澳大利亚新闻人在近代中国的冒险

澳大利亚新闻人莫理循、端纳、田伯烈是近代中国的冒险者,他们不仅是著名记者,还担任过民国时期中国统治集团的政治顾问,在中国近代史上留下了特殊的痕迹。现考证他们怎样以记者的身份来到中国、他们在中国的新闻活动以及他们为什么放弃新闻职业而从政。     

新闻写作“5W＋1H”模式意义的生成与再造——从概括新闻到叙述新闻

＂5W＋1H＂历来被奉为新闻写作的经典模式。自提出以来,长期被视为简明扼要报道新闻的重要手段。随着媒介环境的变迁,＂5W＋1H＂模式的意义由最初的概括新闻事件的主要内容,逐渐向叙述新闻事件转变。     

从新闻腐败看我国媒介规制变迁

随着近年来＂封口费＂事件的一次又一次上演,中国新闻媒体陷入窘境,新闻腐败也再次浮出水面,成为当前业界与学界共同关注的课题。通过从媒介规制变迁层面对社会转型期新闻腐败的生成机制、表现形式、社会危害、媒介规制变迁以及如何斩断新闻寻租链条等方面加以剖析与思考。     

传播学视阈下的妈祖媒介形象解读

以中国新闻网2011—2013年标题中含有＂妈祖＂的报道为研究样本,综合定量和定性研究方法,从新闻传播基本流程图入手,分析影响妈祖媒介形象的因素,认为妈祖的媒介形象与事实、妈祖媒介的传播者、形象加工的媒介和妈祖信众四个因素息息相关。     

中国近代报刊的先声——谈传教士报刊《察世俗每月统记传》的影响力

传教士报刊《察世俗每月统记传》的出现,拉开了中国近代报刊史的序幕,在中国的报刊发展史甚至是新闻传播史上都是一个值得书写的大事件。从该报刊进入中国的时代背景、宣传策略、宣传内容等几个方面,阐述了它对中国近代文明的构建所产生的巨大作用,即开启国人智慧,推动历史变革,为国人的新闻理论及办报实践提供参考、借鉴。     

用大众传播理论认识黄色新闻

黄色新闻是世界新闻史上不可回避的重要现象,从传播学理论分析可以发现其出现和发展都是有一定的理论基础和根据的。对黄色新闻进行传播学控制、媒介、受众、效果四个方面的分析可以得出一些有意义的启示,黄色新闻在新闻史上的地位是不可忽视的。     

略述《东西洋考每月统记传》的主要内容

《东西洋考每月统记传》是在近代中国领土创办、发行的第一份中文期刊,在西学东渐、中西文化交流方面有重要地位,在中国报刊发展史、新闻传播史上有开创之功,对中国近代社会发展起到了一定的作用,拟结合相关资料,略述《东西洋考每月统记传》的主要内容,以飨读者。     

对“媒介审判”的再“审判”

将t＂rial by media＂翻译为＂媒介审判＂忽略了媒介的受动性,影响到＂媒介审判＂内涵的准确提炼。媒介传播效果的有限性和网络的开放性使媒介审判难以实现。英美法系的陪审团制度、法官造法和媒介作为第四权力的特点是媒介审判得以实现的突破口。中国法院的审判根据和准绳以及媒介喉舌功能的准确定位最大限度避免了媒介审判。应分清言论自由权和审判权的各自边界、深化司法改革,加快新闻立法。     

媒介融合时代新闻评论人才的角色转型——兼论新闻评论的教学革新

＂融合＂作为一种革命性的新闻进化方式,使得新闻从业者个人从＂新闻信息管理者＂转向＂知识管理者＂。在这一过程中,筛选、整合、诠释、评论海量零碎的新闻资讯变得至关重要。作为融媒时代的新闻评论人才必需这些特质：即时评论力、新闻判断力、整合策划力和多媒体语言表达力。然而,传统的新闻评论教学在融媒时代表现出诸多的局限性,亟需革新教学理念、课程教学模式和实践教学模式,以建构媒介融合教育的全新体系。     

从孤山妈祖信仰看神的再标准化

基于美国人类学家詹姆斯.沃森（James L.Watson）在20世纪80年代对中国南方沿海地区妈祖信仰研究,提出的＂神的标准化＂理论。依据对辽宁省孤山镇的妈祖信仰调查,证实该地区近代史上曾出现过同样的＂神的标准化＂过程。而在当代,妈祖信仰再度被赋予新的政治意涵,继续＂标准化＂着当地信仰空间,这种现象可称为＂神的再标准化＂。     

政府加大民生支出对农村居民消费的影响

自从2004年国家在农村实施新政以来,政府加大了在教育、医疗等民生方面的财政支出,以提高农村居民消费水平为其重要目标之一。我们的实证研究发现,加大财政教育、医疗支出的确在促进农村居民私人品消费方面起着明显的作用,而在减轻农村居民私人教育、医疗支出方面的效果还不是很明显。     

汉专“于韵”在日本的流布与意义变迁

汉字是中华文化的瑰宝之一,其历史悠久,并深刻地影响着周边各国。在汉字广泛传播的过程中,“韵”字也在日本传播开来。以日本岩波书店出版的《日本古典文学大系》以及中日词典等为参考资料,针对“韵”在日本的流布与意义变迁情况展开研究。研究发现,“韵”流人日本后,其表示“风雅、情趣、气韵”等美学意义被淡化,而表示“韵脚或押韵的字;韵母;押韵”等语音学含义被保留和发挥。     

论当前文学的“本土化”美学转型

1990年代后至今的中国文学，发生了“本土化”的美学转型。当前文学的“本土化”美学自觉，主要体现在三个方面：一是“本土化”叙述方式的探索；二是“本土化”文化蕴含的再现；三是“本土化”语言关感的重焕。但是，因为年轻作家“本土化”能力的欠缺，文学的“本土化”美学持续显示出难以持续之状。     

“青番茄”图书馆的创新启示

"青番茄"图书馆作为全球最大的中文网络加实体书的民营图书馆,部分地颠覆了传统图书馆的固有服务模式,对图书馆的服务方式进行了许多创新发展,尤其是将公益事业与商业模式进行完美的结合,对传统图书馆的服务模式创新具有重要的借鉴意义。     

高校要充分发挥自身优势 助推“中国梦”的实现

＂中国梦＂是中华民族实现民族复兴的伟大梦想,是全民族团结一心、奋力开拓的强大精神动力。文章认为,实现＂中国梦＂需要各地区各行业把自身优势充分发挥出来,而高校在人才培养、知识创新和先进文化建设等方面有着其独特的优势,高校应通过发挥这些优势来助推伟大＂中国梦＂的实现。     

体育比赛的观赏性与体育产业化

在当前社会主义市场经济条件下,体育的产业化是一种必然趋势.要使我国体育尽快的市场化、产业化,就必须提高体育赛事的观赏性,这不仅是体育回归本源的需要,也是市场经济条件下体育产业生存和发展的客观要求.提高体育比赛的观赏性,就必须从观众的需求出发,把体育比赛与现代媒体结合起来,注重对赛事的包装,对那些老化的体育项目进行大胆的改造和"嫁接",使之焕发出新的青春活力.     

“中国式过马路”的法律文化思考

近日,各地频繁出现"中国式过马路"的现象,引起了巨大的社会反响。分析其原因,抛开现存的交通管理制度存在漏洞等"硬性"原因之外,把目光转向"软性"的中国法律文化,通过比较分析的方法对我国法律文化的概念特点、传统思想进行分析,以"中国式过马路"为切入点分析法律文化,并结合社会现状反思了该现象发生的深层原因。     

视觉艺术视野中的三峡工程

三峡工程是当今世界上最大的水利枢纽工程。作为人类技术与艺术高度融合的＂中国纪念碑＂,它以自身＂大＂而＂崇高＂的形体特征表征着国人自强不息、奋发图强的豪迈气概,同时也体现出华夏民族勇于直面伟大工程负面效应的忧患意识和民族自信。聚焦于上述看似对立实则辩证统一的正、负两方面,本文主要从国画、油画、摄影等三种艺术门类具体呈现＂视觉三峡＂的存在状貌与人文内涵。     

论北京奥运精神

通过全面分析2008北京奥运会,剖析了北京奥运精神。认为北京奥运彰显了中华民族不屈不挠、顽强拼搏、奋勇争先的精神内涵和奥林匹克“更快、更高、更强”“重在参与”的精神实质。北京奥运的巨大成功应归功于在筹办过程中,国家、政府的鼎力支持,全民的热情参与,以及所体现出的民族自豪感和凝聚力。由此也形成了具有中国特色的“北京奥运精神”。     

新旧婚俗文化与客家妇女地位的变迁——以贵港市湛江镇为个案

以＂夫为妻纲＂、＂男尊女卑＂为基本原则的旧客家礼教婚俗文化,置客家妇女于受奴役受压迫、被当作财产和工具的＂第二性＂地位。随着新时代来临,《婚姻法》的基本理念和原则形构了包括客家民系在内的整个中华民族共同的婚俗文化。由此,客家妇女获得了婚姻自由的权利以及与男性平等的政治、经济地位,成了新社会的主人。