理性看待中国西部的国际狩猎

2006年8月,受国家林业局委托,中国秋季国际狩猎野生动物额度拍卖预定在成都举槌。虽然这个拍卖会在宣布后不久就被推迟举行,但还是引起了不少的社会争论。有人认为国际狩猎活动为中国的野生动物保护事业作出了贡献;有人质疑这种公然猎杀国家保护动物的做法;有人认为当前对中国野生动物状况的了解还不够,现在就对开展国际狩猎进行评价为之过早;也有人认为中国的野生动物种群数量已经过多,应适当进行控制。一些支持者认     

世界狩猎业管理漫谈

前言按照目的划分,狩猎一般分为消费型、生产型、管理型和娱乐型。消费型狩猎,即通过狩猎获取食物、皮革等,现在仍有一些部族采取这种原始的狩猎方式。生产型狩猎,即从野外直接获取狩猎产品     

阴山史前狩猎岩画研究

在内蒙古阴山山脉狼山地区发现的成千上万幅岩画中,史前狩猎岩画或与狩猎有关的画面占有特殊的地位。在数量上,约占全部岩画的65%以上,由此,使我们有理由相信,在荒古时代,阴山存在过一个漫长的以狩猎业为主要生业的时代,这里的部分岩画,是生活在这个时代的狩猎人的艺术作品。苏联学者Т·И·卡什娜根据笔者于1980年在《文物》第6期     

自己的圈套自己钻

本人一狩猎者也。三年前我开始从事这项职业,无师自通,各种狩猎技巧,我都能运用自如,而且自己发明了几种狩猎术,可以说我是这方面的大才。     

保护和狩猎的矛盾能统一吗?

最近听到了一些有关狩猎与自然保护之间发生矛盾的议论.似乎是一方面主张狩猎有利于开展旅游事业和挣取外汇;而另一方面则认为狩猎是与自然保护相矛盾的,在举世高唱自然保护声中,任何提倡狩猎的呼声都是唱反调,必须加以反对.狩猎与自然保护之间究竟有无矛盾呢?我看是既有矛盾,也不一定准有矛盾.这样     

肃慎体育文化研究

通过查阅文献并结合肃慎故地的考古发现来研究肃慎的狩猎、水上和冰雪等活动,其中狩猎体育是核心内容,狩猎文化是主流文化。肃慎人传承和发展的狩猎、生活和军事等体育技能为挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满族的发展和延续发挥了重要的作用。在新时代背景下,对丰富民族体育文化史,促进民族文化的发展和繁荣都有一定的研究价值和现实意义。     

蒙新河狸考察

蒙新河狸的分布与数量河狸,作为珍贵的毛皮兽曾遭到大量的猎捕.在美国的阿拉斯加,1820年时美洲河狸(Caslorcanadensis)几乎从该地区消失,后来采取严格控制狩猎数量等方法,用几十年时间才使种群数量得以恢复.对河狸的保护,是世界野生动物保护领域中开展较早、成绩显著的例子.对河狸保护所采取的措施,一是合理的生态管理,如每年规定禁猎期、狩猎期,严格控制狩猎数量、人工减少阿狸自然天敌     

小议狞猎旅游

保护野生动物与开展狩猎活动,既是矛盾的,又是相辅相成的。野生动物资源是可再生的资源,只要人类对它进行合理利用与管理,它将给人类带来精神上、物质上的巨大享受,并能同人类相伴永久。狩猎活动是随着人类的出现而产生的。在北京猿人(30万年前)生活过的洞穴中,就发现有我们的祖先所猎取动物的残骨。在原始社会中,狩猎是人类为自身生存获取食物的一种方法。随着社会的发展和进步,狩猎在现代社会中则已演变成一种娱乐方式。由此,狩猎旅游也就逐步形成。目前,在国外狩猎旅游已成为一种新的旅游业。     

逃不掉的回旋镖

古老的狩猎工具 被喳喳欺负的豆芽不甘示弱，跑去找玉米博士告状。结果博士冒出了一句语不惊人死不休的话：在—万五千年前的石器时代，回旋镖是我们祖先狩猎的工具，可不是你们耍着玩的玩具。而且科学家们在波兰发现了距今两万年的回旋镖，     

阴山史前狩猎业发达的原因及狩猎对游牧社会的影响

阴山大批狩猎岩画的发现①,揭示了古代阴山地带经济发展史上许多重要事实:这里在畜牧业发展起来之前,经历过一个漫长的狩猎时代,以后畜牧业虽然发展起来了,但狩猎业仍不失为重要的经济部门。在历史上,如果说辽阔的蒙古草原在很长时间内为游牧世界的话,那么阴山地带则长期以狩猎业为主要生业,这是阴山地区在经济上一个显著特点。凭着     

双模狩猎的灰狼优化算法在多阈值图像分割中应用

针对传统多阈值法存在阈值选择不准确、分割速度慢以及原始灰狼优化(Grey Wolf Optimization,GWO)算法易陷入局部最优等问题,提出了一种基于双模狩猎的灰狼优化算法(GWO with Double-hunting Modes,DMGWO)的多阈值图像分割方法。基于对自然界中狼群狩猎行为的深度模拟,将原始GWO算法看作定向狩猎模式,增加了不定向狩猎模式,并通过引入集体狩猎考虑概率来控制选择狼群的狩猎模式,以不定向狩猎模式来增加算法的随机性,迫使狼群不断探索新区域,有效提高了算法的全局寻优性能;同时引入贪婪选择算子以确保种群的进化方向,大大提高了算法的搜索效率;最后,将DMGWO算法应用于最大熵多阈值图像分割中。图像分割实验结果表明:与DMPSO、BBO、BFO及GWO算法相比,该方法寻优速度更快、鲁棒性更强、寻优质量更高。     

陕西省森林旅游狩猎业发展现状及建议

介绍了陕西省11个正式运营或正在建设的狩猎场的分布、自然概况、主要狩猎动物种类和狩猎经营发展现状．分析了这些狩猎场在建设和运营期间积累的经验和存在问题,为猎场建设、经营管理、狩猎管理、资源监测和持续发展提出一些思路和建议．     

河北省围场县国际猎场动物资源调查报告

围场县全境是清皇室的狩猎区,共续用140年.为开辟国际猎场提供科学依据,我们于1986年9月8日至15日对围场县的机械林场、红松洼、第三乡、大唤起四个猎区的脊椎动物的区系组成进行了一周的调查,结果是兽类5目10科18种;鸟类10目21科32种;两栖类1目1科1种;鱼类2目2科2种.对三种主要狩猎对象抱、黑琴鸡、野猪的总贮量及适当猎取量做了统计与估算.我们认为可以设置猎场,在七个猎区中可分期分批的对狍、黑琴鸡、野猪、斑翅山鹑、环颈雉、山斑鸠、野兔等适量猎取.还就猎场建设及动物资源的保护提出了意见.     

怒族狩猎音乐文化略论

一个民族的音乐与其传统文化有着深厚的历史渊源,怒族的狩猎调《夏拉格》体现了其狩猎文化的内涵,此音乐具有很强的社会文化性,音乐中体现了文化,文化中包含了音乐。     

大圈套与小圈套—围绕着火田展开的小型动物狩猎

对黎族的小动物狩猎特别是套夹捕鼠活动展开论述,阐明这些狩猎活动是如何融入现实生活的及其对食物供应的重要性。套夹捕鼠之所以能够成立是因为火田农耕的存在。火田不仅使得农耕成为可能,也创造了野生动物能够容易生存的空间。“大圈套和小圈套”是一个运作于耕地及其周边的系统。它们起到了把野生动物狩猎融入农业社会的作用。     

傩:启蒙之光——读危远辉先生《触摸祖先的灵魂——中国·上栗傩文化大观》之二

傩文化起源于远古渔猎期的"狩猎舞",距今约300万年。天生生理孱弱的"正在形成中的人",因善"假物以为用",而有效地驱逐、猎获凶猛的野兽,确保了族群的生存和发展。狩猎快感的长期积淀,形成了他们的"人的类自信"。这种集体无意识,推动了原始"傩"舞(狩猎舞)的自发创作,并成了它的精神内核。"正在形成中的人"凭着"假物以为用"的智慧和"人的类自信"的豪情,完成了向"完全形成的人"的飞跃。原始"傩"舞正是这一飞跃的闪光。经300万年的传承,傩文化虽曾经受过巫文化、道、佛等宗教的影响而蒙上神秘色彩,但其精神内核不变,基本"构件"未改。     

梅山神——过山瑶的狩猎神

过山瑶是一个山地民族,在远古时代“万物有灵”原始宗教的神灵谱系里,梅山神是他们狩猎生活中的信仰主神,也是他们在险恶的自然环境中从事狩猎生产的保护神和精神偶像.本文拟通过对瑶人在狩猎过程中围绕着梅山神所演示的一系列繁杂的梅山信仰礼仪与祭祀程式,分析梅山神与森林动物及其瑶族社会生活的关系.     

寒冬雪原猎羊追记

黄羊(Procapra gutturosa),曾一度被认为是内蒙古境内妨碍畜牧业发展的害兽。据说,它们有与家畜争夺牧场、喝尽水源、沾污草地、刨掘草根和传播疾病等五大罪状。所以有人建议应对黄羊进行大量狩猎,化害为益,以致造成黄羊的蕴藏量从60年代初开始连年骤减,使这类经济动物资源遭到了严重破坏和巨大损失。艰难的调研旅程 1960年秋,上级给我们下达《黄羊合理狩猎季节和狩猎量》的研究课题。在著名兽类学家夏武平教授指导下,由内蒙古大学、内蒙古林业厅、中国科学院动物研究所、内蒙古师范学院的7位同志组成联合调查组。调查组整装出发时,已是滴水成冰的11月下旬。我们一行由呼和浩特搭车东行4小     

基于合作狩猎的捕食者-食饵系统定性分析与反馈控制

针对捕食系统中存在的合作狩猎现象，建立了一类具有合作狩猎的捕食者-食饵模型。为了避免特定区域捕食者数量过大导致短时间内食饵资源短缺问题，通过对捕食者群体数量进行限定及控制，建立了基于反馈控制的合作狩猎捕食者-食饵模型。首先，分析了连续系统的动力学行为，讨论了合作狩猎因子对系统正平衡态存在性及稳定性的影响；其次，利用后继函数方法及类Poincaré准则，讨论了反馈控制系统阶1周期解的存在性和稳定性；最后，利用MATLAB进行了数值模拟，对主要研究结果进行了验证。     

怒族狩猎音乐文化略论

一个民族的音乐与其传统文化有着深厚的历史渊源，怒族的狩猎调《夏拉格》体现了其狩猎文化的内涵，此音乐具有很强的社会文化性，音乐中体现了文化，文化中包含了音乐。