论诗词在话本小说情节设置中的功用

诗词对话本小说生发故事具有极为重要的意义。其一是可以诗为核生发故事，此方式可称为因诗生事式。在这类话本小说里，诗是故事的中心和情节的关键，诗又是故事、情节转换的关捩与契机，也是捏合故事的逻辑与道具，包括因诗得偶、因诗得荐遇、因诗得团圆等类型。其二是可以诗谜设置悬念，此方式可称为诗谶型。带有谶语性质的诗词会推动情节发展，可预言故事人物命运结局，往往与梦境、异形、占卜等相结合。随着情节模式化、基调宿命化、悬念僵化，以诗词为媒介设置情节的手段最终遭到淘汰。     

论宋元小说话本中的帝都描写及其叙事意义

宋元小说话本中存在大量的有关两宋帝都的描写,一方面是对东京昔日梦华的追忆,另一方面是对临安时下繁荣的再现.这些描写的叙事意义主要体现在四个方面:一是唤起受众的亲切感、真实感和现场感;二是为小说的情结安排提供一个具有叙事学意义的环境;三是推动故事情节发展;四是帝都场景的文化内涵有助于人物形象的塑造.     

敦煌话本小说叙事模式的定型

敦煌话本小说受到变文的重大影响，但是韵散结合的变文不等于敦煌话本小说，变文演变为散文为主的敦煌话本小说的过程中必定接受了另外的叙事模式，这就是从中国古代流传下来的以散文为主的说故事。因此，敦煌话本小说之叙事模式应是中国传统的说故事与变文叙事模式相结合的产物。     

论李渔话本小说中的“老来得子”情节

"老来得子"是李渔重要的生平经历,亦在其话本小说《十二楼》《连城璧》中反复出现,是其话本小说"自寓性"的重要表现之一。李渔话本小说中的"老来得子"情节作为一种有意味的形式,透射出李渔膝下无子时的焦灼心理,成为李渔自我安慰、自我解嘲的特殊方式。李渔在其话本小说中通过对亲子与继子、复兴与覆灭等与"老来得子"情节相关问题的书写,展现了"老来得子"情节的多重面相以及其敷衍、生发故事的强大叙事动能。此外,李渔在话本小说中灵活地添加了"老来得子"情节,"老来得子"或是作为一种背景或结果被放置于小说的开头或结局处;或是参与到小说的主要矛盾冲突中,成为小说主要矛盾冲突的组成部分和重要环节;抑或是驱使故事发展的起点与动力,显示出丰富的叙述功能。     

《清平山堂话本》的叙事结构分析

话本是说话人的底本,是记载着说话的文本,而话是口头讲述故事。《清平山堂话本》特有的叙事结构特征,给说话艺术赋予了一个完整的结构形态。     

论独创话本小说的编创方式

文章从创作学的角度,探讨了明末清初出现的独创话本小说的编创方式。首先探讨了独创话本小说内涵与外延,以及独创方式出现的原因。接着按照独创方式的走向分别论述了拉伸法与节缩法的编写技巧,前者重在拉伸话本小说体制中的某个部分如正话篇幅,设置繁多复杂的人物关系,以梦幻、奇巧、美丑对比牵合故事;后者节缩体制中的某个部分如头回,预先设立主题,重点敷演＂道＂、＂理＂,为了敷演的主题,不惜压扁人物来相就。最后指出继宋元小说家话本的敷演、明末由改编向独创过渡的方式之后的独创的地位、作用与意义。     

话本小说的美学特征

话本小说是现代意义上短篇小说的先河。它篇幅短小，取材现实，具有浓厚的市民生活气息；常中出奇、雅俗共赏，起到“喻世”“警世”和“醒世“的作用。     

话本小说 "题目"的形式及其历史演进

话本小说是中国文学史上重要的一种文学样式，从文学的角度进行的研究很多。从修辞史的角度切入，专就话本小说“题目”的形式进行定量统计与计算分析，这对揭示话本小说在“题目”这一修辞“标的”方面的具体情况及其历史演进的基本轨迹有一定帮助。     

明代中晚期的小说话本产业

随着明代社会经济的不断发展与城市经济的繁荣,中国古代小说发展到明代中晚期的时候出现了创作市场化、刻印买卖产业化和读者消费群体分层的趋势,并且三者之间形成了一个良性的循环,共同推动着小说话本产业的发展。并对后世小说的创作与发展产生了深远影响。     

为市井细民写心--论宋元小说话本的写实精神

宋元小说话本是中国古代白话小说的开山之作,以市民阶层为主人公,描绘了他们的日常生活和思想意识;风格清淡朴实;在市民阶层的生活细节和思想意识方面都达到了高度的真实,具有写实精神.宋元小说话本的写实精神促进了中国世情小说叙事艺术的提高.     

论话本在中国小说史上的地位

话本在中国小说发展史上占有相当重要的位置。它的兴盛不仅使宋朝之前的小说范围得以提纯,而且由于作者、读者(听众)的变化,使得中国古典小说初步完成了从补史到传道、从实录到虚构、从故事的载体到道德化身的过渡,话本在中国小说史上具有承前启后的作用。     

浅谈宋元话本及其价值与影响

话本是说话人用以备忘或传授生徒而写的底本。说话在唐代已很盛行。话本小说在艺术表现上也比以前的小说前进了一步,较成功地塑造了一些性格鲜明的人物形象。现存宋代讲史话本有《新编五代史平话））和《大宋宣和遗事》。宋代的讲史一类长篇话本虽然成就不高,但在我国小说史上却占有重要的地位。     

论鲁迅小说吐纳中西的叙事艺术

鲁迅是中国现代小说的奠基人，他的小说以“表现的深切和格式的特别”震惊文坛。从叙事结构、叙事时间、叙事角度等叙事学角度来看，在东西方文化碰撞交汇中鲁迅小说的叙事模式是接受新知与转化传统并重的。     

论东西小说的反讽叙事

东西对现实世界有着清醒澄明的洞悉,他善于用委婉幽隐的反讽叙事来冲击悖立的本真生活。他的反讽叙事主要体现在以下三个层面：言语反讽、结构反讽和情境反讽。他的反讽叙事不仅揭示了生存的艰辛与苦难,颠覆了亲情、友情和爱情等神话,颠覆了人与人之间的关系,还直指我们的心灵,对中国人当下的人性给予了犀利深刻而又不失诗意的剖析。     

论小说的生命叙事

介绍了小说生命叙事的基本内涵,论述了小说生命叙事的伦理功能、精神特征和哲学艺术.指出生命叙事应该成为＂人学＂小说最基本最重要的叙事方式.     

论徐訏小说的叙事特色

徐訏小说具有很强的可读性,具有四个方面的叙事特色：很耐读的情节；扩大了的第一人称的叙事视角；心理深度和哲理色彩；诗意化和情感美。因为具有这四个方面的特色,徐訏小说一直拥有众多的读者。     

从仪式视角考察话本小说中高僧坐化现象

仪式是人类学中一个重要的学术名词.从仪式视角看,话本小说中高僧坐化的叙事带有极大的神圣性,是一种以死殉节的生命献祭礼仪.高僧坐化表面上是宣扬佛教因果报应、生死轮回等思想,深层次则是在为道德滑坡的明清社会进行疗伤.坐化仪式使治疗功效得到了最大化的发挥.     

论王安忆小说叙事语言的嬗变

在王安忆三十多年的文学创作中,其小说的叙事语言发生了三个阶段的变化：从最初采用描述性的具体化语言到中期阶段创造出一种叙述性的抽象化语言,再到《长恨歌》以后选择了叙述性的具体化语言。语言风格从纯净清新到华丽稠密再到自然素淡,走上了一条返璞归真的道路。     

论余华小说的叙事艺术

20世纪80年代崛起的先锋派,是一个小说流派,该派创作风格把传统叙事模式彻底打破,审美对象就是叙事的本身。余华是先锋派作家的代表,是一个把传统颠覆得最彻底的作家。他的作品不仅内容上非常创新,小说的叙事技巧更是前所未有。本文从叙述学的意义上对余华的叙事艺术进行探讨,为更深刻的理解其小说叙事艺术的趣味,体验其小说的先锋作用。     

论张爱玲小说时空结合的叙事方式

张爱玲擅写短篇小说,在有限的篇幅里,要通过简约的文字表现尽可能丰富的内容,画面感强、镜头感强、时空变换自如就成为其小说写作的内在追求。张的小说明显增加了空间化的叙述成分,不单纯以时间线索来组织故事。与之相配合,特别突出人物的语言描写及心理刻画,特别关注生命中那些短暂而又永恒的瞬间。这一叙述方式是成功的,使其小说既兼顾了故事性,又具有感染人的力量。