课堂教学中如何实践可持续发展观

教育的价值取向要求课堂教学必须为每一个学生的终身发展奠定基础.这就要求将可持续发展观融入到课堂教学的各个环节、各个要素中.可以从确立可持续发展的教学理念、构建可持续发展的教学气氛、采用可持续发展的教学方式、推行可持续发展的教学评价标准四个方面来探索实践科学发展观.     

课堂教学中如何实践可持续发展观

教育的价值取向要求课堂教学必须为每一个学生的终身发展奠定基础。这就要求将可持续发展观融入到课堂教学的各个环节、各个要素中。可以从确立可持续发展的教学理念、构建可持续发展的教学气氛、采用可持续发展的教学方式、推行可持续发展的教学评价标准四个方面来探索实践科学发展观。     

“历史唯物主义”国家观与“市民社会”国家观的比较——从马克思到葛兰西

国家问题是马克思和葛兰西理论研究的重要内容。其中,马克思从唯物史观的角度出发建立了"历史唯物主义"国家观;市民社会理论贯穿葛兰西国家观研究始终,故称其国家观为"市民社会"国家观。葛兰西"市民社会"国家观是对马克思的继承和发展,但二者又有所不同,区别在于国家的概念、国家的职能、国家的权力、国家的消亡等方面。葛兰西从市民社会的角度探讨国家问题,为全面认识和发展马克思的国家理论提供了重要借鉴和有益参考,但受其理论缺陷的限制,未能从根本上超越马克思的国家观。     

也谈对马克思的两段话的一些想法——与陶德麟教授商榷

针对马克思在《1844年经济学—哲学手稿》两段话,提出单就自然界本身而言,任何时候自然界也不能说是抽象的、孤立的、与人分离的观点,并提出马克思主义哲学区别以往的哲学并不只在于实践的观点。     

历史 历史观 历史唯物主义

历史具有历史本体和历史意识两重含义,历史本体是客观的,而历史意识具有主观性。对历史的认识要受历史观的支配,西方的历史观在唯物史观产生以前经历了英雄史观、道德史观、天命史观、理性史观、历史哲学的演进,这些理论虽然都不可避免的带有历史局限性,但都是当时哲学思想和史学理论的优秀成果,都是人类思想进化的阶梯,为唯物史观的创建提供了理论前提。唯物史观的创立实现了社会历史观的伟大革命变革。     

邓小平外交思想中的可持续发展观

邓小平的外交思想中包含了丰富的可持续发展的思想。主要可概括为：整个人类的共同发展是可持续发展的基础；可持续发展是经济、社会和环境的共同发展。在这一思想的指引下，我国坚持加强同第三世界的联系，开展多元外交，经受住了来自备方面的冲击，在国内经济建设和外交等方面取得了令世人瞩目的成就。     

大环境观、大系统观是可持续发展整体视野的基础

阐述了可持续发展、大环境、大系统的哲学内涵，提出大环境观、大系统观是可持续发展整体视野的基础，运用系统工程的原理，坚持全面性、系统性、动态性的研究，有可能建立可持续发展理论和方法体系。     

大环境观、大系统观是可持续发展整体视野的基础

阐述了可持续发展、大环境、大系统的哲学内涵 ,提出大环境观、大系统观是可持续发展整体视野的基础 ,运用系统工程的原理 ,坚持全面性、系统性、动态性的研究、才有可能建立可持续发展理论和方法体系 .     

试论历史唯物主义与历史哲学的关系问题

历史哲学是指18至20世纪西方哲学中探讨历史规律或历史过程,研究历史认识方法和性质的各种学说和理论,形成了思辨的历史哲学和分析的或批判的历史哲学。历史唯物主义是关于社会发展一般规律的科学论述的学说,是马克思毕生两大发现之一。历史唯物主义是历史哲学发展的一个阶段,是唯物的科学的历史哲学,也是一种具有革命精神的思辨的历史哲学。     

可持续发展战略与历史唯物主义——试论可持续发展的哲学基础

可持续发展是当今世界全人类的共同课题。党的十四届五中全会确立了我国必须实施可持续发展战略。可持续发展主要包括自然资源和生态环境的可持续发展、经济的可持续发展和社会的可持续发展三个基本方面。历史叭物主义关于地理环境、经济基础、社会意识能动性的基本原理，是可持续发展的哲学基础。     

可持续发展战略与历史唯物主义──试论可持续发展的哲学基础

可持续发展是当今世界全人类的共同课题。党的十四届三中全会确立了我国必须实施可持续发展战略。可持续发展主要包括自然资源和生态环境的可持续发展、经济的可持续发展和社会的可持续发展三个基本方面。历史唯物主义关于地理环境、经济基础、社会意识能动性的基本原理，是可持续发展的哲学基础。     

历史唯物主义的基本问题和分析方法——拉布里奥拉《关于历史唯物主义》的文本解读

拉布里奥拉在《关于历史唯物主义》一书中全面系统地阐明了马克思主义的唯物史观,这集中体现在其对历史唯物主义基本问题的理论阐述和分析方法的探究上。其对历史唯物主义的阐释为我们在新的历史条件下研究和理解历史唯物主义提供了有益的启示。     

马克思哲学文本：“回到”抑或“重读”?——从现代哲学解释学的观点看

从现代解释学之本并无原初的封闭的整体意义、其意义是由解释以各自的世界经验在对本的解释中不断发生的观点看,在“回到马克思”的口号下,马克思哲学被界定为历史唯物主义,它偏重于马克思哲学实践概念的社会关系的历史分析,注重的是社会历史条件对人的实践的制约性;在“重读马克思”的口号下,马克思的哲学被界定为实践唯物主义,它偏重于马克思哲学实践概念的批判超越的本质分析,注重的是实践批判的现代和后现代意义。二相比,后较之前,似具有更多的时代气息。     

论发展观的历史形态与嬗变

近代以来,人类的发展观经历了从传统发展观到新发展观,再从可持续发展观到科学发展观的演变过程,科学发展观是人类发展观的当代科学形态。发展观的演进是随着人类实践的发展而发展,是人类探索发展问题的结果,经历了关注中心上从物发展到人,内容上从片面发展到全面发展的嬗变过程。     

从可持续发展透析科学发展观

科学发展观的核心是"以人为本",速是中国共产党全新的执政观念,深刻体现了中国共产党人文主义精神.科学发展观的提出,是我国对可持续发展观的不懈追求,是中国可持续发展战略的转折点.     

世纪之交论我国教育与人的可持续发展

走可持续发展之路 ,是中国在 2 1世纪发展的自身需要和必然选择 ;由于人是社会历史发展中最活跃、最能动的因素 ,因此人的可持续发展在可持续发展战略中居于核心地位。而人的培养离不开教育 ,所以在跨入新世纪之际 ,我们必须高度重视教育在促进人的可持续发展中的作用 ,进一步深化教育改革     

世纪之交主化我国教育与人的可持续发展

走可持续发展之路，是中国在２１世纪发展的自身需要和选择，由于人是社会历史发展中最活跃、最能动因素，因此人的可持续发展在可持续发展战略中居于核心地位。而人的培养离不开教育，所以在跨入新世纪之际，我们必须高度重视教育在促进人的可持续 中的作用，进一步深化教育改革。     

历史唯物主义视域中的人的需要理论及其历史地位

人的需要推动着人类社会向前发展。人的需要理论在马克思历史唯物主义理论中具有以下地位：人的需要是历史主体的内在属性；人的需要是生产力发展的内在动力；人的需要是阶级矛盾产生的原因；人的需要是推动人类自由解放的因素。     

历史唯物主义与中国特色社会主义

历史唯物主义和中国特色社会主义有着内在联系:历史唯物主义命运与社会主义联系在一起;历史唯物主义为中国特色社会主义提供强大思想武器;中国特色社会主义坚持和发展了历史唯物主义;历史唯物主义与中国特色社会主义相互促进共同发展.     

也谈对马克思的两段话的一些想法——与陶德麟教授商榷

针对马克思在《1844年经济学—哲学手稿》两段话，提出单就自然界本身而言，任何时候自然界也不能说是抽象的、孤立的、与人分离的观点，并提出马克思主义哲学区别以往的哲学并不只在于实践的观点。