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汉族是中国最大的民族,也是世界上最大的民族,在学术上,对汉族进行人类学、民族学的研究在国内和国际学术界都有重要的学术价值和现实意义。9年前,即1987年6月25—27日在广西民族学院召开的“全国首次汉民族学术研讨会”揭开了新时期中国汉民族研究的序幕,9年后,即1996年12月25—27日学者们再次聚集在广西民族学院相思湖畔,举行了’96当代汉族学术讨论会暨广西民族学院汉民族研究中心成立大会,突出了对当代汉族的研究,意义重大,揭开了汉民族研究新的一页,本刊特将这次学术盛会部分学者的发言摘登发表,以飨读者 相似文献
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《广西民族大学学报》2003,(6)
金秋十月 ,金风送爽。乘着我国“神州五号”成功实现载人航天飞行的喜讯 ,我们将今年的最后一期刊物呈现在您的面前。一门学科的系统建构 ,大约经过新的研究方法的倡导、元学科的探索和理论系统的实际建立这样三个环节。生态美学的形成也大抵如此。自鲁枢元在 2 0世纪 90年代提倡生态文艺学的方法以来 ,生态美学的研究渐入佳境 ,不时有上乘之作问世 ,引起了我国学术界的关注。当下 ,生态审美学正处在体系性的建构中。民族生态美学作为生态美学的特殊形态 ,由广西民族学院中文学院的一群中青年学者提出来 ,力求实现新方法的提倡、元学科的研… 相似文献
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国内生态美学研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
生态美学的出现与人们当前的生存状况以及生态观念的发展密切相关,它是伴随着环境恶化、生态破坏等一系列严重的现实问题而出现的一种崭新的美学观.生态美学已经成为二十世纪九十年代以来国内学术领域中的一个热点,学术界就生态美学的相关问题展开了各种形式的研究和讨论.本文就生态美学研究中出现的种种观点进行梳理,以期有助于生态美学的进一步发展. 相似文献
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大禹 《广西民族大学学报》2003,(2)
生态学已越来越引起学界的关注。在跨学科互动的学术发展趋势中 ,生态审美学露出“荷尖”。由袁鼎生、黄秉生、黄理彪主编的《生态审美学》 ,最近由中国文史出版社出版。全书 30万字 ,定价 2 0元。该书除前言外 ,共分生态审美学与生态审美场、美与形式美、生态美、宇宙生态美、社会生态美、自然生态美、社会———自然生态美、生态审美能力、生态审美感受、生态审美效应、主体生态美的创造———生态美育、生态环境美的创造等十二章 ,其结语是“大美生于和”。袁鼎生、黄秉生、黄理彪主编《生态审美学》出版@大禹 相似文献
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黄钟 《广西民族大学学报》2002,(4)
由中国社会科学院少数民族文学研究所、中国少数民族比较文学研究会、广西民族学院中文学院共同主办的全国“民族文学比较与文化共生”学术研讨会于 2 0 0 2年 4月 8日至 9日在广西民族学院美丽的相思湖畔顺利召开。参加这次研讨会的有正式代表 5 0人 ,列席代表 15人 ;他们来自全国各地不同高校、科研机构的不同民族 ,并有 2位日本学者也慕名前来参加 ,使得会议本身就具有强烈的“共生”和“比较”色彩。这次研讨会采取了专家主题报告和学者交流发言相结合的方式 ,围绕“民族文学比较与文化共生”这个主题进行了广泛而深入的研讨。在会上 ,… 相似文献
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荣仕星 《广西民族大学学报》1998,(3)
今天我们在这里举行全国高校学报“现代编辑学”学术研讨会以及广西民族学院学报创刊20周年纪念活动,很高兴看到大家。全国的专家、教授和学者会聚在我们这里,给我们很大的支持和鼓舞。在这里,请允许我代表广西民族学院党政领导对各位代表的到来表示热烈的欢迎,并祝... 相似文献
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潘国琪 《广西民族大学学报》1998,(3)
今天,全国高校学报“现代编辑学”学术研讨会暨《广西民族学院学报》创刊20周年庆祝大会胜利召开,我代表全国高校文科学报研究会衷心感谢广西民族学院领导及学报编辑部同仁对研究会的大力支持!热烈祝贺广西民族学院学报20诞辰!20年来,广西民族学院学报和我国的... 相似文献
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邬善康 《广西民族大学学报》1998,(3)
今天很高兴参加全国高校学报“现代编辑学”学术研讨会暨广西民族学院学报创刊20周年庆祝大会,在这里我代表区党委宣传部向来自全国各地专家学者到我们广西开会表示热烈的欢迎,对《广西民族学院学报》创刊20周年表示热烈的祝贺。今天,我受潘琦部长的委托来参加这个... 相似文献
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《曲靖师范学院学报》2006,25(4):31-31
2006年4月7日和8日,在北京大学英杰交流中心召开了“艺意识形态学说学术研讨会”。全国各地持有不同观点的近40位学参加了研讨。该研讨会由北京大学中系、吉林大学中国当代马克思主义艺学研究中心、中国艺术研究院马克思主义艺理论研究所、全国马列论研究会共同主办。 相似文献
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《华中科技大学学报(自然科学版)》2008,36(12):124-124
11月7~8日,由华中科技大学建筑与城市规划学院、东莞市城建规划设计院、中信武汉建筑设计院和《新建筑》杂志社联合承办的第3届“U L新思维”全国学术研讨会暨全国大学生概念设计竞赛在我校举行.来自国内外的建筑与城市规划学专家、学者共100余人与会,共同研讨“迈向‘两型社会 相似文献
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胡雪冈 《温州大学学报(自然科学版)》1986,(3)
李泽厚主编的《中国美学史》(第一卷)在谈到关于中国美学的概念时提出:“对中国美学的一些基本的概念、范畴、规律(如‘赋’、‘比’、‘兴’、‘风’、‘神’、‘气’、‘骨’、‘韵’、‘味’、‘意’……等等)进行科学的分析解剖,尽可能予以现代化语言的表述,准确地阐明其在美学理论上的实际含意”的意见。并认为,这已成为“中国美学史研 相似文献
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《生态美学丛书》由《在世纪之交的分界线上》、《文艺生态审美论》、《生态环境美学》、《生态批评》和《生态美学视野中的中外文学》五部著作组成。该丛书以当代生态存在论哲学为基础,不但为当代生态美学与生态文艺学学科的成立提供了重要的理论前提,而且还可以看作是我们的哲学理念由传统认识论向当代存在论转变的一个重要标志;本丛书是我国学者在生态美学领域辛勤劳动的重要实绩,它的问世必将对当代中国方兴未艾的生态美学与文艺学的研究和发展,具有重要的指导、推动、借鉴和启发意义,对指导我们进行社会主义和谐社会的建设与实践,具有重要的理论意义和现实价值。 相似文献
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关于生态美学的思考 总被引:8,自引:0,他引:8
聂振斌 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2004,1(1):92-95
美学是研究人对天地人三才和万事万物的观感体验而产生的美感愉悦之情,环境和景观是生态系统的最主要的感性显现,这种感性显现如何影响人类的心灵,正需要美学来回答。从美学的角度研究生态系统不仅是可能的,而且是必要的。生态美学不是研究人与生物、环境的伦理关系,而是研究其审美关系;环境和景观是生态系统的感性外观,是生态美的主要表现;生态美学的哲学出发点应是本体存在论,而不是主客二分的认识论。 相似文献
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《佛山科学技术学院学报(自然科学版)》1998,(1)
“中华学”学术研讨会发言摘要1997年7月24日,“中华学”首届学术研讨会在贵阳市贵州师范大学学术交流中心举行,广东省社会科学院佛山大学中华民族研究中心、贵州大学、贵州师范大学、贵州省社会科学院、贵州民族学院、贵州省民族研究所等单位的30多位教学、科... 相似文献
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“诗意地栖居”是生态美学的重要命题之一。在广义的生态美学概念下,它是指在生态平衡的立场上,实现人与自然、社会“审美地生存”。《丁登寺旁》和《前赤壁赋》作为东西方山水作品的代表,都表达了人与自然“诗意地栖居”的生态美学观念。但前者受“泛神论”的影响,而后者受到“佛老”思想的影响,在实现“诗意地栖居”的方式上有很大不同。 相似文献
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王庆卫 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2010,(1):89-93
实践美学把实践作为联系人和自然的纽带,其“自然人化”和“两个尺度”的论述对实践美学有重要影响。反对人类中心主义是生态美学的重要观点,但是其对生态伦理的强调却有最终丧失人类立场的嫌疑。在实践美学的观点看来,以“生态中心”取代人类中心实质上是对马克思所说的“两个尺度”的放大,生态主义并未脱离人类中心的视角,人类中心主义终究是不可超越的。 相似文献
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王成 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2006,42(4):95-98
生态美学是在对"人"的现代性进行反思的背景下出现的,但是它的整体思维模式、生态中心主义的哲学美学原则潜在地放逐了"人",将人摆放在一个飘忽不定的位置,人始终处于通过实践来自我确认与对生态平衡的体认和保护的二重矛盾的张力之中.然而,生态美学学科的建立,其"人"的确立是至关重要的,生态美学必须具有相应的人文价值立场. 相似文献
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由吉林大学中国国有经济研究中心、吉林大学欧洲问题研究中心和经济学院主办,《管理世界》和《欧洲研究》杂志社协办的“第6届国有经济论坛‘欧盟-中国:区域政策与产业集聚’”国际学术研讨会于2006年11月11~12日在吉林大学召开。本次会议共收到来自于国内外的学术论文64篇,有来自英国、意大利、日本、韩国等多位专家学者到会并进行学术演讲, 相似文献