论我国高等教育“大众化”和“精英化”的哲学基础及其统一

高等教育＂精英化＂与＂大众化＂的哲学基础分别是＂认识论＂和＂政治论＂。＂精英化＂和＂大众化＂不只是招生规模、数量上的区别,在内涵上还包括录取要求、教育内容、培养目标等质的区别。我国高等教育在量上已经实现了＂大众化＂,在质上则兼具＂精英化＂与＂大众化＂的特征,是二者的统一,其基础是两种哲学的统一,而统一的方式即是高等教育的多元化、多层化,即将大学进行分类、分层和分工,由不同的大学承担不同的功能,使＂精英化＂和＂大众化＂在不同类型的大学或同一类型不同层次的大学中分别体现。     

“语言学转向”和“语境主义”——罗蒂新实用主义文学理论研究

在20世纪后半期,以罗蒂为代表的新实用主义的产生使经典实用主义理论重新得到重视。在这一过程中,＂语言学转向＂和＂语境主义＂提高了＂语言＂在理论研究中的地位,对罗蒂从分析哲学向实用主义的转向,以及新的＂真理观＂、＂哲学观＂和＂文学观＂的提出,产生了重要的影响。     

“宁可、宁愿、宁肯”差异的认知及语用分析

在现代汉语中,＂宁可＂引导的取舍句主观性较弱,而＂宁愿＂和＂宁肯＂引导的取舍句主观性则较强,这是此三个词语主要的区别。此外,＂宁愿＂和＂宁肯＂在表达意愿性的口气方面也有强弱差别,＂宁愿＂强于＂宁肯＂。     

数词“兆”的释义及相关问题探讨

作为词头的＂兆＂和作为数量单位的＂兆＂在含义上分歧很大,造成了＂兆＂在使用上的困扰。取消＂兆＂作为＂百万＂词头以及重新定位其表示＂万亿＂的含义,不仅具有较高的理据性,同时也具有较强的可行性。     

论全民健身运动与地方政府的体育行为

由于兼具＂管理者＂和＂所有人＂双重身份,需要同时发挥＂执行＂、＂管理＂和＂监护＂三种职能,因而在我国全民健身运动中,地方政府的体育行为易于出现偏差.文章认为,应从意识提升、制度完善、条件保障等多方面纠偏,方能充分发挥地方政府在领导和推动全民健身运动中的积极作用.     

论海外“洪门”对中国抗战的支援

＂洪门＂组织在海外具有相当的影响力和强烈的爱国意识,争取海外＂洪门＂为抗战服务,既是必要的,也是可能的。抗战时期,国共两党对海外＂洪门＂组织都相当重视,并为争取海外＂洪门＂采取了一系列措施。海外＂洪门＂不仅为祖国的抗战提供了人力、资金和交通等方面的支持,而且关心国内的政局和团结。海外＂洪门＂组织之所以在抗战中发挥巨大作用,根源于华侨的民族意识和共产党抗日民族统一战线的感召力。     

探析道家“自然而然”的生态伦理思想

＂道＂与＂和＂既是道家哲学思想的精髓,也蕴涵着丰富的生态智慧。以＂道＂与＂和＂为基石的道家思想感悟,形成了与今天的非人类中心主义生态伦理密切相关的思想。＂道＂与＂和＂在新时期的辩证统一是一种内在与外在的自然与人的自然而然的和谐,是人与自然的关系趋向于＂自然而然＂的＂中道＂之路。这条＂自然而然＂的＂中道＂之路是新时代的自然和谐之路,是人类走向进一步成熟的必由之路。     

对康德“先天”和“经验”范畴的新理解

在康德的哲学体系中,＂先天＂和＂经验＂是一对重要的范畴,是理解康德先验哲学的关键,但过于思辩,难以理解。科学在发展,哲学也在发展,今天可以更好地理解＂先天＂和＂经验＂这对范畴。通过结合目前科学及哲学的成果,从逻辑必然性出发,可以进一步阐述并澄清＂先天＂概念。     

多义助动词“堪”的语义联系及其历时依据

＂堪＂具有＂胜任＂、＂经得起＂、＂能够＂和＂值得＂四个意义,当＂堪＂为助动词时,只有＂能够＂和＂值得＂义。＂堪＂从＂胜任＂义发展到＂经得起＂义,以及由＂经得起＂义到＂能够＂义,回溯推理起了重要作用;从＂能够＂义到＂值得＂义则主要是突显原则和转喻认知模式在起作用。从历时角度来看,＂堪＂从最初的名词演化为动词,后发展为助动词,之后开始了语素化历程,但是近年来网络等传播工具的快速发展,又使＂堪＂出现了逆语法化趋势,成为一个非典型的助动词。     

电信运营商在“智慧校园”建设中的作用

自从IBM提出了＂智慧地球＂的概念后,＂智慧地球＂的相关技术得到了快速发展,局部、部分智慧化的应用越来越多.进一步辨析＂智慧校园＂的概念,对比＂数字校园＂和＂智慧校园＂的区别和联系,并结合曲靖师范学院＂智慧校园＂的建设实践,分析＂智慧校园＂面临的挑战和电信运营商在＂智慧校园＂建设中的积极作用,是很有价值的研究课题.     

论全民健身运动与地方政府的体育行为

由于兼具＂管理者＂和＂所有人＂双重身份,需要同时发挥＂执行＂、＂管理＂和＂监护＂三种职能,因而在我国全民健身运动中,地方政府的体育行为易于出现偏差.文章认为,应从意识提升、制度完善、条件保障等多方面纠偏,方能充分发挥地方政府在领导和推动全民健身运动中的积极作用.     

模糊综合评判法在表面活性剂与聚合物配伍性研究中的应用

选择代号分别为＂1＂、＂M＂、＂A＂、＂A3＂、＂A7＂、＂O7＂和＂H7＂的7种聚合物和代号分别为＂A＂、＂11＂、＂X＂、＂018＂和＂035＂的5种表面活性剂,组成35种三元复合体系。为评价表面活性剂与聚合物之间的配伍性,对35种复合体系黏度和界面张力进行了测试。选择黏度、界面张力以及它们大小排序的位置作为评价指标,利用模糊综合评判方法对表面活性剂与聚合物之间的配伍性相对优劣程度进行排序。结果表明,在35种三元复合体系中＂X＋H7＂、＂A＋A＂和＂X＋A7＂配伍性排序位居前三名。     

汉语名量词“把”的发展演变

量词＂把＂由动词＂把＂发展而来,名量词＂把＂又分为个体量词、集合量词,集合量词＂把＂在汉代出现,个体量词＂把＂在唐代时代出现,文章通过对两种量词＂把＂在不同朝代的发展演变,讨论了它们各自的发展脉络、呈现出的不同的用法和特点等相关问题。     

“腐女”性别角色及自我和谐状态研究

＂腐女＂是近年来网络文化中出现的新的特殊群体。采用性别角色量表和自我和谐量表对＂腐女＂与＂非腐女＂进行比较研究的结果表明：＂腐女＂与＂非腐女＂在性别角色分布上存在显著差异,＂腐女＂未分化的性别角色比例最高;＂腐女＂与＂非腐女＂在自我和谐上没有差异,＂耽美＂是＂腐女＂达到自我和谐的途径之一;＂腐女＂的男性化和女性化得分越高,自我和谐程度越高。s社会、学校,以及家庭应以正确的态度看待＂腐女＂,并对她们进行科学的引导和教育。     

中国古典美学中的意象精神

与西方古典绘画的＂模仿说＂相比,中国古典绘画更追求＂意象＂的表现,追求＂意＂与＂象＂、＂主体＂与＂客体＂在艺术中的和谐统一。＂意象＂既不同于西方古典的＂写实＂风格,也不同于西方现代主义的＂抽象＂表现,它是中国古典绘画追求心理和谐的文化的表征。因此,我们对＂意象＂审美中所积淀的关于人与自然和谐统一的原生态文化意识的秉承和发扬,在当代尤具现实意义。     

论“三言”中婚姻爱情题材所体现的民主婚恋观

在＂三言＂中,婚姻和爱情题材的作品数量最多,成就和影响最大。这类作品常把＂情＂、＂欲＂放在＂礼＂、＂理＂之上,要求＂理顺人情＂,打破门户之见,反对禁欲主义,提倡个性解放,歌颂幸福爱情,倡导男女平等,尊重和维护女性尊严,否定传统的贞节观念,体现了进步的婚恋观和一定的民主思想。     

唐宋诗词中的“西楼”意象解读

登楼抒怀是中国古代的一种风尚,诗词中对楼的描述也各具特色。而＂西楼＂由于其自身独特的地理位置和文化内涵,在唐诗宋词中使用广泛。通过分析使用＂西楼＂意象的诗词的情感倾向,探究了唐宋文人＂西楼＂情结的成因,这和＂西＂字在中国哲学中的特定内涵有密切联系,而且和西楼的位置、功能以及文人＂以悲为美＂的审美情趣有关。     

英语“red”和汉语“红”参构复合词结构对比研究

在英、汉两种语言中也随处可见由颜色词参与构成的合成词（派生词和复合词）。复合词（两个或两个以上语素合成一个词）越来越多的出现在英语和汉语的词汇中。因此本文把英语颜色词＂red＂和汉语颜色词＂红＂构词的复合词作为研究对象。通过对比分析＂red＂和＂红＂构成的复合词外部结构形式,试图发现英语＂red＂和汉语＂红＂作为基本颜色词在与其他构词成分复合过程中表现出的一些规律,尝试作出解释。     

“病态群理”与“新旧调和”——重读章士钊《评新文化运动》

第一次世界大战使中西文化界明确意识到西方现代文明的危机。在此语境下,章士钊以＂新旧调和论＂为基础,在《评新文化运动》一文中,围绕＂文化＂、＂新旧＂、＂文化运动＂等概念,分析了新文化运动的＂病态群理＂,在中国现代文化应该如何发展问题上,与＂新文化运动＂形成对话交流,其中隐含了现代中国思想文化发展的潜能和动力所在。     

在新会计准则体系下“待摊费用”、“预提费用”账务处理的实务应用探讨

2006年发布的《企业会计准则——基本准则》不仅取消了原会计制度中＂待摊费用＂和＂预提费用＂这二项会计科目,而且也在资产负债表的报表项目中取消了＂待摊费用＂和＂预提费用＂内容。新会计准则没有对这项变化提出相应的账务处理的实务应用的指导,这导致原＂待摊费用＂和＂预提费用＂账务处理在具体的实务应用及教学中出现了很多不同观点。针对原＂待摊费用＂和＂预提费用＂在新准则体系下不同的实务应用进行探讨,以便探讨出更符合新会计准则精神的账务处理的实务应用。