浅谈英汉语言感情色彩的异同与翻译

语言是社会文化的产物,它不仅具有词典上的涵义,还带有感情色彩上的意义。英汉民族在历史、地理、宗教、风俗习惯等方面的差别使各自的语言文化在感情色彩上都有爱憎褒贬、善恶之分,但表达的方式各有不同。因此,翻译时应考虑汉英词语的感情色彩的异同,译者一定要从上、下文及不同的语境去仔细推敲,力求翻译得体,再现原文的风韵,准确地表达原文的感情色彩。     

希腊悲剧与中国古代悲剧寻异

本文对中国古代悲剧与希腊悲剧产生的时代及不同的主题、人物、结局进行了比较,并简析了形成以上差异的原因,否定了中国古代无悲剧的观点。     

关于中日汉字异同的探讨

日语是书写最烦琐的语言之一,主要有汉字、平假名和片假名三类,有时也出现罗马字和阿拉伯数字等。日本汉字的读音有音、训之分,而且同音字也为数不少,与中文又不尽相同,这是日语的特征之一,对于日语学习者而言也是亟待解决的一大难题。     

关于中日汉字异同的探讨

日语是书写最烦琐的语言之一,主要有汉字、平假名和片假名三类,有时也出现罗马字和阿拉伯数字等.日本汉字的读音有音、训之分,而且同音字也为数不少,与中文又不尽相同,这是日语的特征之一,对于日语学习者而言也是亟待解决的一大难题.     

从体裁分析角度看中、英文求职信之间的异同

介绍体裁的概念以及体裁分析的特点,以两篇中、英文求职信为例,对"针对已知职位空缺型"的求职信进行体裁分析,比较此类求职信在中、英两种语言之间存在的异同现象,并就造成两者差异的文化因素做了探讨.     

论审计与会计的异同

审计与会计是两个不同的概念，但关系相当密切。审计是由专职机构或人员依法对被审单位的财政财务收支及有关经济活动的真实性、合法性和效益性进行审查。会计是以货币计量为基本形式，运用专门的方法，对经济活动进行核算和监督的一种管理活动。     

“移就”与“TransferedEpithet”的异同

汉语修辞学中的“移就”辞格与英语修辞学的ｔｒａｎｓｆｅｒｒｅｄｅｐｉｔｈｅｔ（修饰语移置）在定义、结构、内容、修辞效果与语义联系上有许多相同之处。对比一下这两种辞格，可以发现易位和词语的重新搭配是它们的共同特征。然而在语义联系上英汉这两种辞格又各有其独特的语义组合关系     

中日文化的同与异

本文全面论述了中日两国文化的同与异,既涉及民风、民俗,又涉及伦理、道德,既论历史,又论当今.中日两国文化在儒教思想的影响下,诸多方面存在共同之处,但日本文化保持着其特殊性。笔者认为,日本文化的基调可以说是儒教日本宗     

论“中庸”与“和谐”在内涵和外延之间的异同

“中庸”与“和谐”都是我国传统文化的重要组成部分，它们在方法论上体现出矛盾的存在状态及其对立统一；在价值观上有利于提高人们的道德修养；在社会生活中有利于协调各种社会关系，它们在具有相同内涵的同时也存在着性质上的差异性。澄清它们内涵与外延之间的异同，对于构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义和客观的现实价值。     

试论因明学与三段论之异同

因明学和三段论是世界逻辑史上的两大瑰宝,是逻辑三大源流之二,是古代人民留给我们的优秀遗产,既有其相同点也有其不同点。通过探讨其相同点和不同点来分析其各自的优点和不足,取其精华,弃其糟粕,使因明学和三段论两者相互补充、相互发展,对逻辑学的发展具有重要意义。     

汉英散文翻译中颜色词的异同及翻译策略

以《英译现代中国散文选》为例,采用分类归纳的研究方法,研究汉英散文翻译中汉英颜色词的文化异同及翻译策略。研究发现,由于宗教民俗差异、地理环境差异、历史传统差异等原因,汉、英颜色词在意义传达上有一定的差异,可被分为基本对应、部分对应、不对应3类;根据3种不同分类,散文翻译策略应采取直译及意译两种方式。     

小议“颜色”词在英汉语言运用中的异同

学习语言与了解语言所反映的化是分不开的。本从表示“颜色”的词在英汉语言运用中的异同，阐述了英汉语言化之间的相同点和不同处。     

从中英文数字的异同谈其互译策略

数字与人们的生活关系密切,本文拟通过对英汉语数字的比较与研究,探讨中英文数字在语用上的异同,找寻数字翻译应遵循的原则、互译策略以达到最好的翻译效果。     

半定规划与线性规划之异同

文章对半定规划和线性规划问题进行比较研究,概括介绍了两者的异同点.半定规划是将线性规划中的向量变量用对称矩阵变量代替,非负约束用半正定约束代替而得到,因此半定规划与线性规划有很多相似之处,而半定规划比线性规划更一般.     

规范汉字与日本汉字形体异同考辨

《现代汉语通用字表》、《简化字总表》、《第一批异体字整理表》是我国现行汉字规范标准，通过将日本计算机用字的国家标准（JISX0208—1990情报交换用汉字符号系》的6355个汉字与我国现行规范汉字进行全面系统的字形比较，并且给予详细分类。希望分类结果能为中日两国人民相互间的语言学习和教学提供帮助，为中日双方的汉字规范和汉字文化圈国家的汉字“书同文”研究提供参考。     

德英词汇异同浅析

根据理工科院校一般把德语作为第二外语来开设的具体情况,本文试就德语在发音、拼写和构词等方面与英语进行了一些比较,以便学过英语的学生更好地记忆德语生词。     

略论韩愈和欧阳修祭文之异同

在散文创作上，韩愈、欧阳修的祭文都取得较大的成就。同为散文大家，其相同之处在于：在表现浓郁衷情的同时，寄寓了深沉的身世之叹；情感上悲怆动人；风格上缠绵悱恻。不同之处在于：韩文造语奇崛，欧文平易婉曲；韩文气势激荡，欧文纡徐缅邈。这些异同缘于二人所处的时代以及个人的身世遭际。     

论佛教中国化与马克思主义中国化的若干异同

佛教中国化和马克思主义中国化在时代背景、国内背景、国际背景和发展历程上存在明显的异同,马克思主义要充分借鉴佛教中国化的经验,立足时代、放眼全球,进一步推动自身的中国化进程。同时,马克思主义要和其他中国文化要素结合,形成中国新文化体系,实现马克思主义中国化理论的指导地位与充分发挥非马克思主义理论形态的积极社会作用的双赢,共同推动中国社会的快速健康发展。     

壮族妇女与客家妇女的异同性探析

壮族地区与客家地区类似的生活环境,使壮族与客家的妇女具有许多共同特性,如不缠足、善唱山歌、能吃苦耐劳、勇于斗争,在生产和生活中承担了比男子更多的劳动等,但由于受到儒家文化的影响,她们的家庭地位和社会地位都比较低。     

论庄子、康德"自然"观之异同

庄子的“自然”是与“道”融合的,它是外部自然界及其规律与主体相契合的结果,具有自然而然的发生、发展、变化的特点;康德的“自然”则是相对于物自体而存在的“现象界的全部”,它包括外在物理学意义上的自然和内在心理学意义上的自然,是主体对象化的产物,体现了主体的先验综合能力。两相比较,庄子的“自然”居于本体层面,强调人与自然的浑融天成,康德的“自然”则带有鲜明的主体烙印,认为人是自然的立法者,自然属于认识论的范畴。这种差异与中西方思维方式以及两人所处的不同社会、时代和学术背景是相关的。