提炼的艺术——读《柔弱的人》

契诃夫(1860—1904)是俄国批判现实主义作家,是短篇小说的圣手。今年,又看到他写的《柔弱的人》,我惊叹了!熟人碰在一起,也一再赞赏,我们还建议把它选入中学语文教材。 《柔弱的人》写了一个很小的故事:“我”和家庭教师尤丽娅·瓦西里耶夫娜结算工钱,应给她八十卢布,克扣成十一     

《柔弱的人》:由悲悯到质疑的超越

契诃夫的小说《柔弱的人》不仅展示了强权压迫下公理的丧失及话语权利的失衡,表现出对弱者的深切同情,而且以“你为什么不抗议”的诘问对奴性人格作出了有力的批判,从而实现了从悲悯到质疑的提升。作者还以冷峻的笔调让人们看到强权环境中人性缺失的必然性,从而表达了对社会公正和人性完善的期待。     

令人颤栗的“玩笑”——《柔弱的人》读后

《北京文艺》今年二月号上译载了契诃夫的短篇小说《柔弱的人》,原刊于苏联《同路人》1977年9月号,据说未收入现有译本中,它和我国读者是初次见面。小说短得出奇,含意深沉,无论就其揭示     

论老子的领导谋略——柔弱之术

老子的领导哲学是"反向"哲学,即"反者道之动,弱者道之用".这种哲学体现在领导目标上,一般人求大国众民,他求小国寡民;在途径上,一般人都主张有为、进取,以动取胜,他却主张无为、退守,以静制动;在谋略上,一般人都力促事物向积极的、强的方向转化,他却力促事物向消极、弱柔的方面发展,等等.老子认为,"柔弱"是"道"的根本属性、突出特征和使事物符合"道"的最佳手段,这体现了老子对"柔弱"的价值作用的非凡认识和高度重视,从而形成了其独具特色的领导谋略.     

爆破模拟对柔弱夹层顺层边坡的稳定性诊断

将处于静态平衡状态的柔弱夹层顺层岩体边坡在爆破振动作用下的滑移失稳问题,视为层面抗剪强度指标(φ、c)弱化造成的.通过爆破振动试验分析发现,在层面强度及振动频率一定时,随着爆破振动引起的质点振动速度的增加,柔弱夹层等效动内摩擦角和等效动粘聚力弱化值逐渐增大,且它们与爆破振引起的质点振动速度成幂函数关系,利用其关系可判断爆破振动作用下柔弱层面性质的顺层边坡的动稳定性.     

对老子论"柔弱胜刚强"的思维方式之探究

本文通过对老子论"柔弱胜刚强"的思维方式进行分析,发现老子运用了两种方法,一是经验论的归纳法,二是唯理论的演绎法。     

柔弱和苦衷折射的光彩——记全国科技系统先进工作者黄化文

女人天生柔弱。 每个女强人都有一份苦衷,每个女强人的苦衷又是不一样的。 没有这份柔弱,没有这份苦衷,就无法折射出她特有的那份光彩。 谈起她的大女儿,她的眼睛里闪过不易被人察觉的泪滢,似乎声音也有些变调,这是出乎人意料之外的。 现任上海闵行区科委主任黄化文,在区县科技系统小有名气。她说话办事干脆利落,不拖泥带水。譬如她要求下     

叙写柔弱不是错——《她是一个弱女子》赏析

本文主要从人物形象、作家立场、创作风格等三个方面分析《她是一个弱女子》,认为:(1)主人公郑 秀岳是"柔弱"的女性,是属于"自叙传"小说中的零余者;(2)作品突出其"柔弱"及悲惨的结局,体现了作家鲜明 的政治倾向、态度和深厚的人道主义思想;(3)作家袭用"自叙传"的创作路数来反映重大的社会生活,导致作品 中两种创作风格兼存。总之,《她是一个弱女子》的失败不在于叙写,而在于如何叙写柔弱。     

叙写柔弱不是错——《她是一个弱女子》赏析

本文主要从人物形象、作家立场、创作风格等三个方面分析《她是一个弱女子》，认为：(1)主人公郑秀岳是“柔弱”的女性，是属于“自叙传”小说中的零余者；(2)作品突出其“柔弱”及悲惨的结局，体现了作家鲜明的政治倾向、态度和深厚的人道主义思想；(3)作家袭用“自叙传”的创作路数来反映重大的社会生活，导致作品中两种创作风格兼存。总之，《她是一个弱女子》的失败不在于叙写，而在于如何叙写柔弱。     

军中没有柔弱的花——新时期开展军队女兵政治思想工作的体会与思考

每当我看到"不爱红妆爱军装"这句话就想起一首歌《女兵》。在军营里有那样一道亮丽的风景线,她们就是我们可爱的女兵。2007年毕业之后,我曾有幸成为一名基层当兵人,在一个满载着优良传统和骄人成绩的集体中,开始摸索着怎样成为一名合格的基层思想政治教育工作者。我所在的单位,常年驻守在海拔2700多米的青藏高原上,是一个以女兵为主体的男女混编连队,由于通信装备更新换代     

夏令营里的上等人、中等人、下等人

因为突然爆发的“非典”疫情,青少年探索营停办了所有的“科普夏令营”系列活动,但这些曾经参与过夏令营的同学的经历,都将成为他们一生中最宝贵的记忆,滋养着他们。现在,让我们击掌相约在明年的夏令营。你得到的将不仅仅是快乐……     

希腊人有希腊人的节奏

<正>"世纪前我们为世界贡献得太多,世纪后我们应该享受"。一封给希腊总理的公开信一场债务危机,也将希腊人的"懒"与"慢"的工作、生活节奏凸显出来,欧元区许多国家的纳税人就声称,因为希腊人的"懒"与"慢",而不愿拿自己的血汗钱出手相助。不久前,德国《图片报》就给希腊总理写了这样一封公开信:     

人内传播与人的社会化

本文将美国社会心理学家米德从社会学角度提出的以＂泛化的他人＂为特征的人的社会化过程分解为媒介社会、社会映射、人内传播等人类传播子过程,试图通过米德提出的社会互动理论,分析各子过程的作用,并解释它们对社会文化的传承以及人内传播之影响。     

人人皆数码

走在马路上、坐在公交车上、站在电梯里，观察身边的人，几乎人人手中紧握手机，十个有八个人或是眼睛紧盯手机，或是耳朵连着手机，或是声情并茂地正打着手机，皆沉浸在虚拟数码中，而对真实世界、身边的人与物熟视无睹。这或许就是我们这个时代最具标志性的生活状态吧。     

人的全面发展与人的素质提升

马克思提出人的全面发展,既是未来社会的一种价值理想,又指明了人们为之奋斗的道路和方向。根据马克思主义哲学,人的全面发展不仅意味着人的劳动能力的提高、社会关系的全面丰富,而且意味着人的素质和个性的不断完善和发展。本文试着从人的素质提升的角度,通过分析目前社会中人的发展遇到的一些困境来阐述不断提高人的素质对于促进人的全面发展的重要意义。     

非洲人的非洲还是美国人的非洲

今年9月5日,法国资产阶级周刊《法兰西观察家》登载了布朗迪的文章,揭露了葡萄牙殖民主义在非洲殖民统治的残酷性、腐朽性和穷途末路;美国新殖民主义则乘机插入,阴谋取代葡萄牙老殖民主义的地位和扼杀当地非洲人民的民族解放斗争。下面是这篇文章的摘译。——编者     

忧伤的人，便是携带冷兵器的人

我所在的摄影网站负责招募摄影爱好者在上海车展期间每天要拍那些豪华车和车模，这是个非常好的差事，拿着免费的门票对着模特的大腿狂练摄影技术，总要比拿着超贵的相机跑到新疆的某个山上去等待夕阳好。但好事里总是要多磨些皮屑出来，其中一个爱好者的镜头被活生生地在车展现场被卸走。意外的是，经过此次事件，那位爱好者在论坛上发帖明示自己终于摆脱了最近一直困扰自己的烦恼。也就是说，看开了口关于这点，我没有幸灾乐祸，我是替他打心眼里高兴。     

引领人与人之间的困境突围

在我国历史上儒、释、道三家并称,但三家在中华文化中的地位不同,孔子的儒家思想文化是中国文化的主体,曾在历史上对中国社会乃至世界各国各民族发生过重大影响。可以肯定地说,孔子的儒家思想仍会在当今、甚至相当长的时期都是人类文明的宝贵遗产。     

过桥的人

正这是一个地势极险的大峡谷,谷底水流湍急。峡谷上有一座铁索桥,两边的人来往都要走过这座桥。一天,下了大暴雨,谷底恶浪滔天,水声震耳欲聋。几名年轻人来到这里,都被吓住了,胆怯地站在桥头,没人敢往前走。这时,对面