《共产党宣言》中的全球化思想及其当代意义

160年前马克思和恩格斯发表了作为共产主义同盟的政治纲领《共产党宣言》,从而标志着科学社会主义的诞生。同时,这个纲领预言了全球化趋势的不可抵挡性,并充分阐述了全球化的表现形式。马克思恩格斯的全球化思想对今天我们正确处理国家与国家、民族与民族、地区与地区之间的关系有现实的指导意义。     

全球化背景下《共产党宣言》的现代意蕴

《共产党宣言》中所蕴含的全球化思想对当代全球一体化发展观有着重要的指导意义。当代全球一体化发展趋势引发了诸多“全球问题”,在人类面临抉择的十字路口,《宣言》表现出了它的现代意蕴。人的价值选择决定着世界未来的发展方向,全球一体化发展的时代背景对人的素质提出新的要求,树立全球一体化的有机发展观是无产阶级完成其历史使命的必要条件。     

经济全球化进程中感悟“两个必然”——读《共产党宣言》的体会

本文从引出“两个必然”的结论出发,进而分析经济全球化时代背景下资本主义国家的基本矛盾的呈现的新态势,再分析我国构建和谐社会的政策,从而得出经济全球化下的社会主义和谐社会是“两个必然”的应有之义。     

马克思的"全球化"思想及其现实意义

本文论述了马克思的"全球化"思想的丰富内涵:1、阐明了"全球化"是社会生产力长期发展、生产方式和交换方式一系列变革的产物;2、科学地分析了资本主义"全球化"的产生过程、革命作用和历史局限性,提出了共产主义"全球化"的科学构想;3、说明了资本主义"全球化"是共产主义"全球化"的准备和前阶,共产主义"全球化"取代资本主义"全球化"的必然趋势.本文指出,马克思的"全球化"思想对资本主义"全球化"产生了巨大影响,对共产主义"全球化"发挥了强大的指导作用,只有了解马克思的"全球化"思想及其在150多年来的作用才能真正深刻理解今天的"全球化".本文最后分析了马克思的"全球化"思想的重大现实指导意义.     

读马克思关于全球化思想的体会

虽然马克思并没有使用全球化这个词语,但在他的著作中却明确提出并深入研究了全球化问题,这也是马克思关于社会发展理论的重要内容之一。本文在深入阅读和研究马克思关于全球化思想的基础上,就社会主义的前途和共产党人的命运与全球化思想的关系展开了论述。     

从马克思的世界历史观看全球化与社会主义运动

用马克思的世界历史观作为方法论考查全球化及其给社会主义运动带来的挑战和机遇，能更进一步使我们明确了社会主义国家加入全球化并不是意味着资本主义化，而是顺应历史的潮流，为社会主义制度的最终胜利创造条件。     

全球化是马克思的历史地平线--用马克思"世界历史"的观点看待新全球化

马克思对现代性具有肯定和否定双重向度并进行了革命性改造。马克思的未来追求正是通过对现代性的批判到对商品的分析、即资本的批判即现代性扩散的世界市场即世界历史的大门打开的。现代化是现代性的获得过程,全球化是流动的现代性。全球化是马克思的历史地平线。“世界历史”理论是马克思研究全球化的理论精品,我们必须用马克思世界历史的观点看待、把握、应对新全球化的时代挑战。     

《共产党宣言》中的自由思想解析

马克思本人经历了从革命民主主义到共产主义立场的转变,其自由观也实现了“消极自由”到“积极自由”的转变。《共产党宣言》中的“自由人联合体”集中表达了马克思、恩格斯关于“积极自由”的构想,同时其主体是“现实中的个人”,因而马克思主义“积极自由”观作为建立在历史唯物主义基础上的价值理想,由自由人联合体的物质基础、作为自由的实现方式的无产阶级工人运动以及自由时间为其提供可能性。     

马克思的世界历史思想及其当代价值——以《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《共产党宣言》为例

马克思的世界历史思想是马克思关于社会发展理论的一个重要组成部分,是马克思科学剖析资本主义社会的一个重要理论成果。马克思的世界历史思想经历了从萌芽、发展到成熟的过程,在《共产党宣言》中,马克思和恩格斯从资本主义生产方式的变革、交往关系的发展和资产阶级力量的发展等多个维度对世界历史思想作了系统而精辟的阐述。马克思的世界历史思想是人们科学认识和正确把握当今资本主义社会的重要理论来源,它对我们认识资本主义的全球化仍然具有非常重要的意义和价值。     

威廉斯与马克思主义

英国文化理论家雷蒙.威廉斯结合了葛兰西思想和英国本土从浪漫主义开始的文化研究传统,质疑批判了马克思主义理论中关于文化的理论并对其作出新的阐释,创立了新的文化唯物论,对马克思主义思想作出重大的创新。同时,威廉斯也确立了文化分析的一个重要的方向,为文化研究的发展建立了重要的理论框架。     

论马克思主义的文明观

马克思主义关于文明的论述主要包括文明的起源，文明形态的划分，文明的发展规律，文明的阶级本质四个层面。马克思主义认为物质文明是精神文明的基础，是精神文明发展的动力，生产方式对精神文明起决定作用，精神文明为物质文明的发展提供智力支持，精神动力及稳定和谐的社会环境。建设高度的社会主义文明是共产党人的崇高境界。     

马克思主义与安纳德

马克思主义与后殖民英语文学的关系,至今仍然是值得研究的问题。作为印度英语文学的奠基人,安纳德及其创作颇能说明这个问题。由于接受了马克思主义的影响,安纳德给印度文学带来了两个变化：拓宽了社会题材,重塑了西方人形象。     

论“有机马克思主义”与马克思的马克思主义的原则界限

"有机马克思主义"把现代西方的生态学思想、怀特海的过程哲学在后现代思想平台上内在整合起来,试图从根本上超越马克思的、苏联的和当代中国的马克思主义,并作为"世界性的大学问"而被夸耀一时。对我们来说,不能回避的关键问题是:"有机马克思主义"这种对马克思主义的别样想象与理论设计,究竟是对它的积极捍卫、全面开敞抑或"跪着造反"、严重遮蔽,是对它的替代选择、创新超越抑或改旗易帜、根本拒斥?现代全球生态危机与资本主义存在根源性的制度关联抑或只是现代性思想的必然结果,通过多元文化嵌入和广泛的智慧联盟而确立起来的"生态社会主义",能有机地矫正马克思主义的"反生态性"而获得重构与新生吗?"有机马克思主义"并非一个纯粹性的生态体系,而是蕴含着多种复杂性语义的政治图谋,它究竟是否算得上是一种马克思主义还悬而未决,更遑论能指望它见重于时代并开辟未来了。     

早期马克思主义传播对当代马克思主义大众化的启示

大众化是马克思主义的理论品质和本质要求,十八大再次重申"推进马克思主义中国化时代化大众化"这一战略任务。中国早在俄国十月革命后就开始马克思主义大众化的探索,产生了诸如阐述介绍马克思主义基本原理、马克思主义与工农阶级相结合、用马克思主义的观点分析中国实际问题的好经验;也有大众化的传播主体比较局限、理论具有不完整性、渠道单一的不足。这给予了当代马克思主义大众化须重视并创新大众传播方式、促进理论内容的大众化、用通俗的形式普及马克思主义的启示。     

马克思主义真理永放光芒--当前西方研究马克思主义情况简介

本文围绕西方国家研究马克思、马克思主义以及他们的评价和看法，概括地介绍了一些实际发生的事情，并以此说明：马克思主义作为一个科学真理，在全世界产生了巨大的影响，它不仅是被剥削被压迫人民的思想武器，同时也是全人类共同拥有的宝贵的精神财富，他给人类指明了前进的方向，鼓舞着人类为实现自己的理想而不懈地奋斗。马克思是最伟大的思想家!     

马克思主义中国化“为什么”

马克思主义中国化的根本立场是中国最大多数人民的生存和发展;马克思主义中国化的内涵和实质就是用马克思主义基本原理来认识、指导和解决中国最大多数人民的生存和发展问题;构建和谐社会是当代中国最大多数人民生存和发展的的现实需要,它是马克思主义中国化人民立场的当代体现,是马克思主义中国化研究的当代主题。     

马克思主义中国化与大众化

马克思主义中国化和大众化是一个相互促进的历史过程,中国化是大众化的前提,大众化是中国化的目的。中国化已经实现了两次历史性飞跃,取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大理论成果,而中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,现阶段必须在经济社会发展各方面贯彻落实这个当代中国马克思主义。     

关于马克思主义中国化的几点认识

马克思主义中国化既源于马克思主义的内在要求,又源于中国革命和建设实践的客观需要;马克思主义中国化这一命题的提出和发展,是中国共产党人探索适合中国革命和建设道路实践的产物;马克思主义中国化包括三个方面的含义,即：马克思主义具体化、马克思主义民族化和马克思主义时代化;马克思主义中国化的实质是坚持和丰富、发展马克思主义;马克思主义中国化,是中国社会主义革命和社会主义建设胜利的一大法宝,是马克思主义发展进程和世界社会主义运动的一面旗帜。     

关于马克思主义哲学课教学的思考

结合实际的教学实践活动,强调从马克思主义哲学的“悖论性质”切入,通过在历史与逻辑的区分中把握马克思主义的方法论要求及在与当代现实问题的关联中彰显马克思主义的生命力等方面对马克思主义哲学课的教学进行了反思与探索。