帮你认识贴面材料

装饰单板贴面胶合板（简称装饰板）市场上俗称“贴面板”，水曲柳贴面板俗称“曲贴板”，榉木贴面板俗称“榉贴板”。装饰板是时下家庭居室装修常用的装饰材料。选择品质优良的装饰板．其稳定可靠的结构装饰会令居室熠熠生辉。可万一消费者挑选的是劣质的装饰板，表面就会鼓包、出现裂缝。如何选择品质优良的装饰板成为广大消费者所关心的问题。１.认清人造薄本贴面与天然本质单板贴面的区别前者的纹理基本为通直纹理，纹理图案有规则；而后者为天然木质花纹，纹理图案自然变异性比较大，无规则。２．装饰性好装饰板外观应有较好的美感，材…     

阜新市玛瑙产品品牌定位再思考

阜新玛瑙储量大、品种多、色泽全、纹理美、质地优，是我国主要的玛瑙产区，玛瑙资源蕴藏量占全国一半以上。但是迄今为止，阜新的玛瑙虽然在市政府的大力促进之下形成了自己的特有品牌，可是却没有创造出应有的品牌效应，当然也无法获得应有的收益。本人认为最主要的原因还是本市的玛瑙在销售过程中存在营销定位及营销策略等多方面的问题。本文通过对阜新市玛瑙产品的品牌重新定位进行了的理论探讨、可行性条件的分析，以及营销目标实现的具体途径的探寻，提供了阜新玛瑙市场营销的新思路。     

论理学之“文”的审美意蕴

文道关系是理学美学的核心问题，两宋理学家虽然普遍具有重道轻文的倾向，但同时也认为“道”本体必须通过“文”形式而体现，离开“文”，所谓“道”就没有着落，成为“有体无用”之学。为文要求明白自然，质朴平易，反对架空细巧，刻意雕琢。     

浅析道家审美思想在中国山水画中的体现

山水画在中国倍受青睐与道家的思想有很大关系。它主要表现在画家与自然的亲近而产生的“天人合一”;对自然而不雕琢的喜好;欣赏时的“澄怀味象”以及“气韵生动”境界之追求等四方面。山水画可以说很好地阐释了道家的审美思想精神。     

模树石与柏枝玛瑙

模树石,因似树木的影像而得名,是我国发现和利用较早的一种观赏石,其别名很多,诸如松石、松屏石、醒酒石、龙骨石画、假化石、柏枝玛瑙、柏子玛瑙、松枝水晶、苔纹蛋白石、树木冰洲石等等。关于模树石在我国古代早有记载,唐武宗(公元841—847)时的宰相、著名藏石家李德裕有块醒酒石,以水浇之则显现出林木葱郁的景象,当属模树石类。元末杨瑀《山居新话》记载:“至正七年(公元1347),杜稷署太祝张从善尝预营寿室,解石板为穴门,石中忽有纹成松形,虽绘画者不如也。”清代赵希鹄《研屏辨》称:“蜀中有石,解开自然有小松形,或三五十株,行列成径,描画所不及。又松止高二寸,正堪作研屏。”《四川总志·石谱》有“松屏石”条目:“涪州松屏山翠耸云霄,其山上产石。有纹如松形。”     

语不惊人死不休--谈在文章写作中如何锤炼语言

锤炼语言，是写好一篇文章的重要因素。论其方法，就是要在文章的字、词、句上下功夫，一要用词准确贴切，二要鲜明生动，三要有所创新，写的奇，写的巧。但锤炼语言不是要求写作者刻意雕琢，故意粉饰，自然圆润的语言照样可以达到“惊人”的目的。     

断层面上的研磨材料与断失翼的关系

断层两翼相对位移，在断层面上会留下两种研磨材料。一种是粗磨材料，它的“尾巴”形状的“尾”端指示对盘滑移方向；一种是细磨材料－断层泥，断层泥的灰分增加方向，为鉴定盘位移方向。     

断层面上的研磨材料与断失翼的关系

断层两翼相对位移，在断层面上会留下两种研磨材料。一种是粗磨材料，它的“尾巴”形状的“尾”端指示对盘滑移方向；一种是细磨料－断层泥，断层泥的灰分增加方向，为鉴定盘位移方向。     

“妙造自然”论

“妙造自然”论成立“妙造自然”是中国美学关于艺术与自然的审美关系的一个传统命题．“妙造”二字，与百方美学传统的“摹仿”理论恰成鲜明对照，表明中国美学很早对艺术的本质就有深刻的、辩证的理解：真正的艺术作品虽是人工制造，但又应如自然那样蕴蓄勃勃生机，而且...     

基于尺度分维的图像边缘检测方法研究

将分形用于自然纹理描述，指出了单一分形维数测度用于纹理分析的局限性，并提出了尺度分维的新概念．研究了自然纹理与纹理边缘的尺度分维随尺度的变化规律，提出了一种基于图像纹理特征的边缘提取方法，并分析了它的抗噪性能，给出了边缘检测的实例     

用神经网络算法进行纹理分割

本文使用神经网络多层感知机模型，利用误差逆传播学习算法，结合纹理分析的基本手段，通过对计算机模拟神经网络进行训练，使它掌握了多种纹理的纹理特征，有效地实现了对包含多种自然景物纹理及多种人工图案纹理的图象的分割。     

郭沫若早期诗论及其文化渊源

郭沫若不仅是中国新诗史上杰出的诗人，也是名的诗论家。他早期的诗论以主情义“自然流露”说、“形式的绝端自由”、“诗是人格的表现”，“无目的而合目的性”的诗学观等为主要内容，形成了完整而自足的体系。本阐述了郭沫若的诗论之后分析了他早期的诗论的诞生与中西方化的渊源关系。     

科学搜搜

“蝴蝶丛林”狂欢节 看，鬣蜥!哇，蝴蝶停在我嘴巴上啦……欢迎来到“蝴蝶丛林”！这里是伦敦自然历史博物馆布置成的“热带雨林”，你可以在“雨林”各层中穿行。结识各种昆虫和爬行动物，一起去探险吧!     

全面 深入 长久 将双赢的合作模式进行到底——访清华大学汽车工程系周青教授

作为国内一流的高等学府，清华大学自然成了通用汽车公司（简称“通用”）与中国高校合作的首选对象。截至目前，通用与清华合作项目累计达到36个，经费数超过1000万元人民币。合作领域包括环保、机械、材料、交通、能源、医疗等。与通用保持长期科研合作关系的清华大学汽车工程系周青教授。向本刊记者介绍了通用与清华合作的“昨天、今天与明天”。     

厦门地区广州管圆线虫的流行病学调查

调查了人体脑炎病原—广州管圆线虫在厦门地区的存在与散布情况。结果证实褐家鼠和褐马云玛瑙螺分别是该地区本线虫的终末宿主和中间宿主,其自然感染率分别为31.8％和34.1％;感染强度分别是平均13条成虫和24条幼虫。感染期幼虫在玛瑙螺体内以肺组织含虫率最高(72.0％),还讨论了生物和环境因子与本线虫自然感染的关系。     

基于分形的自然纹理自相关描述和分类

为进一步进行纹理分析研究了有效的纹理描述方法。从估计分数 Brownian运动的指数入手 ,提出了一种基于分形的描述自然纹理的新方法——自相关法。该方法利用纹理图像亮度差值的自相关函数来描述自然纹理。纹理分类实验表明 ,自相关法具有很好的描述自然纹理的能力。     

三月春风醉桃花——水点桃花

瓷都景德镇瓷艺绘画坛上的“水点桃花”，用笔洒脱、灵变，运笔挑剔变化，清润浑成，神韵自然。“水点桃花”日用瓷走进了北京丰泽园，成为主席用瓷，当今成了广大藏友争相收购的珍品。     

端午节由来的几种说法

端午亦称端五，是我国的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：     

深度图像的纹理合成方法

建立在“主次缝合线”（MSL和SSL）合成深度图像技术的基础上,研究并提出一种融合与深度图像相对应的纹理映射图像的方法,方法的基本步骤：获得两深度图像中与非重叠区域对应的纹理;得到两个视图中位于辅助主次缝合成M'S',L'和S'S'L'之间的纹理,并把它们融合,最后把非重叠区域和融合后的纹理写入到合成纹理图像中,利用从三维光学数字化系统得到的实际物体的深度和纹理图像,验证了所提出的纹理合成方法的有效性。     

外来种——褐云玛瑙螺

据报道，现已知全世界玛瑙螺科共计有２３属和亚属。玛瑙螺属有８０种和亚种，在我国仅一种，即褐云玛瑙螺（AchatinafulicaBowdich）。褐云玛瑙螺又称非洲大蜗牛，原产于东非沿岸桑给巴尔、奔巴岛一带，由于战争或其他人为因素，于上个世纪初开始传入亚洲和太平洋地区。褐云玛瑙螺在中国的传播和分布，是由一位华侨从新加坡运回国内的植物中，无意之中夹带了此种蜗牛的卵和幼螺而繁衍起来的。随后逐渐在闽南一带扩散，分布到福建省福州地区。褐云玛瑙螺在中国的传播，除台湾外，大约在１９３５年左右逐渐由福建扩散到珠江三角洲及雷州半岛…