经济合作与发展组织

(Organinazation for Economic Cooperation andDevelopment) 现应福建读者(?)思圣的请求,将经济合作与发展组织简介如下: 经济合作与发展组织(简称经合组织)是由主要资本主义国     

创意产业与当代中国公共政策的转型:一种批判性反思

自20世纪90年代"世界经济合作与发展组织"(OECD)提出"知识经济"理念以来,世界各国普遍认识到文化已经成为了一种特殊的"能源",能够为社会发展带来强大的动力。"创意产业"作为知识经济的重要组成部分,迅速成为西方主要发达国家用以作为实现产业转型升级的核心领域。中国也在深化市场经济以及参与全球化的进程中,加速了创意产业发展。对于创意产业的兴起与发展历史化,并联系当代中国社会变迁的语境,将创意产业的兴起与发展视为当代中国公共政策转型的重要体现,做出深入的剖析。从而为更好地理解中国创意产业的发展,提供一种不同于产业和主流学院派研究的、富于批判性的知识维度。     

国家创新系统

丹麦经济学家朗德沃尔(Bengt-Ake Lundvall)最早提出"国家创新系统"这一表述。英国学者弗里曼(Christopher Freeman)1987年在其著作《技术政策与经济运行:来自日本的经验》中正式阐述了这一范畴。经济合作与发展组织(OECD)1994年启动了"国家创新系统项目",并陆续公布了一系列研究报告,《以知识为基础的经济》的报告中,把国家创新系统作为知识经济社会的基础设施。此后,关于国家创新系统的研究受到人们的高度关注,之所以如此,是因为这种研究在刻划人类创新行为不断增加的复杂性以及如何提高创新绩效方面,为人们提供了有效的分析框架。国家创新概念的广义理解以往,人们关注的多是创新系统     

“富人俱乐部”对外开放

总部设在巴黎的经济合作与发展组织(OECD)是发达国家政府间的一个协调咨询机构,其前身是二战后不久成立的欧洲经合组织。1961年,美国、加拿大和欧洲经合组织成员国签署公约,决定20国共同创建经济合作与发展组织,后来加入该组织的发达国家有日本(1964)、芬兰(1969)、澳大利亚(1971)     

从大同中辨析小异─-并联式复合词同义语素的语义差别

在汉语词汇里,并联式复合饲数量相当多,它们往往由两个语义语素构成,例如"岛屿"绳索"疾病"游泳"模范"聪明"灾难"潮汐"等等。这些复台词的两个语素在基本意义上是相同或相近的,但在附属意义上却存在着一些细微的差别。譬如："岛屿",大者为"岛",小者为"屿";"绳索",小者为"绳",大者为"索";"疾病",小病为"疾",重症为"病";"游泳",浮行水面为"游",游行水下为"泳";"模范",二者都是铸模,木制者九'模",竹制者为"范";"聪明",听力敏锐为"聪",视力良好为"明";"灾难",天灾称为"灾',人祸称为"难";"潮汐',白天的潮水称为…     

从大同中辨析小异─-并联式复合词同义语素的语义差别

在汉语词汇里,并联式复合饲数量相当多,它们往往由两个语义语素构成,例如"岛屿"绳索"疾病"游泳"模范"聪明"灾难"潮汐"等等。这些复台词的两个语素在基本意义上是相同或相近的,但在附属意义上却存在着一些细微的差别。譬如："岛屿",大者为"岛",小者为"屿";"绳索",小者为"绳",大者为"索";"疾病",小病为"疾",重症为"病";"游泳",浮行水面为"游",游行水下为"泳";"模范",二者都是铸模,木制者九'模",竹制者为"范";"聪明",听力敏锐为"聪",视力良好为"明";"灾难",天灾称为"灾',人祸称为"难";"潮汐',白天的潮水称为…     

李克强同主要国际经济金融机构负责人举行“1+6”圆桌对话会

正7月22日上午,国务院总理李克强在钓鱼台芳华苑同世界银行行长金墉、国际货币基金组织总裁拉加德、世界贸易组织总干事阿泽维多、国际劳工组织总干事赖德、经济合作与发展组织秘书长古里亚、金融稳定理事会主席卡尼举行"1+6"圆桌对话会,围绕"全球经济形势和挑战"与"中国经济转型中的增长新动能"深入讨论,共同会见记者并回答提问。李克强表示,尽管当前全球经济面临的不稳定和不确定因素增多,但各方要坚定信心,把发展经济、改善民生放在优先位置,     

论卡夫卡《变形记》中的“变形”

一般认为,卡夫卡《变形记》中所谓的"变形",是指格里高尔"人变成虫"的故事。其实,所谓"变形记",应该包括看得见和看不见的"变形",计有三种:格里高尔的生理"变形",萨姆沙家经济状况的"变形",格里高尔家人的心理"变形"。格里高尔家人的心理"变形"是《变形记》的主旨所在。     

财经新闻

<正>1.11月19日,经济合作与发展组织发表最新一期经济展望报告,将世界经济今明两年的增长预期分别从2013年5月底的3.1%和4%下调至2.7%和3.6%。2.11月21日,日本央行召开货币政策会议,一致决定维持4月推出的大规模货币宽松政策,会议对国内经济形势的整体评估维持在"温和复苏"。3.11月27日,美国劳工部公布的数据显示     

“长沙客厅”安全记

有人形象地比喻,五一商圈是长沙的"购物中心",芙蓉中路金融街则是"财务室",而长沙的"客厅",就在地处雨花区、芙蓉区、天心区三大行政区交会处,北接五一商圈CBD、东临东塘商圈的侯家塘。作为"长沙客厅",侯家塘致力打造一个"财富侯家塘"、"幸福侯家塘",而创造财富、安享幸福的前提无疑是安全。     

抓住机遇 迎接知识经济时代的挑战

以数字化和网络化为特征的信息技术的迅速发展,人类正跃上工业经济时代的巅峰,知识经济正扑面而来,如何面对知识经济时代已成为一个现实而紧迫的课题。我们要抓住机遇,迎接知识经济时代的挑战。 一、知识经济的内涵 什么叫知识经济,国际上尚未有统一的定义。人们比较接受的定义是以发达国家为主要成员的经济合作与发展组织(OECD)1996年发表的《以知识为基础的经济》报告,这份报告对知识经济的内涵进行了界定,知识经济是建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。其实早在经济合作与发展组织     

高等教育的使命

2005年5月9-11日，由中央教育科学研究所、经济合作与发展组织（OECD）高等教育内部管理项目、北京吉利大学联合主办的“高等教育使命、经费和管理国际会议”在北京师范大学隆重召开。教育部副部长吴启迪出席会议，并作了题为《以人为本，改进管理，促进高等教育和谐发展》的重要讲话。中央教育科学研究所副所长徐长发、经济合作与发展组织副总干事伯格林德女士、北京吉利大学执行校长罗晓明代表主办单位致辞。中央教育科学研究所副所长田慧生博士主持开幕式并作会议总结。     

深化农业体制改革需要重视的“八化”

我国进一步深化农业体制改革需要重视"八化":一是农村人口"迁徙化",大规模向西部转移人口;二是经营理念"工业化",实行以土地为特征的生产资料社会化应用;三是农民兼业"规范化",明确农民的主业身份以确定社会阶层;四是生产结构"最优化",依据居民现代消费特点确定具体经营结构比例;五是农工商经济"一体化";六是农民与科技"融合化";七是农业保护方法"过剩化",实行农产品过剩的保护政策;八是农业模式"特色化",实现与众不同的"三个结合".     

我读先秦诸子(一)

读孔子见"恻隐之心",得"仁爱精神";读孟子见"浩然之气",得"义勇精神";读墨子见"身体力行",得"实践精神"。读孔得仁孔子思想的核心是"仁","恻隐之心,仁也。"(《孟子·告子上》)仁,当然不等于"恻隐之心",不过,一个人如果有了"恻隐之心",那就是"仁",或者说就有"仁爱之心"了。     

对“以人为本”中“人”的几种理解的辨析

学界对"以人为本"当前主要有四种理解。把"以人为本"中的"人"理解为"人民群众",是从政治视角而言的,针对的是"少数人"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"全体公民",是从法律视角而言的,针对的是"部分公民"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"人类",是从人类共同利益视角而言的,针对的是"自然"和"物"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"具体的个体的人",是从工作落实视角而言的,针对的是理论层面抽象的"人"范畴。应在特定的范围内理解"以人为本"中的"人",超出其特定适应范围便容易导致对其中的"人"的误读。党中央提出的"以人为本"中的"人",无疑应当是指中国最广大人民群众,而学界所作的拓展性理解则是适应于特定范围、解决特定问题的。     

千岛群岛:俄罗斯的根须、触角与观音

千岛群岛对俄罗斯而言意味着:经济上是吸取亚太养料促进远东发展的"千缕根须",政治上是与日本进行地缘博弈的"千只触角",安全上是呵护其国泰民安的"千手观音",但愿能带来亚太地区"千里同风"的良好气象。     

“嵌入式”国际化人才培养模式的建构与深化——基于京津冀协同发展背景

文化自信的中外合作办学"嵌入式"国际化人才培养模式的提出,是在原有"嫁接"和"融合"的国际化人才培养模式基础上的创新式探索。河北经贸大学在中外合作办学实践基础上提出的"嵌入式"人才培养模式,是服务主体"以我为主"的"选择性嵌入",是以批判性思维特征融入的"理念嵌入",是跨文化、跨区域因素融入的"适应性嵌入",是基于地方区域性人才需求的案例教学"实践嵌入"。     

“诚”“美”兼论:辞章之圭臬

修辞——"运用辞章",完整的要求是:内容上"诚"、"信",形式上"美"(贲)、"巧"。"修辞立其诚"只是就内容提出的,"辞欲巧"只是就形式提出的,"诚美兼论"的"诚美律",才是文质兼顾的原则。     

适当节食可以延缓衰老

正尽管严谨的现代科学认为,衰老无法"抵抗",只能"延缓",但21世纪的"长生不老"理念已经改变:幸福人生的终极理想不再是"不老",而是"健康地老去"     

上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸《夬》。

<正>这段话的原意是:上古用结绳记事以治理天下,后世圣人,改以契刻文字,百官藉以治理政事,万民藉以稽察国事,这大概取象于《夬》卦。逐字来看,"上古",黄帝、尧、舜以前的时代,即伏羲、神农时代。"结绳",用绳子打结。"治",治理、管理、统治,也有天下太平的意思。"后世圣人",即黄帝、尧、舜。"易",改变、更改、替代的意思。"书契",一指上古时代的文书。《尚书·序》说:"书者,文字。契者,刻木而书其侧,故日书契也。"二是指契约之类的文书凭证。"百官",古指公卿以下的众官,后泛指各级官吏。"察",明察、知晓、分辨的意思。