论文艺创作中的心理现象

本文从两个方面来论述:文艺创作中的心理现象问题一是创作主体的智能结构、心理结构与创作心态分析研究。二是关于审美情感和审美意象的产生及其本质的分析研究。     

文艺创作与梦

梦是做梦者在不清醒状态时精神活动的延续。作家在梦中获得灵感从而推动创作，这样的事例十分丰富。由于梦中排除了外界的干扰，联想特别丰富活跃，并且不受逻辑思维和各种成见的束缚，因而能产生创造性思维。梦中出现的灵感，是由于作家生活积淀到一定的程度，在艰苦的创作思索过程中，于睡梦中偶然的收获。梦中出现的灵感往往十分短暂而无联系，因而作家必须依靠醒后正常思维的扩展、补充和加工，才能有助于创作。     

论新农村文艺创作的价值取向

新农村文艺创作作为农村文化建设的重要组成部分,是实现新农村建设的一条重要途径。在新农村文艺创作中,既要注重"百花齐放",积极开展丰富多彩的文艺活动。同时,又要牢牢把握住文艺创作"求真"、"向善"、"崇美"的审美价值取向,不违背文艺创作的正确方向,才能发展和繁荣健康文明的农村文化,促进社会主义新农村建设。     

模糊思维与文艺创作

客观现实中存在着的事物,一旦细加推究,则无不具有模糊性。人们在生产、科学实验以及日常生活中,就经常与这种模糊现象打交道。作为人类交流思想情感的工具语言,也必须具有模糊、多功能的特性,才能适应反映复杂事物的需要。这充分地表现在日常生活中人们对事物的描述与对现象的把握上,如说物体的大小、身材的高矮、容貌的美丑、性格的善恶……等等,往往运用“很”、“较”、“稍微”、“大约”、“好象”、“似乎”等程度副词来描述,所有这些不都是没有严格界限的模糊概念吗? 所谓模糊性就是事物在性态与类属上所具有的界限不确定、不清晰和不分明;从逻辑上来说,便是客观事物的内涵、外延呈现着“亦此亦彼”的模糊状态。为什么会有这种模糊的现象呢?这是由于一切客观事物和思维现象本身就具有确定性与模糊性相统一的普遍特征,     

文艺创作与矛盾规律

本揭示了矛盾规律对艺创作的指导作用及其在艺创作中的具体体现，阐明了在艺创作中，成功运用矛盾规律的作用。探讨了艺术家应用矛盾规律应注意的一些问题。     

论陆游入蜀后的文艺创作思想

南宋著名诗人陆游在其生活于蜀地的九年时间里，形成了他成熟的文论思想和主张。他继承和发展了传统文论中的“文道论”、“文气说”，从其自身的创作实践出发，主张文学创作应从丰富多彩的现实生活中吸取素材，而且进一步提出了文学批评应秉持公心的原则。陆游的文论充满了积极的批判现实主义的精神，是有其进步的时代意义的。     

毛泽东论民族与战争

毛泽东同志在领导中国共产党长期革命斗争的实践中 ,对于民族与战争问题进行了认真思考与深刻阐述。毛泽东同志关于民族与战争的关系是辩证统一的 ,民族斗争与阶级斗争常常联系在一起 ;民族矛盾达到一定程度会导致战争 ,在战争中建立民族统一战线 ;民族平等、民族团结是取得战争胜利的重要因素 ;而战争是实现民族最终解放的根本途径     

毛泽东论人才培养

厉以贤先生在《毛泽东论人才培养》一文中从下面三个方面较为详细地阐释了毛泽东同志的人才培养观:     

毛泽东论知识分子

毛泽东同志关于知识分子的论述,是毛泽东思想宝库中的一个重要组成部分,虽然在卷帙浩繁的毛泽东著作中,有关这方面的篇章并不多,但其光辉思想并不因此而逊色。 毛泽东同志关于知识分子的论述,分以下几个方面概述。 一、重视知识分子在革命和建设中的重要地位和作用 知识永远是社会前进的动力。掌握一定的自然科学或社会科学的知识分子,是随着社会分工的发展,剩余产品的出现和社会划分为阶级而产生的。知识分子不是一个独立阶级,而是分属和依附于不同的阶级。历史上,各个阶级为了巩固自己的统治,都要培养自己的知识分子,并重用他们。随着近代科学技术的发展,知识分子在社会生产和历史进程中所起的作用更加重要。 毛泽东同志站在历史的高度,从我党建立不久,就看到了知识分子的重要性,认为革命和建设都需要吸收知识分子参加,没有知识分子的参加,革命和建设的胜利是不可能的。他认为:     

毛泽东论人性

美与艺术都是价值形态,论美论艺术都离不开人。因此美学和文艺学一般总将关于人的哲学视为一种基础和前提,将探索人和人的本质问题放到重要位置。毛泽东同样重视人与人性问题。他在论述美与艺术问题时,总将它们与人的问题结合起来。尤其值得重视的是他结合文艺问题所展开的对人性问题的论述。     

突破重复─—西藏当代文艺创作散论

西藏当代文艺创作走入“低谷”一说已得到普遍认同。本文从文艺界内部、艺术家自身修养及创作方面寻求出路。指出虚浮、虚夸风的真实存在与蔓延滋长，艺术创作在相当程度陷入“重复”，难以自拔。对西藏本土文化及其遗产的认识、继承、吸收、借鉴要从盲目的崇拜和模仿中挣脱出来。艺术家们要不断加强学习，充实和提高自身的综合素养。奋力冲刺，突玻重复。呼唤大家和大师的出现。     

车尔尼雪夫斯基文艺创作述评

车尔尼雪夫斯基的文艺创作,差不多都是在牢狱里和苦役中进行的。当他被关在彼得保罗要塞的单人牢房的日子里,他在每天都得要同审判委员会的无耻陷害,残酷折磨作斗争的条件下,完成了长篇小说《怎么办》、中篇小说《阿尔费利耶夫》和长篇小说《小说中的小说》等的创作。在后两篇小说和几篇短篇小说中,他敏锐地提出了当时生活中的一些最重要的问题,例如中篇小说的主人公阿尔费利耶夫,是一个刚踏进生活的     

论“感情力度”的建构

奇妙的感情是一个精灵。它能使人时而如痴如醉,废寝忘餐;时而阴云笼罩,泪湿衣襟;时而破涕为笑,春风拂面;时而浮想联翩,夜不成寐;时而情思悠悠,追缅往昔;时而昂然激愤,拍案而起……。能否最充分地引发如此复杂神奇的感情,是衡量一件艺术品优劣的重要标尺。苏姗·朗格曾这样说:“当某种感情被完美地表现出来时,我们就说这件艺术品是优秀的;当某种感情未被完全表现出来时,我们就说这件艺术品是粗制滥造的;当一件艺术品未表现出任何感情时,我们就称这件艺术品为低劣的。”     

论基础教育中师生教育感情的培养

基础教育发展到今天，依靠增加情智投入寻求教育质量提高的内涵式教育发展模式已经在教育领域引领风骚。由此，师生教育感情的培养必然引起我们的重视。师生的教育感情对于教育活动的顺利进行、良好师生关系的形成、教育质量的提高都有着重要的意义。学校必须重视师生教育感情的培养，通过多渠道培养师生的教育感情，以促进教育更好发展。     

论巴金小说创作的感情活动

<正> 巴金是当代中国文坛巨擘。他的小说自然朴实,热情真挚,能把读者带进他的感情世界中去。如果把他几十年来的丰富创作比作一条长河,这条长河充满感情的激流,“它曾发射出种种的水花,这里面有爱,有恨,有欢乐,也有痛苦”,它曾打动过和继续打动广大读者的心,激起他们强烈的感情波澜。因此,研究巴金小说创作的感情活动,对于总结文艺创作规律,发展和繁荣社会主义文艺具有重要意义。本文仅就巴金强调感情活动在文艺创作中的作用、巴金小说表达感情的独特性、巴金小说表达感情内容的构成等几个问题作一些探讨。     

论毛泽东的人格魅力与领袖风采

毛泽东同志独具特色的人格魅力主要表现在：崇高的民族气节；强烈的叛逆性格；顽强的斗争意志；崇高的革命理想和真切的百姓情怀。毛泽东同志在领导中国人民进行革命和建设的过程中，表现出了一个深深植根于中华民族传统文化和现代文明基础上的大国领导人的动人风采。主要体现在：战略家的科学预见；政治家的忧患意识；军事家的指挥天才；革命家的机遇敏感和诗词家的浪漫精神。     

论毛泽东的人格魅力与领袖风采

毛泽东同志独具特色的人格魁力主要表现在:崇高的民族气节;强烈的叛逆性格;顽强的斗争意志;崇高的革命理想和真切的百姓倩怀。毛泽东同志在领导中国人民进行革命和建设的过程中,表现出了一个深深植根于中华民族传统文化和现代文明基础上的大国领导人的动人风采。主要体现在:战略家的科学预见;政治家的忧患意识;军亨家的指挥天才;革命家的机遇敏感和诗词家的浪漫精神。     

论毛泽东诗词艺术

论毛泽东诗词艺术赵丽玲，周金声毛泽东一生酷爱中国古典诗词，直至晚年重病缠身，也未放弃过研读。据统计，就解放后他亲自批注的诗歌就达二千多首。但由于日理万机，无暇创作，所以他的诗作不很多。他生前正式发表的诗词只有５２首。后来有人收集一些传抄的作品，也不过...     

毛泽东党员先进论

毛泽东生前时刻注意用先进性对共产党员和党的干部进行教育,并把这种教育贯穿和容纳于社会主义和共产主义的大道德的日常灌输之中,使党员的精神提升和品行修养具有鲜明的党性锻炼特色。这些以道德为核心的党员先进性理论具有强烈的民族性、理想性和一元性特征。     

论毛泽东反腐倡廉战略思维

毛泽东作为我们党的第一代领导核心,在长期领导中国革命和建设的过程中,十分重视我党的党风廉政建设,对此作出许多重要的论述,并在实践中积极探索,形成了独特的反腐倡廉思想。深入学习、研究毛泽东的反腐倡廉思想,对于我们党在新世纪坚定不移地开展反腐败斗争,把党建设得更加廉洁、更加坚强、更加生气勃勃,具有重大而深远的意义。