隋唐至今儒学的发展:道统情结支配的意识形态竞争

南北朝无大儒,颜之推信佛而不能代表儒学。隋朝唯一大儒是王通,可惜他的《续六经》亡佚,但是《文中子》突破先秦两汉儒学,他的地位堪比荀子、董仲舒和杨雄。创立道统概念的大文豪韩愈几乎没有哲学地位,继承孟子的热情有余而哲思孱弱。他的高徒李翱深受     

周春元教授遗著出版

周春元教授是著名史学专家,平生致力于史学研究和教育事业。周春元教授于1984年逝世后,应其家属的要求,经校领导大力支持和有关同志的多方努力,他的遗著《中国史学史》和《南北朝交聘考》终于由我部整理付梓,合辑一册,出版发行。《中国史学史》(17万余字)对中国史学发展规律的探索,自成体系,是周教授晚年一部力作。《南北朝交聘考》(14万字)为周教授早年攻读硕士学位的著述,它通过周密深入的考证、分析、归纳,使南北朝时期错杂纷乱的交聘活动一目了然。这两部论     

张军民散文的本土化叙事

2014年9月,首届《回族文学》奖颁奖仪式在新疆昌吉市举行,获奖作品《散文二章》的作者张军民是首届《回族文学》奖获奖作家中唯一的汉族作家,也是唯一的本土作家.纵观张军民的文学写作史,以散文的方式倾心记述玛纳斯县独特的人文地理面貌,悠久的历史文化风貌,这种本土化的散文叙事风格是张军民文学写作的一个突出特征.本文正是从这一立论入手,把张军民的文学写作,放在新疆汉语文学写作史这一背景下,对张军明散文写作中本土化的文学内涵,本地化的文学视角,形象化的文学语言等特点进行了分别评述,并对其文学写作的不足之处也有相应论述.     

论《约伯记》、《诗篇》、《耶利米哀歌》的"身体性"

希伯来圣经中的三篇重要作品《约伯记》、《诗篇》和《耶利米哀歌》在文学表达上具有一个共同特性：身体性.身体性在其中具有各种存在形态,它可以看成是对上帝神性的深切体验.而身体性对于文学、美学又具有重要的启示意义.     

一盏学术论文写作的指路灯——推荐(台)林庆彰博士《学术论文写作指引》

林庆彰先生是台湾学界的著名学者。1948年生,台南县人。现住台湾中研院文哲所研究员,东吴大学文学研究所兼任教授。著有《明代考据学研究》、《明代经学研究论集》、《清初群经辩伪学》、《图书文献研究论集》等。主编有《诗经研究论集(一)(二)》、《经学研究沦著目录》、《朱子学研究书目》、《中国经学史论文选集》、《杨慎研究资料汇编》、《日本研究经学论著目录》、《姚际恒著作集》、《姚际恒研究论集》等十余种。译有《近代日本汉学家》、《经学史》、《论语思想史》,另有论文60余篇。他还曾在东吴大学中文研究所开设“冶学方法研究及讨论”课程,并多次指导该所研究生的论文写作。丰富的论文写作经验,多年的论文指导实践,使他的《学术论文写作指引——文科适用》(台北市,万卷楼图书有限公司,1996年6月)一书具有很高的学术价值与实用价值,值得向大陆读者推荐。     

曾巩主要是文章家,其次是文学家——以曾巩作品中的“文章”和“文学”用词为证

唐宋八大家之一曾巩的文字作品有《曾巩集》和《隆平集》两书:在这两书中,属于曾巩自用的"文章"一词80见,少数是广义的,多数是狭义的;"文学"一词33见,除特殊个例,皆为"杂文学"概念。相比之下,在曾巩文论中,"文章"的分量和地位比"文学"重得多、高得多。据此,对曾巩这位文章和文学的双创作家,其人文形象,总判断为文学家、散文家,是片面的;认定他主要是文章家,其次是文学家,才是正确的。     

从陆机《文赋》谈文章构思

陆机的《文赋》,在中国文学理论批评史上是第一篇完整而系统的著作,也是第一篇完整而系统的文章学论著。在《文赋》里,陆机对文章家的修养、文章的构思、布局谋篇、文章的作用等都作了较系统的分析论述。他在序言里说:“余每观才士之作,偶有以得其用心,夫放言遣辞,良多变矣。研蚩好恶,可得而言。每自属文,尤见其情”。从这就说明《文赋》所论述的文章写作过程,是作者自己的写作实践和他人的写作经验的总结。作者亲身尝过写作的甘苦,     

从汉语史的角度论《列子》非魏晋人所伪作（上）

《列子》非张谌伪作的看法,已经越来越为更多的人所接受,但学术界仍存在一种较普遍的观点,认为今本《列子》:“从思想体系和语言风格看,可能是晋人作品.”(《哲学大辞典中国哲学史卷》220页,上海辞书出版社1985年12月第1版)“从思想内容和语言使用上看,可能是魏晋人的作品.”(《中国大百科全书·中国文学卷》429页,中国大百科全书出版社1988年9月第2版)关于从思想体系、思想内容看,《列子》是先秦作品而不是魏晋作品的论证,详见另文《从思想史的角度论<列子>非魏晋人所伪作》.本文专从汉语史的角度来论证<列子>非魏晋人所伪作.从语言使用方面,认为《列子》是魏晋人的作品,持这种看法的人虽有一些,但迄今为止,较为完整的论述这一问题的文章还只有杨伯峻的《从汉语史的角度来鉴定中国古籍写作年代的一个实例—<列子>著述年代考》,此文最初发表于《新建设》杂志1956年7月号,后收入杨伯峻《列子集释》附录“辨伪文字辑略”中.持从语言使用上看《列子》可能是魏晋人作品的看法的人,大抵都本自杨伯峻的这篇文章.     

简论刘师培《搜集文章志材料方法》之得失

刘师培《搜集文章志材料方法》一文提出:旨在编纂"全国文学史课本,兼为通史文学传之资"。刘师培意识到"搜集文章志材料方法集材料"是编写文学史的主要工作。他所撰《中国中古文学史讲义》成书于文章前两年,但其方法在讲义中已有所实施。将两者合观,透视到刘师培对材料剖判条流的精审和疏凿之力。渗透出刘师培"史"的意识和关注妇女成果等先进思想。通过分条缕析,得出其方法的得与失。     

沈约《宋书·谢灵运传论》问题探析

沈约作为齐梁文坛的领军人物,是一位著名的文学家兼史学家。一篇《宋书·谢灵运传论》便是他以文学的话语参与历史语境建构的成果。虽然我们从文本形式到文本内容在不断体验着期待遇挫,但又为其论述的精到豁达所吸引而进入更开阔的艺术思维领域。前人对这篇理论文章的探讨多限于其价值,很少将其作共时性和历时性的双向考究。因此,对历来广受争议的情志观、自然观及通变观等方面内部深层问题的探索,需要结合时代、作家特定心态及文学内部各要素的关系作更全面的理解,进而在历史和当代的对话中深入体会这篇文论思想的博大精深。     

论干宝的史学建树与贡献

干宝是魏晋时期的著名学者，一生著述颇丰。他兼通经学、史学、文学，而在史学方面的建树和贡献犹为显著。由于其史学著作早已亡佚，而《搜神记》辑本被称为志怪小说的代表作，于是今人多称赞其文学造诣，但其《晋记》的史学价值、《搜神记》的史料价值及史论史观方面的建树不能忽视。     

《永州八记》艺术特色五题

人们曾称道柳宗元的《永州八记》奠定了我国游记文学的基础,开了山水记作为独立文学体裁的先河。的确,自南北朝以来,一些写山水景物的文章,往往只是客观地把景物摄取下来,象儿童玩积木一样加以堆垛。郦道元的《水经注》写景虽注意时地变化,但严格说乃属地理志。唐以来王维、元结的写景散文虽进了一步,已能独立成篇,略有章法,但仍是客观的静止的描写成份为重。只有柳宗元才无愧是山水游记的大师。他的《永州八记》不但艺术风格独僻蹊径,而且多角度、多侧面地描绘了自然山水,使每一篇作品都成为艺术精品,给人以丰富的美感享受。     

美国的战争文学

从詹姆斯·费尼莫·库柏开始,美国的战争就一直是文学创作的重要源泉和主要作家写作的主体。描写美国战争的文学名著《红色英勇勋章》(1895)、《永别了,武器》(1929)和《裸者与死者》(1948),是美国重要的文学遗产。南北战争,第一次世界大战和第二次世界大战,对美国社会有深远的影响,而对这些战争的文学描述又影响着当代的战争思想及其性质。本文将概括地论述描写这些战争的文学作品和过去二十年来发表的有关评论文章。主要     

李约瑟与竺可桢往来书信(1950-1951)

文章披露、译释了英国剑桥大学李约瑟研究所收藏的1950-1951年李约瑟和竺可桢之间的四封往来书信,简要分析了在李约瑟策划写作《中国科学技术史》一书取得进展之际,他和中国学者竺可桢就此书写作进展、各学科专家信息以及图书资料等方面问题进行的书信交流,从侧面揭示了新中国成立之初竺可桢对李约瑟《中国科学技术史》的写作计划提供的支持.     

论黄宗羲的政治倾向和历史地位——读《留书》、《明夷待访录》

本文主要围绕三个问题进行讨论:第一黄宗羲有没有民族气节?他的《明夷待访录》究竟为谁而作?第二,黄宗羲是否朱明孤臣?他的思想是否地主阶级在野派的回光返照?第三,黄宗羲的主张是否曾产生启蒙作用?能否把他的政治思想看作民主思想的萌芽、新时代的曙光?作者通过对黄宗羲写作的两篇著作《留书》和《明夷待访录》的比较分析,对谢刚先生在《<明夷待访录>与清初文字狱》一文中提出的全盘否定黄宗羲的观点进行了全面反驳,并从正面论述了自己的看法。     

柳宗元“好佛”的原因及其世界观的实质

柳宗元(公元773—819年),是我国唐代著名的政治家、文学家、哲学家。关于他的世界观实质,学术界不少同志认为:他是一个唯物主义元气一元论者、无神论者;也有同志认为他的思想主流是唯心主义,或至少是二元论者,其主要根据是:柳宗元曾自称“吾自幼好佛,求其道积三十年。”(《柳宗元集》卷二十五:《送巽上人赴中丞叔父召序》。下引柳文凡只注明卷数者,皆见此书),并与佛教僧侣们有着较密切的关系(写作与佛教有关的诗、文、碑、记共达50篇之多,几占其文章总数的十分之一)。因此,为了弄清柳宗元世界观的实质,有必要对他“好佛”的原因作深入一步的探讨。     

论《颜氏家训》对职校生教育的启示

《颜氏家训》是一部内容丰富、规模宏大的家训,不但在封建社会起着重要的规范作用,而且其中的很多思想对今天的职校生教育具有重要的指导意义.颜之推主张的勤学知识、学以致用、谨慎交友、塑造人格等思想为职教人才培养指明了方向,为教学改革提供了理论支撑.     

《别了,爱》体现的英诗时代特征分析

托马斯·怀亚特是把十四行诗这种诗歌形式引入英国诗坛的第一人。他的十四行诗大多取材于彼得拉克十四行诗的精髓。他的著名诗歌《别了,爱》充分体现了皮特拉克十四行诗的写作风格,对当时文艺复兴时期的文学写作起着承上启下的作用。结合时代背景对托马斯·怀亚特的这首诗进行结构和内容上的分析,以期寻找它所体现的英国诗歌的时代文学特征。     

吕公著著述考

吕公著出生于簪缨世家,是北宋仁宗名相吕夷简之子,与司马光并为北宋哲宗元祐宰相,与欧阳修、王安石、邵雍、张载、二程等相交,是当时著名的文学之士,著述颇为丰富.然人们对他的研究尚存在不少空白,他的著述尚无人整理.因此结合史传、别集、方志等材料,整理出他的生平著作书目近10种,并对之逐一进行考辨.又对照<全宋诗>和<全宋文>,辑得佚诗2句,佚文12篇,补正<全宋文>3篇,考证写作时间5篇.这些著述及诗文作品,能较好地反映吕公著的思想,为我们进一步研究吕公著提供了第一手资料.     

试谈裴子野对史学史发展的影响

本文对南北朝时著名史学家裴子野在史学史方面的贡献进行了初步的论述研究。南梁时期，沈约的《宋书》，裴子野的《宋略》，以两部不同体裁的史籍，在史学领域中并驾齐驱，保证了编年体与纪传体并称二体的地位。虽然《宋略》现已散佚，但叙事、史论方面，代表了当时史学发展的新水平，为后世树立了楷模。裴子野的著史思想引起史学界注重，对史学评断的深入，具有深远的影响。