论伽达默尔的“游戏”概念

伽达默尔对游戏问题极其关注,他在《真理与方法》一书中引入了游戏概念。他认为游戏是以游戏自身为目的,游戏者与观者都是主体。游戏不仅是艺术的存在方式,也是人类的存在方式。伽达默尔的游戏观强调了艺术品自我表现的本质,发现了艺术作品的真理参与特性。     

伽达默尔对主体性的批判

伽达默尔的解释学在继承德国古典哲学以及现象学的主体性原则的同时,又批判了它们对主体性原则的过分强调。伽达默尔从客体或对象出发理解主客体的关系,客体或对象不断发展变化,吸纳主体对它的解释,在解释活动中主客体融为一体,由此消除了传统上主客体之间的对立。     

伽达默尔艺术真理的"理解"问题

艺术意义世界即艺术真理的世界,艺术真理作为意义真理,是在理解中实现的,伽达默尔通过对前见、视域融合、效果历史三个范畴的阐述,揭示了艺术真理于理解中从潜在到实现的具体过程.艺术真理是人类理性的、文化的、精神的意义世界,是人从动物界“绽出“的真实标志.     

问答系统和浅层结构模式推理

首先给出了问答系统的定义,并对问答系统的历史进行回顾．然后对现有问答系统进行了分类,并对各类问答系统的性能及其所采用的核心技术进行了分析、总结．最后对问答系统的发展趋势进行了展望．在此基础之上,提出浅层模式推理理论,对问答系统的发展,进行了有益的探索．该理论综合了现有问答系统的优点,有望基于纯粹的文本知识,实现检索、理解、推理一体化的机制．     

伽达默尔与中国道家美学观念的异同

道家理论被认为是中国最具美学特质的哲学理论."忘己"在其美学思想中占有很重要的位置.庄子作品中,处处强调为了"体道",首先必须"忘己",在自由状态下观照"真理";"天道观物"则是以艺术化的"道"来理解"存在之真",既是"道境"也是"存在之澄明".这些正是与诠释学极为相似的关于理解的哲学.以伽达默尔的观点为尺牍来看道家理论,可以发现二者具有互通性与互释性.     

解构和建构：伽达默尔和哈贝马斯的哲学翻译思想之比较

伽达默尔的哲学解释学翻译思想对传统翻译理论中一些盛行的观点进行了解构,但却没有对之进行新的建构,这给翻译研究带来了极大的困难。而哈贝马斯则批判地继承了伽达默尔的翻译思想,他提出的普遍语用学理论不仅很好地填补伽氏翻译思想的不足,而且还对构建新的翻译学体系有着极其深远的影响。     

伽达默尔与中国道家美学观念的异同

道家理论被认为是中国最具美学特质的哲学理论。忘己在其美学思想中占有很重要的位置。庄子作品中,处处强调为了体道,首先必须忘己,在自由状态下观照真理;天道观物则是以艺术化的道来理解存在之真,既是道境也是存在之澄明。这些正是与诠释学极为相似的关于理解的哲学。以伽达默尔的观点为尺牍来看道家理论,可以发现二者具有互通性与互释性。     

论伽达默尔的“诠释学经验”的本质特征

伽达默尔寻求的是一种超出科学的“经验”概念之外的“诠释学经验”。他认为“诠释学经验”的本质特征是“内在历史性”，即“有限性”。“诠释学经验”的“内在历史性”是由它的“时间性”规定的，基于“时间性”才能阐明“诠释学经验”的本质特征。本体论意义上的“时间性”显现自身为“有限性”。“诠释学经验”的“有限性”是对存在的“洞见”。“诠释学经验”具有的“有限性”是伽达默尔的“诠释学经验”区别于黑格尔的“经验”概念的本质特征。     

伽达默尔对主体性美学的批判

近代西方的主体性美学转向对人的美感和审美意识的探究,相比于古代的那种专注于美本质研究的客体性美学,这是一个重大的进步,具有十分重要的意义。但是主体性美学在现代遭遇了巨大的理论困境,因为它仍然局限于主客二分的思维模式,不能从根本上解决"自由何以可能"和"审美何以可能"的问题。为了破解这一困局,在现代西方,以伽达默尔等为代表的美学家们对主体性美学展开了激烈的批判。在对解释学对话、视域融合、艺术游戏等一系列概念的阐述中,伽达默尔的解释学转向了一种主体间性的美学思路,实现了从主体性美学向主体间性美学的理论转向。     

伽达默尔“理解的历史性”理论探究

伽达默尔的哲学诠释学完成了从方法论诠释学到本体论诠释学的转向。至此，理解不再是对文本的外在解释，而是对人的存在方式的揭示。在伽达默尔的理解本体论中，理解的“历史性”是一项基本的内容。它从海德格尔的基础本体论出发，把理解的文本推向了和人相关的整个世界和历史。理解的任务是要在“现有”“既往”和“将来”的视域融合的基础上，解释和创造出生活的世界和历史的意义。     

远程智能答疑系统中FAQ的形成机制

讨论了远程教学系统中智能答疑系统的FAQ(FrequentlyAskedQuestion)的形成机制,此机制有利于实现基于WEB的远程教学系统的智能性和自适应性.     

基于概念和统计的问答系统实现机制

问答系统与搜索引擎相比答案精练准确、“噪音”较少．为此给出了基于概念和统计的问答系统实现机制．首先确定焦点类型和答案类型,对于不同类型的焦点实行分级概念扩充;以段落为基本单元,利用潜在语义分析技术获取相关文本段落;给出了问题与句子的匹配算法和基于问题相似度的答案抽取算法,通过对语料进行潜在语义索引和增加FAQ反馈,不断增强系统的回答能力．依此研制的大学概况问答系统获得了较好的效果．     

基于common logic的UML类图形式化及验证

统一建模语言(UML)是目前广泛使用的一种面向对象建模语言,其图形化,半形式化的特点,使其缺乏精确的语义描述,模型之间容易出现不一致问题,因此,UML类图的形式化问题尤为重要.common logic是一阶逻辑的一个特殊拓展,语法简洁,无符号,易读易掌握易使用,语义精确,满足一阶模型理论,相较于其它逻辑语言,更适合UML类图进行形式化规约.因此,提出采用common logic对UML类图进行形式化,得到形式化的语义规约,并对实例模型进行一致性验证.     

论唐赋设辞问答的叙事因子

"遂客主以首引"的问答结构乃是赋的形体要素之一,唐赋在继承主客问答因子的基础上,创造出问答双方的三个类别:一类是双方一为作者自己一为虚拟的人物;一类是双方均为虚拟的人物;一类是双方均为历史人物.尽管问答双方有别,但它们充分发挥了作者的想象力,其实质是一种虚构性叙事,有力地推动了后世文学性叙事的发展.     

论《三国演义》阵前答话

《三国演义》的阵前答话有些很精彩，从聊聊数语中即可窥见其为人或未来命运之走向，有的阵前答话则是精心设计的圈套，让敌方不知不觉入彀。分析《三国演义》的阵前答话，可以从一个小小的侧面领略这部传世经典的艺术风采。     

有限族多值Φ-伪压缩映象公共不动点的强收敛定理

 通过引入一个新的具误差的修正的Ishikawa迭代过程,在Hilbert空间和一致光滑的Banach空间中,证明了此迭代系列强收敛于有限族多值Φ-伪压缩映象的公共不动点,所得结果改进和扩展了本领域中近期的一些相关结果.     

线性规划中原问题与其对偶问题之间的转换--计算机解决方案

阐述了在线性规划中,原问题与其对偶问题之间的相互转换是机械的、复杂的;提出了使用计算机程序转换的解决方案,该方案采用基于JAVA的JSP语言,使用浏览器/服务器(Brow-ser/Server)架构,选择TOMCAT作为WEB服务器,给出了整个具体的解决过程及其实现该过程的JSP和JAVA源代码。     

《微机组装与维修》课程教学设计理念与实践

在分析总结《微机组装与维修》课程教学工作的基础上,提出了该课程的“课程—专题—知识点”教学链的概念,并对该教学链进行了详细的分析和设计,最后陈述了实际教学过程中的效果.     

《管理信息系统》课程教学设计理念与实践

在分析总结《管理信息系统》课程教学工作的基础上,提出了该课程的“课程-专题-知识点”教学链的概念:认为课件是完整的教学体系,也是内容丰富、形式多样的资料库,且认为课堂提问可喻为教师的眼睛,课程测试是学习动机激发的重要手段。文中对该教学链进行了详细的分析和设计,并总结了实际教学过程中的效果和感想。     

浅析电力电缆故障分类及测寻方法

分析了电力电缆常见故障的类型及性质,重点介绍了故障类型的判别及故障点测寻的方法.