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《自然辩证法研究》2015,(1)
影响两性关系的本能有攻击、性及亲和本能。亲和性结对本能是攻击性较强但不过强也不过弱的社会动物所具有的要结成基于彼此身心特质上的互补性和主观上的亲和感的稳定伴侣关系的自然倾向。两性的攻击性都过强或过弱的动物只会有临时交配关系而不会有稳定的配偶关系;两性中攻击性一较强一较弱的动物会形成不太稳定的一对多配偶关系;两性的攻击性都较强且水平相当的动物能基于亲和本能结成稳定的一对一配偶关系。亲和本能根源于攻击本能,它可长期有效地抑制攻击性从而使长期稳定的配偶关系即婚姻得以可能。亲和本能就是传说中的"月老的红线"。除本能外,食物、地形、气候、学习等环境与文化因素也会影响两性关系。 相似文献
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许多人都看过赵忠祥主持的《动物世界——猎豹》节目,猎豹奔跑时疾如闪电的速度,令人赞叹。猎豹是动物,四爪着地奔跑是它的本能。如果人也能够像猎豹一样,四肢着地,奔跑如飞,那才称得上神奇。在丹东,就有这样一位奇人。 相似文献
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在日常生活中,我们经常可以看到,一些动物如猫、狗、鼠等小动物的四胶受伤后,本能地会不断用舌舔伤口,从而使伤口得以自愈,这是为什么呢?原来,这是动物的唾液中含有能愈合伤口的特殊物质。这一动物的本能现象使科学家们受到一些重要启发。早在1962年,美国的柯亨博士等人在小鼠颌腺中发现一种新的活性成分,可促使新生小鼠开睑、长牙。随后,他们将这一活性成分加入培养的皮肤表皮 相似文献
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以前,我们普遍认为人类与动物之间最大的区别,是人类会制造和使用工具。但自从1960年,简·古多尔发现了一群会用树枝伸进树洞中觅食白蚁的黑猩猩以后,这种理论显然就站不住脚了。后来,科学家又相继观察到很多动物都会使用工具,并希望能弄清各种动物是怎样掌握这种技能的——是与生俱来的本能,还是通过相互间的模仿学会的?德国马克斯·普兰克行为生理学研究所的萨拜因·特比奇,希望能找出这个问题的答案。 相似文献
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关于辛格动物解放主义的分析与批判 总被引:1,自引:0,他引:1
彼得·辛格在其动物解放理论中有关动物的"道德地位"是基于一种低于理性自律的意识能力来进行论证的,或者是从道德主体的"感受性"方面来说明动物的权利,并以此来扩展动物的道德地位的.其理论视野仍然是狭隘的,并存在着一些明显的不足和难以克服的理论困境,而且在实践层面上它也不是无懈可击的.在纷繁复杂的实践面前,它不能提供一种明确的理论指南. 相似文献
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"人类为什么这么聪明?"这是一个令科学家们感兴趣的问题.弗里堡大学进化牛物学家塔德鲁兹·卡维茨很想研究这个问题.卡维茨博士问:"如果聪明这么好的话,那为什么多数动物仍然很愚笨?"卡维茨茨志趣相投的科学家正设法弄清动物们为什么学习以及为什么有些动物进化得比其他动物史擅长学习.他们的研究发现,造成这种差异的一个原因是,聪明可能对动物的健康不利. 相似文献
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从中世纪隐秘的自然观向现代科学的自然观的转变是时代的进步,但是现代科学把自然描绘成由因果律支配的领域,由此造成了人的机体和心灵、理性和自然的分裂.麦克道威尔的第二自然的自然主义试图通过对感受性的概念性和自发性的自然性的论证,来说明由于自发性的卷入,我们的自然和动物单凭本能获得的自然相比是独特的,但是自发性是通过教育进入我们的生活的,是和感受性一样自然的潜能.第二自然是人类唯一拥有的自然,我们拥有理性但仍在自然之中. 相似文献
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近几个月,东北虎、亚洲象、布氏鲸、雪豹等国家一级保护动物陆续出现在社交媒体上.有网友笑称:这是一个国家一级动物"群"出没的时代. 相似文献
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人类号称自己是万物之灵.但是,人类却不是在所有方面的能力都超过动物.在自然界中,有些动物的能力让人叹为观止,是人类永远也不可能具备的.比如,有些动物可以在黑暗中看得出东西,有些动物可以嗅到几千米之外其他动物发出的气味,探测到猎物肌肉伸缩发出的电场等等,这些能力是人类所无法拥有的.但你需要了解一些这方面的知识.以免成为这些动物的"晚餐". 相似文献
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人类创造了生动的语言来交流思想,表达感情.动物的通讯系统虽然比不上人类完善、发达,却也是种类繁多.其中,声通讯是主要的表达方式之一.许多动物都会发出声音,其部分声音往往成为动物之间交流信息的独特的"语言". 相似文献
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达尔文功利主义自然选择学说新解 总被引:1,自引:0,他引:1
达尔文的进化论范式中有五大理论,自然选择学说只是其中之一.达尔文的贡献在于用功利主义解释生物进化.其关于生物本能是利己性的,自然选择的路径、动力、方向和标准也是利己性的观点是与事实不相符合的,是可以被证伪的.本文提出:生物是具有利他和利己的双重本能,自然选择的动力、方向和标准是在利他和利己之间获得平衡、稳定和和谐.自然法则的工作机制是维护整体的平衡、和谐与稳定. 相似文献
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论技术与思想的内在关联性 总被引:2,自引:0,他引:2
无论把技术看作"天使"还是看作"魔鬼",总是以人为出发点、归宿点和价值评判标准,毕竟"人是万物的尺度". 人是什么?通过与动物的比较,可以发现:第一,人是制造工具的动物(富兰克林语);第二,人是理性的动物(亚里士多德语).制造工具与具有理性作为人之所以为人的两大属性,充分说明技术与思想之间密切的内在关联性. 相似文献