

鲁迅与《文心雕龙》

"摩罗诗力"和"现实战斗精神"是鲁迅文艺思想之核心,它们既是鲁迅在西方近现代文学思潮影响和新文学发展实际基础上的独特创造,也是对<文心雕龙>中"风骨"这一民族审美理想的继承和发展.二者之间既有差异又存在相通之处,证明现代文学批评与传统文论之间具有割舍不断的历史连续性.     

鲁迅与《文心雕龙》

“摩罗诗力”和“现实战斗精神”是鲁迅文艺思想之核心,它们既是鲁迅在西方近现代文学思潮影响和新文学发展实际基础上的独特创造,也是对《文心雕龙》中“风骨”这一民族审美理想的继承和发展。二者之间既有差异又存在相通之处,证明现代文学批评与传统文论之间具有割舍不断的历史连续性。     

舞龙的文化意蕴

从文化学、社会学和历史学的视角探讨了舞龙的文化意蕴，认为舞龙植根于中国传统文化之沃土，蕴含着中国传统文化的系统整体观、系统和谐观和系统过程观，这些文化内涵，使其在民族传统体育项目中长盛不衰。     

我国现代竞技舞龙运动服饰文化特征研究

服饰是文化的产物和载体,现代竞技舞龙运动服饰充满了浓郁的文化气息,具有嬗变性、传承性、民族性、兼容性、审美性等文化特征。其嬗变性反映了时代文化的形态,传承性体现了历史文化的积淀,民族性展示了文化的多样性,兼容性促进了历史与现代的文化交融,审美性则展现了美的文化依附物。现代竞技舞龙运动服饰不仅富有厚重的历史文化痕迹,而且展现了时尚的现代感和艺术表现力。     

舞龙运动与龙岩市龙文化传播

运用文献法对舞龙运动与龙岩市龙文化传播的关系进行分析认为:龙岩市在龙文化传播中有着得天独厚的优势;龙岩市的龙文化传播具有重要的经济价值和文化价值;舞龙运动为龙文化的顺利传承提供一种有效途径和模式;舞龙运动使中华龙的精神更加鲜活;深刻挖掘与研究龙文化能促进舞龙运动的发展.     

冯惟敏与老龙湾

冯惟敏是明代著名的散曲家，他在老龙湾生活了31年。正是老龙湾的秀山佳水，孕育了冯惟敏正直的人格，写出了不朽的名篇。他对老龙湾继续加以建设和完善。歌咏老龙湾的散曲和诗篇至今仍脍炙人口。     

端午新考

端午节作为中国传统最重要的节日之一 ,在民俗语源的阐释中 ,逐渐被淹没了深层的原义。现立足于传统的节日系统 ,而从宇宙创生的数理序列来论述端午节的原型意蕴 ,并从习俗的两个层面———“恶日”和“续命”角度进行论证 ,揭示出端午节的生命原型就是天地交合之时 ,人们祈求能够借机“男女构精 ,化生万物”以有所成的“成人节”。     

中国龙狮运动市场特征及其影响因素分析

运用文献资料法、问卷调查法、访谈法与数理统计法对中国龙狮运动市场特征及其影响因素进行研究,探讨了中国龙狮运动的市场现状,分析了中国龙狮运动市场发展的主要影响因素,并在此基础上提出中国龙狮运动市场改革与发展的对策和措施。     

浅论中国的龙文化

中化大地是龙的故乡、龙的家园，龙文化广泛地渗入到社会生活的各个方面。不管是工艺美术、建筑名胜、歌舞影视，还是岁时节令、婚丧礼仪、服饰冠履，龙都作为重要的组成部分。以盘旋、腾跃、奋飞等多种形式，占据着醒目的位置．体现着文化的蕴涵。人们读龙书、演龙戏、唱龙歌、跳龙舞、裁龙树、养龙花、吃龙菜、喝龙茶，以“龙”为名、说龙、写龙、画龙、雕龙、舞龙、赏龙、立志成龙，处处有龙、时时见龙，哪里有华人。哪里就有龙。