共查询到20条相似文献，搜索用时 703 毫秒
1.
《左传》是我国历史上一部杰出的史学巨著,其中记述的外交辞令是全书的精华所在,就其整体风貌而言,体现出鲜明的崇礼、重礼色彩。本文从《左传》外交辞令所具有的民族特色入手,主要就礼对外交辞令的制约作用、积极影响,以及礼在外交斗争中的具体运用等几个方面进行了论述。 相似文献
2.
查清兰 《江西科技师范学院学报》2006,(4):88-91
《左传》在外交辞令的记录整理方面成就尤为突出，充分展示了这部历史散文著作的艺术魅力。《左传》外交辞令得以产生和发展是有其特定原因的。本文从春秋“行人”与外交辞令、春秋外交人才的文化素养、春秋外交人才的外交实践三个方面对《左传》外交辞令的产生及发展进行了讨论。 相似文献
3.
郭春林 《广西右江民族师专学报》2005,18(5):69-72
《左传》是我国第一部详赡完整的编年史，也是优秀散文的典范。《左传》的外交辞令可分为战争状态和非战争状态两大类。《左传》的外交辞令简洁精练、委曲达意、婉而有致、栩栩如生，是特定历史条件下各诸候国外交策略、外交手段的具体体现。 相似文献
4.
武惠华 《北京联合大学学报(自然科学版)》1992,(2)
本文在全面考察《左传》外交辞令的基础上,从语用学的角度,分析该书作者是怎样利用言语交际的显性因素和隐性因素,来选用语言的风格和安排语言的技巧,以及如何调动语言手段和非语言手段,使外交辞令以较少的文字,传递出极为丰富的“言外之意”。由此可以看出,《左传》一书是“工于记言”的。 相似文献
5.
《左传》外交辞令作为一种应用文体,存在着明显的模式化倾向,从外交辞令的结构、句式及固定用语等方面加以论述,可以探讨外交辞令模式化出现的原因,以及对此问题应作客观的评价。它一方面反映了春秋时人的思维惰性,另一方面,也是作者有意为之,促进了我国外交辞令这种文体的规范与成熟。 相似文献
6.
民族文化不是静止不变的，而是动态的，具有时空延展性的。《左传》中的交际辞令同样如此，它既具有丰富的民族文化基础．又具有鲜明的民族特色，对后世的民族文化也产生了深远的影响。本文从文学语言、外交语言二方面分析了《左传》交际辞令的影响，从而体现出其重要的文化价值。 相似文献
7.
李小成 《玉林师范学院学报》1999,(1)
《左传》与《春秋》的关系,历来多有争辨,今人多以为《左传》为《春秋》之传。本文认为,《左传》与《春秋》各为自成体系的史书,并对各派观点进行了辨正。 相似文献
8.
《左传》与《春秋》的关系 ,历来多有争辩 ,今人多以为《左传》为《春秋》之传 ,本文认为 ,《左传》与《春秋》各为自成体系的史书 ,并对各派观点进行了辨证 相似文献
9.
试论《国语》的外交辞令 总被引：1，自引：0，他引：1
外交辞令是《国语》语言艺术的重要体现。它的文化内涵主要是崇文尚礼,主要表现在其多称引先王礼制和先王之命,多具有委婉谦恭、言辞从容、庄重典雅、精练深刻、张弛有度的风格特色。《国语》外交辞令语言艺术主要表现在多种修辞手法的综合运用,达到了严密的说理性和文采粲然的形象性的统一。 相似文献
10.
《左传》的出现,标志着我国历史散文已经从佶倔质朴进入了文情并茂的境界,因此,《左传》就成为先秦历史散文的代表作。特别是《左传》的虚词,可谓集当时虚词之大成。这里仅就“者”字在《左传》中的运用及“者”字结构的一些问题,略申管见。 相似文献
11.
《南阳理工学院学报》2015,(1):78-82
《左传》之"君子曰"是作者评价人事的重要方式,而其中的"引诗"也折射出了《左传》作者对《诗经》的接受。从中可以看出,《左传》作者认可并彰显了《诗经》的神圣性,同时也极其重视《诗经》的政治性和实用性;另外在用诗的时候存在着"断章取义"之嫌,这和当时的社会风气密切相关,应客观评价。 相似文献
12.
前辈学者与时贤对古代汉语双宾句分类问题多所论述,本文在此基础上全面分类考察《左传》中的常规双宾句,并且利用语义学研究成果,从语义类型方面分析《左传》中的常规双宾句,以期为更好地理解和把握《左传》这部历史著作提供一些参考。 相似文献
13.
<正>0引言《春秋左氏传》又称《左氏春秋》或简称《左传》,它是中国历史上彪炳千秋的重要历史文献。"春秋"本为东周时期纪事史书的通称,但由于仅有鲁国的"春秋"得以流传,故《春秋》也就成了鲁国"春秋"的代名词。而《左传》又是为《春秋》的三家之中公认最好的一家。《春秋》原书文字简练,犹如记事年表,《左传》大量补充了《春秋》的史实,并用文学的语言出色描写了当时的历史事件,历来被奉为经典。中国古人一直有尚古传统,《左传》的文辞也就自然被后来的读书人甚至是史家奉为 相似文献
14.
朱宏达 《嘉兴高等专科学校学报》1999,(4)
《左传》无疑是一部体大思精的鸿篇巨帙，其实也是一部文学性可读性很强的史传文学名著，称得上是趣味盎然，百读不厌。请看史实：（－）刘子政（散）玩弄《左民》，童仆妻子皆呻吟之。——《论衡·案书》这里的“玩弄”指反复研习；“呻吟”指熟读吟诵。刘敬是汉代第一个为《左传》辩护之人，曾上书皇帝要求列《左传》于学官。他爱好《左传》到了痴迷的程度，影响所及至于全家男女长幼都能背诵吟咏《左传》。像这样传为美谈之事，历史上大概只有东汉郑玄家婢熟读《诗经》、能以《诗经》对答的故事，方能与之媲美吧。（二）（杜）预常称（王… 相似文献
15.
周和军 《长春师范学院学报》2004,(6)
《左传》是我国第一部大规模的叙事作品 ,被誉为先秦散文“叙事之最”,标志着我国叙事散文的成熟。考察《左传》全书 ,可以看出《左传》的叙事方式主要有三种 :第三人称全知叙事、第三人称限制叙事和纯客观叙事 ,这些叙事方法的运用对后世叙事文学产生了深远的影响。 相似文献
16.
吴闿生《左传微》继承桐城文法,创新地将文章学上的“义法”论转化为以“文法解义理”的阐释学方法,不仅夯实了义法理论的经学基础,亦开辟了《左传》阐释的新方法。韩席筹作《左传分国集注》,采略诸家,尤取《左传微》为多,对于吴闿生所创之新方法,多取而用之、化而施之,并依托集注之体,构建了以文法、尾评及考据等方式进行义理解说的阐释方式。 相似文献
17.
温志拔 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2013,(1):117-121
《春秋左传》学是两汉经学的重要部分和命题,这不仅因为春秋学在两汉,尤其是西汉政治文化演变中的重要作用,也由于《左传》文本本身所包含的经学、史学、文学、政治学等多个层次的学术意义.在重视经典,尤其是经学经典学以致用的汉代学术、政治语境中,文本层级的多元性,必然导致两汉《左传》学展现形态的多层次性.这些形态及层次中,最为重要的是政治学实践、经学体系建构和史学认同三个方面,它们分别表现于诏令奏议征引、章句义理阐发和主流学术话语之外对于《左传》一书史学特质的认同与运用.准确认识两汉《左传》学的理论形态及接受层次,对于深入地认识《左传》乃至整个汉代经学的理论形态,以及经学对汉代学术的整体建构,无疑具有重要的理论和认识价值. 相似文献
18.
刘凤泉 《曲靖师范学院学报》2002,21(1):50-53
《左传》既是历史著作 ,又是文学著作 ,具有双重性质和双重功能。文章从历史写作和叙事文学存在着部分交叠关系入手 ,就写作材料、材料的加工方式、作品成就、社会功能等方面 ,对《左传》叙事文学的特点和成就作了深入剖析 ,高度肯定了《左传》在叙事文学历史中的地位和价值 相似文献
19.
《左传》作为著名的历史著作，如实地记述了发生在春秋时期的一切重大事件。关于战争，其作者不仅写战场，更阐述自己的军事思想。本文以《左传》所记载的几次重大战役为例，从七个方面对《左传》作者的军事思想作了简要的评析 相似文献
20.
文章选取《左传·成公》疑问句为语料,采用穷尽性统计、定量定性分析的方法,对其做了初步分析研究。希望在此基础上探知《左传》疑问句概貌。 相似文献