古代封建法律思想渊源及其合流

中国古代封建法律思想萌芽于春秋末期并在封建社会的发展过程中糅合了各种思想学说 ,其中以法家思想、儒家思想、道家思想为主要构成元素。本文试图探索此三种渊源的合流在思想及其实践中的体现 ,以期达到对中国古代封建法律思想的动态认识     

古代封建法律思想渊源及其合流

中国古代封建法律思想萌芽于春秋末期并在封建社会的发展过程中糅合了各种思想学说，其中以法家思想、儒家思想、道家思想为主要构成元素。本文试图探索此三种渊源的合流在思想及其实践中的体现，以期达到对中国古代封建法律思想的动态认识。     

居延新简之会计管理制度

随着封建经济关系的产生、发展,中国会计有了长足的发展。汉朝官厅财计组织从中央到地方已初步形成一个经济管理系统。"上计制度"、会计簿籍管理制度等体现了封建国家经济集权的发展。     

浅议法家学说对秦朝军事制度的影响

秦王嬴政先后并吞六国,建立了中国历史上第一个统一的封建帝国,在这过程中根据法家学说打造的强大军队,起到了至关重要的作用。本文以分析秦人选择法家学说的原因为背景,探讨了法家学说的治军思想及其对秦军事法的影响。     

对汉初黄老学派法律思想的解读

黄老之学是道家思想发展中的一个重要流派。汉初黄老学派融合吸收了诸子百家学说,尤其是法家的法治思想和儒家的德治思想,形成了一个成熟系统的法律思想体系,主张无为而治,轻徭薄赋,实行法治,简法轻刑,文武并用,德刑相济。汉初黄老学派法律思想对于当时的社会法制建设产生了深远影响,为两汉法律思想的形成和发展奠定了必要的基础,为中国封建法律指导思想由法到儒的转变起到了过渡性的桥梁作用。     

中国死刑制度改革的现状和展望

良好的社会背景、政治背景和国际背景是中国进行死刑改革的三大因素。中国死刑制度在立法方面和司法方面都已经有诸多措施,并且产生了良好的效果。中国死刑制度改革的前景,依然是立法改革和司法改革同时进行,并行不悖。     

浅议法家斗争哲学思想

在先秦诸子百家中,法家是幸运的,不仅可以著书立说,而且很多人身居显宦,使得法家理论在现实政治中得到了比较彻底地实施。在实践中他们需要权力,需要他人的服从,需要通过不断斗争来巩固权力和改革成果。因此,与其他各家比较,法家更强调斗争性,中国虽然在战乱中获得统一,但是也导致政治斗争的残酷及伦理道德沦失的消极后果。法家思想与中国"大一统"的历史发展趋势相一致,顺应了人民需求,代表了新兴地主的利益和时代前进的方向。因此法家的历史观是"进步"的。这已是很多学者的共识。但是如果仅仅是从法家取得的"成果"去肯定它的"进步"意义,未免标准单一且过于功利。本文就从法家斗争论这个角度去重新思考法家。     

基于词频分析的2000-2014年中国法家经典热点研究

以中国期刊全文数据库（CNKI）中法家经典论文文摘为数据分析来源,借助计算机应用系统,对论文文摘进行了词语与词组的挖掘、整理,建成了法家高频词词库,采用词频分析软件及词频分析方法,对高频词语进行了多途径、广角度的系统性、综合性比较研究,探讨了法家思想精髓及异同点,开拓了我国法家经典及古典文献研究的新途径。     

法家与西方管理思想的融合机制与价值分析

法家思想与西方管理思想各具特色,这与他们各自的哲学背景有密切的关系。韩非是先秦法家思想的集大成者,其"以法治国"的主张为中国古代中央制集权国家的建立和发展提供了强大的理论依据;西方近代行政组织管理理论中的官僚制的行政组织理论在西方行政组织管理思想上具有重要地位。随着全球化的不断发展,法家思想与西方管理思想不断比较、影响和融合。从各自思想所蕴含的哲学思想及其发展的比较分析中考察其各自的特点及二者融合发展的趋势,并借此找出对我国管理思想和实践有所启发之处,有助于找到一条适合中国管理思想发展的现代管理之路。     

论海峡两岸婚姻成立要件的异同

婚姻成立要件是结婚制度的核心内容。通过对海峡两岸的男女合意、法定婚龄、禁婚亲、禁重婚等婚姻成立实质要件以及形式要件的分析比较，指出台湾立法较为具体、完善，但保留有封建色彩；大陆立法比较抽象、原则，但较彻底地清除了封建落后的东西。     

我国学者法家经典研究的词频分析

以中国期刊全文数据库（CNKI）中法家经典论文及关键词为数据分析来源,介绍了法家经典词频分析与研究的步骤和过程,分析了我国学者法家经典研究的论文和关键词数量分布,比较研究了我国学者法家经典研究的论文作者分布、高载文量期刊分布及高频主题词分布,揭示了法家思想的精髓及异同点,开拓了我国古典文献研究的新途径。     

论《唐律疏议》中的累犯制度

《唐律疏议》是中国历史上最具代表性的封建法典，其结构严谨、内容完备，影响及于古今中外。唐律中对累犯制度的规定，深刻、系统和广泛地反映了中国封建刑法的立法精神和立法技术，尽管其带有历史和阶级的局限性，但对于严密法网，维护社会稳定还是有其积极的作用。     

重刑主义与秦律

重刑主义是中国早期封建法制的重要理论之一。是在春秋时期,郑国著名政治家子产就主张严明刑法,使“民望而畏之,故鲜死焉”。这可以说是关于实行“重刑”的最早主张。到了战国时期,法家著名代表人物李悝、商鞅和韩非的一系列论著,使“重刑”成为重要的封建法制理论,并在第一个统一华夏的封建国家——秦的法律制度中得到充分体现。本文拟就这方面的问题试作论述。     

著作·体式·风格——漫论先秦法家之文

法家是先秦时期主张“法治”、强调耕战、坚持历史进化观、力主改革的进步思想流派。《汉书·艺文志》云:“法家者,流盖出于理官。信赏必罚以辅礼制。《易》曰:‘先王以明罚饬法。’此其所长也。”理官,就是法官。法家思想从萌芽到成熟,经历了一个长期的曲折的过程。春秋初期的齐相管仲主张“以法治国”,嗣后,郑之子产、晋之范宣子均立法以治,魏李悝大倡法治,韩中不害“明法”重“术”,慎到“尚法”而讲“势”,秦商鞅变法而国大治。管、李、申、商诸人史称前期法家。战国末期之韩非子,     

试论秦汉时期的文教政策

秦汉时期,是我国历史上统一的封建国家形成和确立时期,也是我国封建教育制度化和定型化时期。秦统一以后,为巩固新创建的专制主义中央集权国家,采取了一系列政治、经济、文化教育方面的措施。到了汉朝,由于政治经济和思想条件的成熟,更需要在文化教育方面为“大一统”的封建统治来“育才”和“化民”。这就使得秦汉时期,在我国封建社     

德法治院、文化建院的再思考

我国有着5000年深厚的文化积淀,传统文化包含着丰富的管理思想,这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践。本文从法家制度治企与儒家人本管理的＂刚柔并济＂的内涵分析入手,阐述了＂法家＂的＂法治＂与＂儒家＂的＂德治＂相结合的医院管理新模式和文化在现代医院管理中的体现和运用。     

关于中国高等学校教育思想观念变革的思考

新时期中国高等学校应实现教育思想观念的深入变革 ,即由功利主义教育思想向可持续发展教育思想转变 ,由以传承为中心的教育思想向注重学生创新能力培养的教育思想转变 ,由传统、保守的教育思想向自由、开放的教育思想转变 ,由空洞的政治说教思想教育观念向务实的人文素质教育观念转变 ,由以发展智力为中心的教育观念向智力因素与非智力因素并重的教育观念转变 ,由偏重理论知识的教育思想向强化学生专业知识运用能力的教育思想转变 ,由面向国内的教育制度改革思想向面向世界的教育制度改革思想转变 ,以适应知识经济时代和我国社会发展的需要     

简论郑玄在法律学上的成就

作为经学大师，郑玄的法律思想体现为以经汪律的特点。从有关经注中仍然可以看出郑玄的某些法律思想。郑玄所坚持的以礼制为出发点的立法原则，从一侧面说明了我国封建法律的实质。郑玄所宣扬的执法主张，同样带有一定的积极意义。而郑玄对于某些法律制度、概念和原则的注释，不仅为后人进一步理解和研究古代的法律制度奠定了基础，而且为后世封建法律的制定提供了必要的准备。     

论魏孝文帝改革的历史评价

一、改革的历史功绩与成功原因北魏孝文帝改革是中国历史上的一件重大历史事件，历来引人注目。对这一事件的评价也历来褒贬不一。笔者认为这次改革是中国历次改革中比较成功的一次，其重大的历史功绩主要表现在以下三方面：一、完成了北魏社会的封建化。魏晋律江b朝时期是他主封建经济大发展时期，不仅汉族劳动人民人身依附关系在加强，从魏晋以来大批进入中原地区的少数族也都逐渐由氏族制和奴隶制进人封建制，这是历史的进步趋势。北魏前期虽然也已开始封建化，但进程比较缓慢，孝文帝时期由于推行了均田制等一系列改革，大大加速了封建…     

沈括——杰出的法家和自然科学家

沈括是我国“十一世纪的改革家”,是我国古代历史上一位杰出的法家和博学多才的自然科学家。《宋史》认为沈括“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论著。”英国科学史家李约瑟则把沈括视为“中国科学史上的座标”。他于1031年出生在北宋时期一个封建官僚家庭里,死于1095年。