周晓光:市场敏感打造"饰品之王"

女人能顶半边天,这句话用在三个浙江女子身上并不贴切。在汹涌的商海中,面对艰辛和困难、暗礁和明火、挑战与机遇,她们以"巾帼不让须眉"的男儿气慨,慧眼独具的商人素质,运筹帷幄步步为营的女性策略,在各自的行当里顶起了一整片天-一片属于她们也属于我们的天。真正让人欣慰的,是她们闪烁的不只是一串串金色果实的光泽,还有一路辛苦后真诚的笑容。今天的辉煌将成为她们迈向新征程的坐标。我们期待着她们继续以"爱拼才会赢"的信念,开拓出更美好、更广阔的新天地。     

李爱莲:巨人的魄力是敢拼

女人能顶半边天,这句话用在三个浙江女子身上并不贴切。在汹涌的商海中,面对艰辛和困难、暗礁和明火、挑战与机遇,她们以"巾帼不让须眉"的男儿气慨,慧眼独具的商人素质,运筹帷幄步步为营的女性策略,在各自的行当里顶起了一整片天-一片属于她们也属于我们的天。真正让人欣慰的,是她们闪烁的不只是一串串金色果实的光泽,还有一路辛苦后真诚的笑容。今天的辉煌将成为她们迈向新征程的坐标。我们期待着她们继续以"爱拼才会赢"的信念,开拓出更美好、更广阔的新天地。     

论《水浒传》中为爱情而死的"淫妇"形象

潘金莲、阎婆惜、潘巧云,是一组特殊的女性,她们都不遵守“三纲五常”,不恪守“妇德”。施耐庵运用现实主义的手法描绘了她们真实而痛苦的感情生活。她们血淋淋的结局使我们深刻地了解到,女性在那样一个以男权为中心的时代,即便再苦苦挣扎,也难逃命运的安排。     

点滴

丧服请愿队一天,在英国下议院的走廊里出现了许多穿着黑色丧服的英国妇女。她们是英国“全国妇女大会”派来向议员先生们表示反对英国试验氢弹的代表团。她们解释道,这次所以     

你面对这种情况怎么办

在教学未来出版社小学《思想品德》第十册第四课《虚心接受批评意见》一课后的“帮一帮”（在图书馆里，大家都在安静地看书，有人却在小声的说话。小敏和小英也说起话来，小光批评她们，小敏不服气，她心想：说话的又不是我一个人）时，我突发奇想，把其中的“小敏”、“小光”和“小英”换成我们班上的学生，以便学生更直观地理解题意。     

还娘奶

马达加斯加卜拉族的年轻妇女在生孩子满100天之后,就要跪在自己的亲生母亲和婆母跟前,喂几口奶给她们,这叫作“还娘奶”,以感谢母亲从     

七十分钟体育教学新尝试

如何在有限的时间内完成好教与学,是老师和学生面临的新课题。我们应该发挥学生的主导作用,并激发她们学习的积极性。让她们具有观察力和判断力,培养学生的创造力,使她们从渴望知识到渴望能力,从“让她们学”转变为“她要学”。     

外贸英语函电教学的问题与建议

“外贸英语函电”是一门实用性很强的课程,它属于特殊用途英语的一种。目前,高等院校“外贸英语函电”教学中存在的问题主要表现在:英语语言知识不过关,对外贸业务不熟悉以及课程设置上的不合理。为此,我们一方面要加强语言知识和外贸知识的教学,培养双师型人才;同时,更要注重理论与实践相结合,完善课程设置,以提高“外贸英语函电”的教学效果。     

“负心女”形象在中国现代文学中的延续及其独特魅力

本文以中国现代文学中出现的“负心女”形象为基点，探讨这一特殊群体的独特魅力。她们在展示自身富有“人情”、“人性”的生命内涵的同时，也暴露了自身的落后性和不彻底性。她们的这种双重特性是那个特定时代的产物。现代“负心女”是“美与丑”的共存体。但也正因为她们的这种双重性才使这一组形象更为生动、鲜活、丰满而令人回味无穷。     

风雅之声流于来叶--唐代宫廷女诗人

在唐代宫廷诗歌界,活跃着一群才华横溢、不让须眉的女诗人,她们中较为突出的是主局初、盛唐之交的上官婉儿、以学名家的“尚宫五宋”以及与她们齐名的鲍君徽。她们兼有宫廷诗人和女性的双重身份,她们的诗作应该引起更多研究者的关注。     

精神文明建设的核心是道德建设

精神文明建设的核心是道德建设思维一、道德教育是以集体主义精神为基础的人的存在，必须解决“生，活，好”三大需求。“生”就是种族繁衍；“活”就是衣食住行；这两项属于人们的“生存”欲望。“好”就是在满足“生存”要求的基础之上，希望生活得更美好，属于人们“向...     

浅谈月相

大科学家祖冲之,小时候就会背这样一首歌谣:“月亮初一看不见,初二一根线。初三初四镰刀月,初七初八月半边。一天更比一天胖,直到十五月团圆。十七、十八月迟出,二十二半夜见半圆。一天更比一天瘦,二十九、三十月难见。”它形象地描绘了农历不同时间的不同月相。我们知道月亮是地球的卫星,自己不能发光,“月光”实际上是月亮表面反射出的太阳光。月亮     

关于农村"留守妇女"生活状况的调查与思考

近年来,随着农村男性劳动力的不断转移,“留守妇女”逐渐增多,她们成为农业生产和家务劳动的主力军。为了关心她们的生存发展,维护其合法权益,进一步组织发动她们解放思想,为建设社会主义新农村贡献力量,我们采取问卷调查、面对面访谈相结合的方式,进行了专题调研。这次调研,我们将“留守妇女”界定为:丈夫连续在外打工超过半年,或经常外出打工、年在外时间超过半年的24岁-62岁的农村妇女。调研情况报告如下:一、基本情况经调查统计,我市目前共有“留守妇女”6200余人,占我市农村24-62岁妇女的4.7%。她们在丈夫外出务工后,留在家里主要从事…     

情妇们口中的已婚男人

平日里,她们三缄其口,低调示人。但今天,她们直言不讳,一吐为快:甘愿与已婚男人保持“地下”关系的理由、男人的谎言、她们的不满足、她们为什么不要求对方离婚……她们用调侃的口气讲到自己“带戒指的”情人以及与他们的故事。这里有专家的点评,也有我们的忠告……     

盘点李宁

21世纪,体育如生命之源水一样,早已渗透人类生活的每一天,体育给我们带来的远不止是健康,更是一种精神,一种激励,体育鼓励着我们面对诸多自身的极限和环境的阻碍,大胆地去挑战,勇敢地去“超越”。 更快、更强、更高,我们在运动中,强健体魄,在运动中进化。曾荣获本世纪最佳运动员的李宁先生,以一名公司董事长的身份告诉记者:“自从认识了体操、认识了奥林匹克,生活变得丰富多采,心灵不断得到净化……”     

身体写作与女性文学

“身体写作”在中国文坛上,出现了以陈染、林白为代表的第一代作家,卫慧、棉棉代表的第二代,春树、木子美代表的第三代。在阐述她们的“身体写作”时,着眼于“身体写作”和男权文化的关系,结合她们的作品对她们的写作动机、文学品格、审美追求等方面进行了分析和评价。     

“祖国必然要统一!”

1959年4月底的一个下午,中国新闻工作者代表团在河内访问了曾经被关在恶名昭彰的富利集中营的四位越南前抗战人员。出现在我们面前的是四位朴实的南越妇女,她们的名字是邓氏根、黎氏慧、黎氏勤、阮氏体。她们的家乡都在越南中部的广治省。抗战时期,她们离开在敌人占领下的家乡,投奔解放区,参加了民族解放战争。和平恢复后,她们根据日内瓦协议回到家乡,重过和平生活。但是,参加抗战居然成了她们的“罪名”,吴庭艳集团把她们逮捕起来,严刑拷打,最后把她们送进了富利集中营,百般加以折磨。她们以激愤的心情向我们控诉了美吴集团的罪恶;揭露了重演希特勒奥斯威辛罪行的富利集中营的     

寻梦者：试论白玛娜珍小说中的女性形象内涵

白玛娜珍是我们这个时代的同行者,她以她的作品介入了和平解放以来西藏所经历的社会文化转型,为当代文坛推出了全新的艺术形象——社会文化转型时期的“寻梦者”藏族女性典型形象,拓宽了我们的审美视域。在当代的藏族社会中有一类处于传统与现代两种文化边缘地带的女性群体,她们既不完全认同传统文化的价值,也没能建立起新的知识结构,她们只能在两种文化的夹缝里苦闷、彷徨,成为精神的虚空者,白玛娜珍的文本就关涉到了这一群体。尽管“寻梦者”女性不是新时代藏族女性的主流或全部,但她们的生存状态也是一种现实存在,塑造这一形象具有积极的文化意义。     

安全战线上的巾帼们

编者按当今社会,无数女性始终默默坚守着自己的岗位,任劳任怨,哪怕是在属于她们的节日里。她们柔弱的身影,透着一股"巾帼不让须眉"的韧劲!现在,越来越多的女性加入到安全生产工作中来,奋斗在安全战线上,以女性特有的工作方式和魅力推动安全生产工作,筑牢安全生产防线,守护着一方平安。值此"三八国际妇女节"到来之际,让我们来听女交通劝导员、企业女安全员、安监女干部讲述她们为之热爱的安全工作,并祝所有女性同胞节日快乐、健康平安!     

试谈“半边天”的“天”——探讨妇女解放的几个问题

新中国的成立,为中国妇女的解放掀开了新的一页。中国的妇女们有幸被誉为“顶起了半边天”。于是“半边天”也就成了妇女们的代称和美喻。如今,“半边天们”是否占据着半边“天”呢?她们的“天”有多大?即,妇女的地位作用如何?很值得研究。旧社会,中国的妇女同时受着政权、族权、夫权、神权“四权”的压迫,处在社会