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親愛的讀者們: 在上两封信中,我已告訴過你們研究國際問题,應該從什么地方着手,你們應具怎樣的一個世界觀——這一方法论的把握,固然對於你們的認識,極具有重要的意義,但這並不是講,有了這一認識上的科學方法,就萬事俱備,你们就不需要繼续真誠有系統的閱讀——更進一步的研究。我的意思並不是這樣。我們为明白過去的發展,我們为了解未來的趨勢,我們應該手中拿着這一正確的方法論,加上我們應有的努力,以求我在第二封信中所提到的“使有智識的人,更其有知識一些。”古代波斯一個回教神秘派的詩人曾經這樣說過: 相似文献
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親愛的讀者們:在上一封信中,我已經約略地告訴過你們研究國際問題,應該注意那些部門的知識。你們也許感到你們所要知道的知識太多了,頭緒也太紛紜了,大有無從下手之苦。你們也許要存這樣的徼倖心,要求我告訴你們像天方夜譚中所說起的那種“開門的芝麻”(Open Sesame),以便抄捷徑而很快地就能有了成就。我可以告訴你們這種幻想是不應該有的。古代埃及的托拉梅(Ptolemy)王,曾經問過大幾何學家歐幾里德(Euelid),學幾何除開用他蓍的幾何原理外,有沒有捷徑。歐幾里德乾脆地告訴他:“別無王道”(No royal road)。這就是講學問並不為了王帝而就有捷徑。不過這不是講研究一切問題,在你們認識上,沒有正確的世界觀可 相似文献
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‘在兩次大戰之間,真正偉大文化產生在美國’這是伊利亞愛倫堡在我訪問他的時候所告訴我的。他坐在一張椅子裏,面對着我,嘴裏含着一枝煙。有時他撥弄着一個木製的玩具,對於我叫提出的問題僅以頭部的動作來表示‘是’或‘不是’,這間小小的旅館房間顯得太擁擠,小皮箱堆滿了所有的角落,早餐的杯碟還沒有拿走,放在門口使進出 相似文献
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关於世界資源重新分配的問題,首先是由英國外相霍爾口中提起的。他於一九三五年九月十一日在日内瓦国聯大會上,發表了一篇有名的演說,主張一切國際糾紛須要尋求別的方法來解决,不要應用武力。他所說的這個‘别的方法’就是指重新分配世界資源。他的演說中有一段話,是這樣說的: 相似文献
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在未爲正文以前,我想應當來個帽子。幾天前,本刊编者先生來訪,他說:“世界知識每期對於當時的國際問題,總要加以分析或介紹,使讀者可以得到清晰的認識,现在澳洲總理萊昂斯在英帝國會議中,居然提出了太平洋各國互不侵犯公約的建議,這是值得注意的,因此,下斯的世界知識將有幾篇關於這個問題的文字,打算請你寫一篇蘇聯對於太平洋集體安全制度的態度”這對於我是很清楚的,編者先生所以給我出了這個题目,就因爲我才從蘇聯回來。但是,無論我從蘇聯回來的久暫,现在總算是不在蘇聯了。若在蘇聯,這篇文章是很容易寫的,只要讀讀蘇聯報紙的社論或是看看蘇聯外交當局所發表的意見,再不然,訪晤蘇聯人士,提詢幾個問題,那末蘇聯對此問题的具體態度,便不難一把捉住。然而我已經離開蘇聯而回到中國了,此刻沒有现成的材料足資應用,因此,寫這個题目,不論是否新從蘇聯回来的,同檬要免不掉去推測。但,我的推测是有根據的推測,而不是向壁虚構,因而我雖不敢說是‘言必有中,’可是總希望是‘雖不中不遠矣。’以上算是引言,现在言歸正傳。 相似文献
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太阳与观测者距离在一日内的变化 总被引:1,自引:0,他引:1
戴文赛 《南京大学学报(自然科学版)》1955,(1)
在天文教學工作和普及工作中常有人提出這樣一個問题:太陽是中午離開我们近些呢,還是日出日落時離開我们近些。這個問題在我國這樣常被提出來,主要是因爲兩千多年來在我國流傳着一個很有名的故事,就是孔子时代两個小孩子在辯論這個間題的故事。這個故事載於列子卷五。原文如下: 「孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。一兒曰:我以日初出時去人近而日中時遠也。一兒曰:我以日初出時遠而日中時近也。一兒日:日初出時大如車蓋,及日中大如盤盂,此不爲遠者小而 相似文献
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本文是海爾賽在‘紐約先锋論壇報’舉辦的一九四五年年會上發表的演說記錄。作者小傳——約翰·海蘭賽是美國報紙的一個傑出的外國特派員和小說‘阿丹諾之鐘’的作者。他是一個以四海爲家的人,從三歲那年起,就跟隨母親坐船周遊世界。現年三十一歲,將以‘紐約人’及‘時代’二刊物特派記者的資格,派來中國。他生長於中國的天津,是一位傳教士的兒子。當他跟隨母親周遊世界時,他中國話說得很流利,英語僅能略解一二。回到天津後,在那邊進了學校,到他十歲爲止。以後,父母把他帶到美國,一九三六年畢業於耶魯大學,畢業後轉赴英國劍橋大學,讀研究院。做過辛克萊·魯易士(Sinclair Lewis)短時期的私人秘書,終於一九三七年秋天,參加了‘時代’雜誌工作。一九三九年時代社派他到遠東來,他對日本問題的研究貢獻甚多,這在後來,當他寫作一九四二年出版的第一部著作‘巴丹島人’時,對他極有裨助。一九四二年,時代社派他重返太平洋區域工作,他和Guadal Canal的海軍陸戰隊過一樣的生活,新自出入火線,前海軍部長諾克斯曾稱贊他救護傷兵的勇敢。在Guadal Canal,他收集了第二部書‘谿谷中’的材料,該書於一九四三年出版。他坐飛機遇險達四次之多。一九四四年出版的‘阿丹諾之鐘’,是根據一九四三年他在地中海戰區的實地經驗寫成的,那時他住在西西利的農村中,就跟着裏面的那些人一樣。一九四四年,時代社又派他到莫斯科去。他和女雕刻家坎農(Frances Ann Cannon)結婚,有子二人。 相似文献
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從六月下半月到七月上半月,在美國政治上,有着兩場熱鬧的好戲。這兩場好戲,都是在費城演出的——費城,費萊台爾斐亞州的首城,乃是美國第一屆行憲議會舉行的地方。這次的第一場好戲,是共和黨的全國代表大會;它在六月二十四日舉行,已經推出了杜威爲今年的共和黨總統候選人,同時推出了華倫爲共和黨副總統候選人。第二場好戲,要在七月十二日舉行,那是民主黨的全國代表大會,推舉民主黨的總統和副總統候選人。我是用一個外國旁觀者的心情,來說這兩個美國政黨的競選大會,是‘兩場好戲’。事實上,就美國今天的政治情况來說,兩黨的大會中間,叫囂和熱鬧是有的,任何‘好’的徵象,都談不到。而在叫囂和熱鬧的背後,今天美國一般人的心理,是彷徨苦悶,隨波逐流,不知他們本身的前途是在那裏。所以,‘好戲’云云,只是從表面上說明今天美國政治上的紛亂而已。 相似文献
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‘美國民意研究學院’主任加洛浦博士(Dr. Georse Gsilup)於七月中旬測驗美國民意對於羅斯福總統的擁護及反對,會把所得結果,發表於‘紐約時報’。這測驗結果可以使我們知道八個月來美國人民對於羅氏的心理趨向,可供我們在研究美國政治情勢中的參。加氏報告,七月初羅斯福開始了一九三八年第一次的宣傳旅行之後,全國人民護羅氏的 相似文献
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一日内瓦會議的召開是美帝國主義者在柏林會議上被迫接受的.這個會議的召開對於美國財閥與好戰分子的維持國際緊張局勢的政策是極端不利的,因爲日内瓦會議的稍許成功都會使國際局势進一步緩和,這就會大大减少華爾街老閭藉着擴軍備戰的政策來推行對外侵略和攫取超额利潤的機會.美國很多重要參議員把這一會議的召開說成是美國外交的一個大失敗.美國國務卿杜勒斯從柏林會議回到美國以後,在國會中受到戰厲的責難,美國的議員們都紛紛質問杜勒斯,爲什麽要接受召開這樣一個會議.所以,美國統治集團在日内瓦會議 相似文献
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圖說 戰後歐洲局勢演變中,美英與蘇聯最後發生碰擊的一個問題,是土耳其達達尼爾海峽控制權的問題。这一問題,与南斯拉夫、希臘、伊朗等问題,同樣具有爆炸性。 這問題背後的一個基本動向,是:英国,現在加工美国,歷來的基本政策,是要把俄国封鎖在一塊大陸之内,不給它以出海口。而舊俄以至現在蘇聯的要求,則是需要適當的不凍港口和出海通道。蘇聯另有一個重要的考慮: 相似文献
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「希特動的卍字要想在最近期間獨占一個有限制的區域,那還差的很遠。不過,它也許能從熱那亞,經蘇丹、歐洲、全部亞細亞,遠至太平洋,甚或到墨西哥,而於無意中獲得成功。黑卍字是由蒙古文中再造出來的。倘若我們想知道蒙古人對這符號是怎樣稱呼的,他們會告訴你:「這是成吉斯汗的標記。」 歷史上的事實和歷史的跡象,都是含有暗示的。控制中國是成吉斯汗帝國的基幹。同樣地,也就是英、俄、德、日「帝國主義」的目的。 相似文献