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1.
《苏南科技开发》2005,(1):13-14
所谓循环经济(recycleeconomy),即在经济发展中,遵循生态学规律,将清洁生产、资源综合利用、生态设计和可持续消费等融为一体,实现废物减量化、资源化和无害化,使经济系统和自然生态系统的物质和谐循环,维护自然生态平衡。其中,废物处理的3R原则,即减量化(reduce)、再使用(reuse)和再循环(recycle),也被称为是循环经济的基本行为原则。同时,循环经济也称为资源闭环利用型经济,是一个资源一生产一产品一消费一废弃物再资源化的清洁闭环流动模式,是运用生态学规律来指导人类社会经济活动的模式。相对于西方发达国家,目前我国的循环经济开展还属于起步阶段,相关政策也还处于制定当中。为推动循环经济,本刊组织了一组文章,以飨读者。 相似文献
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循环经济是一种以资源的高效利用和循环利用为核心。以“减量化、再利用、资源化”为原则。以低消耗、低排放、高效率为特征。符合可持续发展理念的经济增长模式.是对“大量生产、大量消费、大量废弃”的传统增长模式的根本变革。是落实科学发展观的重要举措。循环经济模式。即“资源——产品——废弃物——再生资源”的反馈式循环过程.可以更有效地利用资源和保护环境,以尽可能小的资源消耗和环境成本。获得尽可能大的经济效益、社会效益和生态效益。从而使经济系统与自然生态系统的物质循环过程相互和谐.促进资源永续利用。 相似文献
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人类对人与自然关系的认识是随着社会经济的发展变化而不断深入的,自然资源的可持续利用为人们重新审视两者的关系提供了可能,科学发展观是人与自然和谐共处的哲学基础,生态文明则为人与自然和谐共处指明了路径。 相似文献
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老子的领导哲学是"反向"哲学,即"反者道之动,弱者道之用".这种哲学体现在领导目标上,一般人求大国众民,他求小国寡民;在途径上,一般人都主张有为、进取,以动取胜,他却主张无为、退守,以静制动;在谋略上,一般人都力促事物向积极的、强的方向转化,他却力促事物向消极、弱柔的方面发展,等等.老子认为,"柔弱"是"道"的根本属性、突出特征和使事物符合"道"的最佳手段,这体现了老子对"柔弱"的价值作用的非凡认识和高度重视,从而形成了其独具特色的领导谋略. 相似文献
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对于东西方文明差异的根源问题,很多人都已经关注到,韦伯和李约瑟为此作了较为系统和深入的研究,但都存在一定的偏颇与误区。通过细致的梳理和深入的研究发现,两种文明差异的根源,在于古代哲学传统的思维路向不同,即东方哲学主要是沿着将事物抽象为具有统括意义的概念的路向发展,而西方哲学则主要是沿着将事物"提炼"为具有生发作用的"微粒"的路向发展,它们刚好是两个路向的极端。尽管两种文明都不可缺失,但在不同阶段所起的作用是不同的。 相似文献
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<正> 哲学革命既是社会革命的诱因,又是社会革命的理论基础和先导。哲学被我们的祖先称为"哲人治学"、"智慧之学",被黑格尔称为"科学之父",它是特定时代、特定历史条件下,人类最高、最绚丽的智慧结晶和文明之花。它一方面总结着、反映着社会实践的成 相似文献
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党的十六届五中全会明确要求加快发展循环经济。要转变经济增长方式,大力发展循环经济,努力实现“可持续发展能力不断增强,生态环境不断得到改善,资源利用效率显著提高,人与自然关系和谐,整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”的目标。分析了我国发展循环经济存在的主要问题,提出了发展循环经济的几点对策。 相似文献
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周保彬 《西安联合大学学报》2007,10(2):8-11
艺术中的和谐观念源于古代人的世界观,即认为世界存在着具有必然性的和谐秩序,这种秩序先是被归于数学、音乐、哲学,又逐步为更为广泛的艺术体裁所表达,从而创造出反映人类理想的艺术和谐,亦即世界之和谐的审美意象化。在现实世界中,种种与人类整体的文明进步相矛盾的不和谐音符的存在表明创造和谐世界的紧迫性,而在创造和谐世界的过程中,具有高度整体性和前瞻性的艺术思维将发挥极其重要的作用。 相似文献
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徐会利 《玉林师范学院学报》2022,(6):117-124
冯友兰通过改造传统哲学中“道”之含义,使之兼具动和静、形上和形下的双重含义。从静态角度看,“道”指向宇宙和大全;从动态角度看,“道”指向大化流行。从形而上角度看,“道”指向事物所依照之理;从形而下角度看,“道”指向事物的生灭变化。冯友兰以“无极而太极”之“而”诠释道,使道的内涵更丰富。冯友兰还将“真元之气”与道家之道进行比较,发现其在“无性”以及不可名状、无形无相等方面的相似性,但真元之气必须依照理才能生成事物,而道家之道却不需要他物便能独立生成事物,这是两者的显著差异。本文从“道”内涵的复杂性入手,多角度分析经冯友兰改造后的“道”之内涵。本文充分肯定冯友兰在改造旧概念和建立新理学体系方面的创举,同时指明其思想内部遗留的问题。 相似文献
12.
李丽珍 《广州大学学报(综合版)》2000,14(4):49-53
可持续发展是人类在经历了工业化文明、面临环境与发展的重大挑战所出现的一种新的发展观,其核心是探求与自然的互为调适、协同进化以及人与人之人间的和谐共济,当代与后代的均衡发展。可持续发展的理论渊源可追溯到中国古代哲学的和谐观,中国哲学强调人与自然和谐、人与人和谐、人自己身心内外和谐,追求“天人合一”的境界,可持续发展理论对中国传统的和谐谐观进行历史继承,又以现代实践为基础,在内涵、外延、实现手段等方面 相似文献
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循环经济的思想萌芽可以追溯到环境保护兴起的上个世纪60年代。循环经济是对物质闭环流动型经济的简称。它是以物质能量梯次和闭路循环使用为特征,运用生态学规律来指导人类社会的经济活动,因此其本质上是一种生态经济。减量化、再利用、循环是循环经济最重要的原则。党的十六届三中全会提出了统筹人与自然和谐发展的任务,这种新的发展观要求我们在保持经济高速增长的同时,通过大力发展循环经济,实现可持续发展能力不断增强,生态环境不断得到改善,资源利用效率显著提高,人与自然关系和谐,推进整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文… 相似文献
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循环经济是以“高效、和谐、循环、再生”为目标的保护地球、保护人类生存的新型经济。本文提出了“发展循环经济,标准化要先行”,“多轮驱动,推进标准化,力促循环经济加速发展”的十大举措。 相似文献
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张金成 《达县师范高等专科学校学报》2006,16(6):7-12
自古以来,哲学界就是从事物的对立统一及其矛盾运动去理解和把握和谐的.和谐是矛盾同一性的一种表现形式,是事物在矛盾运动中实现的较佳或最佳发展状态.和谐以事物的多元构成为前提,以适当的矛盾斗争为动力,以系统结构的优化和系统对外开放为条件,以发挥较大或最大功能为标志,以事物的全面协调发展为归宿.和谐社会是达到和谐状态的社会,是人们向往和追求的较理想的社会发展状态.对和谐社会也应从社会多元对立统一的矛盾运动中去把握.和谐社会不可能自动实现,必须依靠最广大的人民群众在科学发展观指导下共同奋斗才能构建起来. 相似文献
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发展循环经济,建设生态文明,是经济社会得以发展的前提,也是人类文明继续延续下去的保障。生态文明建设需要有与之相适应的经济发展模式作为持久动力,而循环经济正是适应可持续发展的内在要求所产生的一种经济发展模式,是生态文明型的经济,是生态文明建设的保障。文章对如何发展循环经济,促进生态文明建设提出了几点建议。 相似文献
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四月,春暖花开,古城苏州又迎来了一场科学盛宴。23日,第二届院士(专家)苏州论坛在市会议中心隆重举行。围绕着“科学发展·和谐苏州”的主题,来自全国各地的中国科学院、中国工程院院士和专家汇聚一堂,针对能源的可持续发展、现代农业、循环经济与发展模式转变、创新型城市建设、创新型人才培养等诸多热点问题,热议科学与发展之道,畅谈苏州的科学、和谐与可持续发展之路。 相似文献