当代中国科学观重建的着力点

中国对科学的认识由浅入深,迄今已较全面、深刻,但也明显存在若干缺陷:以技术代科学,或重技术轻科学:对科学活动的社会性缺乏足够的认识;关于科学自主性的意识淡薄;夸大科学的可计划性;对科学方法和科学精神的理解欠缺等等.当代中国科学观重建的当务之急是:(1)端正科学与技术关系的认识,充分认识技术对科学的依赖性; (2)清醒认识科学的限度和局限性,让公众对于科学的认识更加客观:(3)高度尊重科学的自主性,继续推进我国的科技体制建设;(4)正确理解科技是第一生产力的观点,缩小并恰当运用计划科学手段;(5)掌握基本的科学方法,崇尚科学精神,着力普及现代科学观.     

科学课教学中学生科学素养的培养

在中学科学教育中培养学生的科学素养,有助于学生从整体上认识自然和科学,引导学生认识科学的本质,正确理解科学、技术与社会的相互关系,全面体现科学教育的价值.目前各国都十分重视科学教育,提高学生的科学素养成为科学教育的核心目标.我国中学科学课作为培养中学生科学素养的主阵地应采取各种措施提高中学生的科学素养.本文从三个方面论述了科学素养教育的兴起、内涵及培养方法.     

科学教育的人文维度

科学与人文并非彼此悬隔.科学的本质、科学的精神、科学研究的过程和方法与人文具有内在的相关性,这成为我们认识科学、研究科学的新维度.科学教育要实现提高公众科学素养的目标,必须关注到科学的人文维度.     

浅谈表达与交流在科学认识活动中的重要意义

科学探究活动的每一个环节都有其存在的重要性和必要性,＂表达与交流＂也不例外.然而在当前的小学科学教学中,这一环节并没有真正地体现出它在科学教育与科学学习中应有的作用和价值.对这一环节弱化、形式化地处理,在小学科学课堂中较为普遍.反思其中的原因,可以总结为＂认识使然＂.很多一线科学教师并没有真正认识到＂表达与交流＂在科学发展的过程中的作用,没有真正地理解科学知识的性质等等.本文便是从＂对科学的认识＂这一角度来对科学学习中＂表达与交流＂这一环节的现状所做的粗浅的分析.     

从清末“科学小说”的流布看“科学”一词在中国的早期传播

“科学小说”这一类文学作品在清末的流行,在一定程度上促进了国人对“科学”这一词汇内涵的重新领悟.在“科学”出现以前,“格致”这个词基本上指代科学技术的意思,不过却只有“科学小说”,很少看到“格致小说”,原因在于人们对“科学”的认识逐渐深化,已经意识到“科学”与“格致”的不同.通过考察清末“科学小说”的流布,我们不仅可以了解当时人们对于“科学”的认识与看法,还有助于我们还原多面而真切的历史场域,从而对“科学”一词在中国的早期传播有更为丰满具体的认识.     

客观认识和对待宗教树立科学宗教观

宗教在我国社会中具有重要影响.正确、科学地认识和对待宗教与宗教问题,充分发挥宗教在我国社会中的积极作用,积极引导宗教与我国社会主义社会相适应对于构建社会主义和谐社会具有重要现实意义.因此,我们必须客观、科学地认识宗教的本质、特点及其在我国现阶段存在的原因和发挥的社会作用,正确认识和处理好我国现阶段的宗教问题,树立科学的马克思主义宗教观,为我国现代和谐社会的构建服务.     

对综合性大学加强人文社会科学研究问题的探讨

人文社会科学是人文科学和社会科学的总称,主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观,解决理论认识和科学思维,解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学,具有探索社会政治和经济发展规律,继承和发展人类文化成果,推动社会进步和发展的重要功能.     

控制论的科学思维方法

控制论是当代系统科学理论的一个重要研究成果.它不但来自当代复杂的实践过程,而且以其独特的科学思维方法,为人类今天的认识和实践活动提供着必要和可行的指导思想.     

人类认识过程与意识的扩展——一种关于认知科学的探讨

当代科学对人类认识的研究逐渐显示出,人的生物特性是个人意识的根基所在,人的认识过程是一种涉及到生命整体的体验.这一结果带来了对"科学方法"的质疑,即科学家作为一个独立的观察者,是否真的可以获得对世界的客观理解.事实上,对真实的认识是一种"缘身认知",人在通往知识的进程中已把生命的整体投入其中,而不是独立于其之外.由此,人类认识是一个自我实现的艰苦旅程.只有扩展意识,才可能体验到更真实的世界.而这种深奥的认识正是中国圣贤老子和孔子的智慧核心.     

科学方法的类型以及科学方法之间的关系

本文指出,可以按一定的标准对科学方法进行一定的分类,如根据科学方法的逻辑性,结构和功能等标准将其分为不同的类型,同时,由于认识对象和实践对象的结构和复杂性,对象的各部分之间的相互联系和相互作用,由于科学方法的功能特殊性,所以在科学方法之间必有一定的关系,本文也对此进行了分析.在科学认识与科学实践过程中,选择某种方法比使用某种方法更为困难,因此,研究科学方法的类型以及科学方法之间的关系对于认识问题和解决问题都具有重大的意义.     

复杂科学视角下的历史街区更新方法研究——以福州上下杭历史地段为例

基于对复杂科学的认识和对福州上下杭历史街区自适应性演变过程的研究,以复杂科学中的自组织理论为理论依据,从弹性结构、规划编制、实施策略三方面提出上下杭历史街区保护规划策略.从认识观、方法论、思维模式三个方面总结了历史街区保护与更新的方法.     

丹.布朗作品中的科学思维方式

人类在其实践活动中要想有效地改造世界,离不开正确地认识世界,而正确地认识世界又离不开科学的思维方法.因此,科学思维方法在人们认识世界和改造世界的事件活动中起着举足轻重的作用.在学习过程中,我们往往因为理论知识的枯燥和抽象,而无法真正的掌握其精髓,更很难应用到生活中来指导我们的行为.所以,若能把所学的原理与我们日常的兴趣爱好相结合,对于学习和正确的把握知识也许能起到意想不到的好的效果.     

关于科学教育发展观的思考

科学教育发展观是关系教育发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点.教育战线要全面贯彻落实科学教育发展观,深化对科学教育发展观的理论基础、深刻内涵、基本要求和指导意义的认识,坚持以人为本,做到统筹兼顾教育创新,推动教育全面协调可持续发展.     

中学物理教学中的科学探究问题

认识科学探究在中学素质教育中的地位,简析中学物理教学中开展科学探究的几个问题.     

物理教学中的科学方法教育探索

在物理学中,蕴含着大量的科学方法,教师需要培养学生掌握认识世界的科学方法.从学生的实际出发,对物理学中的科学方法进行合理分类,并对物理课堂教学中的科学方法教育进行教育方法分析.     

杨铨与"中国无科学"问题

杨铨在1914年12月发表的《科学与中国》一文首先提出并讨论了“中国无科学”的问题,与任鸿隽从科学方法入手探讨这一问题不同,他是从社会和文化方面加以研讨的.文章还简略讨论了中国科学社早期成员对待中国古代科学的认识及其转变.     

伽利略科学思想研究

本文对伽利略的天文观察和天文发现进行了研究,对伽利略的科学实验和实验思想进行了研究.同时,研究了伽利略的科学思想与其宗教信仰的关系,对他的科学思想和宗教信仰有一个清晰而完整的认识.     

论物理发现中的假说

假说,是科学家对于某种事物尚未被认识或未被完全认识时对其本质规律的一种探索性的预言.观点的预言性、论据的有限性、方法的直觉性,是假说的主要特点.科学假说的提出既依赖于某种科学矛盾的迫切解决,又依赖于科学家多种创造性思维的综合性的运用.科学实践是使假说升华为科学理论的最重要的方法.     

科学本质教育与科学课程教材的编写

在科学课程中进行科学本质教育是现代科学教育的重要理念之一,而教材是实施科学本质观教育的重要载体.本文基于我们对科学本质教育的理解,以浙江教育出版社2001年出版的义务教育课程标准实验教科书--<科学>为分析对象,对如何在教材的编写中渗透科学本质教育的思想,提出几点浅显的认识和看法.     

谈物理学中理想化方法的运用

物理学中的每一次重大突破都是科学方法有一定进步或创新的结果,物理学的科学方法发展得最为完善.法国数学家拉普拉斯说:“认识一位天才的研究方法,对于科学的进步,并不比认识天才的发现本身更少用处.”因此,物理教师要多了解物理学的科学方法,以便在教学中更好地传授知识,并同时对学生进行科学方法教育.在物理教学中尤其要重视科学方法教育,这比知识本身更富有创造价值.这一点也恰恰是现代物理教学所强调