日本女作家与谢野晶子诗歌情感解析

与谢野晶子（1886—1912）,人称恋爱勇士,鬼才女歌人,她注重个性,热爱生活,歌颂爱情,一生著作颇丰.诗人将真爱视为生命,本文从几个方面展开分析,阐述诗人对爱的理解.     

鲁斯塔姆形象及其在中国的影响

波斯文学是东方文学的重要组成部分,波斯诗歌是波斯文学皇冠上的明珠,在绚丽多彩的世界文坛占有非常显赫的地位,然而,我国对其研究还不够全面、深入。对10世纪波斯伟大诗人菲尔多西的巨型史诗《列王纪》作一分析,可以增强人们对波斯文学的了解,并进而引起应有的重视和兴趣。《列王纪》中一些英雄形象活跃于维吾尔古代民间文学之中。这可能与波斯祆教的传人同时,并与伊斯兰教传人前就已根深蒂固的尚勇精神有直接的关系。     

霍桑与《红字》中的爱

美国作者霍桑的《红字》是美国文学史上的一篇巨著。本文作者从小说中所展现的爱出发,分析了各主人公之间的爱以及霍桑对各人物所表现出的爱,从而反映了小说中主人公对爱的追求。     

但丁思想的人文主义精神及局限

中世纪的最后一位诗人和新时代的最初一位诗人——但丁,他是中世纪的终结者,同时又是文艺复兴的开启者,他的思想对于我们理解文艺复兴具有重要的意义。     

走出爱的洼地——新世纪广西小说的爱情叙事述评

新世纪以来,广西众多作家对物欲、肉欲和门户观念等支配下的世俗爱情进行了无情的鞭挞,对以生存为由的爱、接受游戏规则的爱和爱的懦弱者也提出了严正质问。与此同时,在理想主义光辉的烛照下,作家们书写了真爱的榜样,抒发了对柔情的赞美,对敢于担当者的高歌,使爱情走出了世俗的泥沼,迈向理想的彼岸,体现了介入生活的顽强的现实主义态度。     

古代诗人爱种树

我国古代诗人,如杜甫、白居易、柳宗元、王安石、苏东坡等,都喜爱植树,被文坛传为佳话,也为后人所称道。 晋代诗人陶渊明特别爱种柳。送他的雅号是“五柳先生”。唐代诗人杜甫爱种桃树。他在四川成都的浣花溪,曾留下“奉乞桃栽一百株,春前为送浣花村”的佳句。     

哈菲兹和他的诗歌

沙姆斯丁·穆罕默德·哈菲兹是波斯文学史上最著名的诗人之一。他咏叹春天、鲜花、爱情和美酒 ,追求自由、公正和美好的新生活。他的抒情诗炽热、奔放的浪漫主义气质 ,对歌德、拜伦和普希金产生过很大影响 ,推动了近代欧洲文坛的浪漫主义运动。他在世界文坛享有盛誉 ,是世界诗史上最杰出的抒情诗人之一     

文艺复兴时期英国诗歌的及时行乐主题

"及时行乐"(Carpe Diem)是文艺复兴时期英国诗歌中的一个重要主题,它的产生对当时的英国社会有着深远的影响,它是对中世纪宗教禁欲思想的抗争。在众多伟大的诗人中,斯宾塞、赫里克和马尔韦在创作中都或多或少地选用了及时行乐的主题。在这类诗歌中,诗人往往强调时光飞逝,人生短暂,劝人及时相爱行乐。过去我国文学批评界往往将这一主题看作是消极颓废的文学思潮。而笔者认为,"及时行乐"这一主题的内涵并不是一般意义上的消极的处世态度,而是积极的哲理人生的具体反映,它甚至超出了文学的范围,在人类思想史上的人学与神学、现世主义与来世主义以及封建意识与人文主义思想的冲突中发挥了应有的作用,有着重要的意义。     

文艺复兴时期英国诗歌的及时行乐主题

“及时行乐”（Carpe Diem）是文艺复兴时期英国诗歌中的一个重要主题,它的产生对当时的英国社会有着深远的影响,它是对中世纪宗教禁欲思想的抗争。在众多伟大的诗人中,斯宾塞、赫里克和马尔韦在创作中都或多或少地选用了及时行乐的主题。在这类诗歌中,诗人往往强调时光飞逝,人生短暂,劝人及时相爱行乐。过去我国文学批评界往往将这一主题看作是消极颓废的文学思潮。而笔者认为,“及时行乐”这一主题的内涵并不是一般意义上的消极的处世态度,而是积极的哲理人生的具体反映,它甚至超出了文学的范围,在人类思想史上的人学与神学、现世主义与来世主义以及封建意识与人文主义思想的冲突中发挥了应有的作用,有着重要的意义。     

李允久诗词构筑的精神家园

当代诗人词家李允久是中华诗词的守望者和开拓者。他的诗词创作倡导《诗经》传统，有关注国家大事和民生的豪放之作，有关于文坛古今词家和文学风格的诗论词论，也有讴歌亲情世界的婉约短章。一系列的作品，抒写家国之爱、诗词艺术之爱、故园亲情之爱，构筑了一个充满真善关的精神家园。     

客观、公正地看"爱的哲学"

一直以来,对冰心的"爱的哲学"普遍存在着批判大于褒扬的思想.本文分析了冰心"爱的哲学"产生的社会背景及作品中"爱的哲学"的具体表现,得出冰心的"爱的哲学"包含着大量爱国敬民的思想,从而使人们对冰心"爱的哲学"评价能更加客观公正.     

孔亚:旋转舞的发源地

正苏菲派的先哲在这里发现了人与神交流的方法。孔亚是土耳其最古老的城市之一,是12~13世纪曾为塞尔柱土耳其王朝的首都。这里是土耳其中部比较大的城市,虽然并不如棉花堡或者卡帕多奇亚那么有名,却也渐渐成为旅游者的选项,就连不少旅游团也在土耳其游的行程当中加入了孔亚一地。作为塞尔柱时代的首都,这里留下了许多极具风情的建筑,而作为苏菲派的先哲,大诗人、学者鲁米通过旋转舞发现人与神之间联系的地方,这里成为了后世之人前来朝拜的圣地。杰拉尔丁·鲁米是13世纪塞尔柱土耳其时期最伟大的神秘主义哲学家之一,他的思想在伊斯兰世界影响巨大,他的诗作至今仍然广受喜爱。     

论志贺直哉《学徒的神仙》与人道之爱

志贺直哉是日本近代文坛上重要文学流派白桦派的主将。他的《学徒的神仙》着重表现一种人道主义思想。A同情仙吉的心理动机与志贺的人道之爱紧密相关,由此可以深掘志贺文学的特质。     

从裴斯泰洛齐“教育爱”思想透析当今“校园冷暴力”现象

裴斯泰洛齐是外国教育史上第一个真正实践教育爱的教育家,他的“教育爱”思想是当今学校教育始终追求的一条基本原则。裴斯泰洛齐提倡“教育爱”思想。我们的教育工作者要学习裴斯泰洛齐的“教育爱”思想,更要将其思想落实到自己的教育教学活动中来,让“校园冷暴力”以及一切不正常的教育现象远离我们的校园。     

爱的教育

教育是师生之间的双向交流，师生关系必然具有浓厚的感情色彩。教育实践及外国古代许多名人关于爱的教育的嘉言懿行表明：没有爱就没有教育，教师对学生的爱是教师实施教育的重要手段，也是教育取得成功的关键一环。因此，承担着教书育人重任的教师必须养成爱生美德。     

爱是什么——述评弗洛姆《爱的艺术》

弗洛姆认为爱是对人类生存问题的回答;爱的本质是“给予”;爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。而当代西方的社会结构和西方文化导致了西方社会爱的异化和爱情衰亡。弗洛姆关于爱的理论着重从心理学的角度去探讨爱的问题,有其合理因素和进步意义。     

论志贺直哉《学徒的神仙》与人道之爱的艺术性

志贺直哉是日本近代文坛上重要文学流派白桦派的主将。他的《学徒的神仙》着重表现一种人道主义思想，A同情仙吉的心理动机与志贺的人道之爱紧密相关，由此可以深掘志贺文学的特质。     

德莱顿与纳博科夫的翻译思想及其渊源

本文对17世纪的英国诗人及剧作家德莱顿与20世纪世界文学史上最有影响力的文学家纳博科夫的翻译思想及其相互之间的关系进行了简略的介绍和评论。     

析绘画与文学中维纳斯形象的哲学与神学意蕴

文艺复兴时期,绘画与文学有着密切联系。就艺术创作的主题而言,这一时期的绘画和文学媒介有一个共同的载体,即维纳斯形象。在这一时期,画家波提切利通过《维纳斯的诞生》与《春》,诗人斯宾塞通过《爱情小诗》与《祝婚曲》,阐释了象征神圣与世俗之爱的爱神与美神维纳斯形象所蕴含的新柏拉图主义哲学与基督教神学思想。     

《献给爱米丽的玫瑰》的时间特征分析

《献给爱米丽的玫瑰》是威廉.福克纳创作的一篇著名短篇小说。小说讲述了一位神秘怪异的南方没落贵族女子爱米丽的爱情悲剧。作者对叙事时间进行了精心建构,使得结构奇特,情节跳跃,悬念跌宕,耐人寻味。本文拟从叙事学的角度,分析这篇小说的时间特征,以及这些特征对展现小说主题和思想内涵的作用,进而探讨作者的时间哲学。