疾病史与世界历史的书写——《剑桥世界人类疾病史》中译本评介

<剑桥世界人类疾病史>一书,叙述了不同地区的医学传统和疾病史以及人类主要疾病的历史和地理分布,为研究者快速掌握不同国别史中对疾病研究的概况与动态提供了一本极好的研究手册,同时也使我们反思在重视具体文化语境的情况下,如何实现跨文化的疾病史书写.     

世界历史名词（二）

世界历史world history一门重要的历史学科,内容是对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述,以研究和阐明人类历史的演变,揭示演变的规律和趋向. 世界古代史 ancient history of the world 又称“世界上古史”.世界历史的断代分期,一般指人类社会经历的原始社会和奴隶社会阶段.     

生态矛盾影响世界历史进程的辩证法

人类的社会历史行为如果超出生态界限,则会出现对于人类来说的“生态矛盾”。生态矛盾表现为人类既依赖于生态,又反过来破坏生态的悖论。在历史转变为世界历史的背景下,这一矛盾深刻地影响着世界历史进程。生态矛盾触动了“人类物种是持存还是毁灭”这一世界历史的存在论基础,但生态矛盾并没有改写马克思所确立的人类自由和解放这一世界历史目的。相反,生态矛盾作为资本逻辑向人和自然之间生存界限的拓展,本质上构成了世界历史的“自然辩证法”环节。依此原理,马克思的“三形态”说平行蕴含着人类文明形态的螺旋上升式演进：农业文明(人的依附性)——工业文明(以物的依赖性为基础的人的独立性)——生态文明(自由人的联合体)。在这一辩证运动中,人与自然生命共同体既是生态矛盾的解决之路,也是实现世界历史目的的积极条件。     

走向生态文明:人类命运共同体和生命共同体的历史和逻辑建构

人类命运共同体与生命共同体是走向生态文明的理论基石,需要在世界大变局中深入地理解和阐释。首先,在二者概念产生的历史过程中,提出强化和弱化的人类命运共同体概念,以及从生命共同体的集合实体概念类比扩展到方法论意义。其次,二者的逻辑建构,既体现在世界生态文明实践观念发展的新阶段和理论观念的创新,也体现在人类文明走向生态文明的历史发展规律。     

地球—生命耦合系统：理解环境变化与生命起源的一把钥匙

生物圈参与固体地球表面、水圈和大气圈中的所有过程,人类是生物圈的组成部分之一.     

影响人类的四种植物甘蔗曾导致人类大迁徙

越洋贸易是世界历史上的一件大事。一些原本只生长在某个地区的植物从此跨越万水干山,传播到遥远的异地。植物的传播看似波澜不惊,但却有着深远的意义。它们不仅改变了数十亿人口的日常生活,也影响了世界历史的进程。     

人类重大疾病灵长类动物模型研究与应用

实验动物无论对阐明发病机制还是对基于机制的新药研发和评价都不可缺少。但任何实验动物都不可能与人完全一样。因此，从动物实验结果外推到人的可信度（临床预见性）在某种程度上要取决于实验动物与人的相似度，即“类人性”。资料显示，在啮齿类动物实验有效的药物最终仅有5%左右能用于临床，主要原因在于啮齿类动物与人在遗传，生理生化及代谢等方面差异都很大。而非人灵长类由于其与人类遗传和生理上的高度相似性，是人类健康与疾病研究的理想，甚至是不可替代的模型动物。     

人类消失后的地球变化

科学家们公布了千年之后人类可能的样子,看到这个眼睛大大、四肢奇长、皮肤松弛的未来自己,很多人都开始不淡定了。加上《普罗米修斯》等电影的热映,让很多人展开了一些＂不切实际＂的想象。我们描绘出了千年之后的人类形象,那么能不能想象有朝一日这个世界上没有了人类,会发生怎样的变化呢？世界会充满火焰和爆炸英国皇家土木工程协会前主席戈登·马斯特顿预测,一旦人类消失,由于发电厂停运,全世界的灯光几乎立即熄灭,     

世界航空史专家呼吁纠正“历史错误”:他比莱特兄弟早两年飞上蓝天——世界真正“飞机之父”是个德国年轻人

众所周知,美国的莱特兄弟是最早驾驶飞机飞上蓝天的"飞机之父",他们于1903年12月在美国北卡罗莱纳州的一处旷野中试飞了人类首架飞机,开创了人类飞行新时代;然而最近,一组世界航空史专家却振振有辞地宣称,世界"飞机之父"压根不是莱特兄弟,而是一名叫做古斯塔夫·怀特海德的德国年轻移民,早在1901年8月,他就在美国康涅狄格州驾驶自己发明的"秃鹰号"飞机飞上蓝天,比莱特兄弟的成功试飞至少早了两年时间!据美国权威航空学刊     

从科学发展观看马克思的"世界历史" 理论与全球化公正问题

正是在世界历史的形成过程中,产生了公正问题。马克思的世界历史理论既是资本全球化过程的客观反映和必然产物,也是对现代性扩散过程的理论升华。科学发展观是新全球化条件下的马克思主义理论的最新成果,是马克思主义理论的又一次升华。     

英未来学家预言100年后的“人类世界”

随着人类进入2012年,许多人都担心玛雅预言中的“世界末日”是否真的会到来,好莱坞科幻大片（2012）中那些可怕的自然灾难是否真的会在地球上出现,不过,许多科学家都对“世界末日”之说嗤之以鼻,德国考古学家斯文就认为,2012年“世界末日”之说纯属人类对玛雅预言的误读,玛雅日历中的2012年其实是一个新时代的过渡,而不是一个世界的终结。     

走进人类中心主义还是走出人类中心主义——基于对生态学马克思主义与建设性后现代主义自然观的比较分析

生态学马克思主义和建设性后现代主义是产生并发展于20世纪后半期的两大思想流派。在人与自然关系问题上,生态学马克思主义坚持以人为分析尺度的人类中心主义,认为自然的价值在于满足人类生存和发展的需要;建设性后现代主义批判人类中心主义,倡导人与自然的等同性,认为人与自然存在的价值在于在生态系统中所发挥的功能。二者分歧在于,走进人类中心主义与走出人类中心主义、现代主义与后现代主义、方法论的西方二元论与东方单元论。他们都仍执著于人类、自然组成的对象世界,而未意识到所有对象世界都是意识人类在特定的历史时期,如此这般显现、设定、建构、生产和创造出来的,都不可避免具有历史局限性。因而,意识人类应根据现有的实践认识水平,认真地去修正、完善已被显现、设定、建构出来的人与自然的关系,不断地去显现、设定、建构新的人与自然的关系,切不可将任何一种人与自然的关系绝对化、固定化、模式化。     

日本史学家：中国是世界上最早进入现代的国家

迄今为止,现代人类社会大致经历了三次大转变。按照日本京都史学派的奠基人宫崎市定的研究,中国的“唐宋之变”,是人类由古代社会向现代社会转变的最为重要的标志,也揭开了现代人类社会的第一次大转变和大转型的序幕（第二次和第三次大转型分别为西方的崛起和社会主义的兴起）。中国是世界上最早进入现代的国家,中国由中古向现代的转化,发生在公元10世纪的唐宋之间,这就是所谓的“唐宋之变”。     

休闲教育:个体生命与生活世界的需求

促进个体生命的完善与圆满是休闲教育的根本目的，而生活世界是个体生命生存与生活的现实世界。休闲教育正是在促进日常生活世界和非日常生活世界的相互融合中，不断提升个体生命的质量。     

人性尊严、主体权利与"能力方法"——人类增强技术的生命政治哲学批判与建构

尽管生物保守主义和超人类主义分布在人类增强技术生命政治光谱的不同位置,但几乎都不会拒绝人的尊严和权利概念,这是争论双方共享的逻辑起点.问题在于,两者的理论辩护都是从描述性的关于增强技术发展及其影响的可能性事实到规范性的关于增强技术道德结论的论证性飞越.能力方法作为一种广泛而通用的伦理人类学框架,否认并批判上诉分裂立场的...     

在追索生命和疾病的奥秘中探求真和美的和谐——记上海交通大学MED-X研究院学科带头人殷卫海教授

脑卒中在世界上有着极高的死亡率和致残率,也是中国人第二大致死病因和第一大致残病因。近年来,随着人们生活方式的改变、老年人口的增加,脑卒中的患者愈来愈多。然而,我们对脑卒中机制的了解尚不全面,而全世界范围内仍很难找到对此疾病的有效疗法。对脑卒中机制及其治疗方法的研究不仅关乎国民的健康,对我国社会经济的和谐稳定发展也具有深远的意义。     

过程哲学与时代的急难——第8届国际怀特海大会综述

德国哲学家海德格尝言:哲学的必要性就在于当前时代的急难中。对当代人来说,在今天这个危机四伏的世界上,最急迫的问题是人类所面临的生态危机。按照世界著名生态学家托马斯.柏励的警告,我们正在面对地球生命系统的崩溃。其规模和严重性,在地球上只有6700万年前中生代结束和我们现在的新生代开始时恐龙和其它无数物种的灭绝这样的大事件才可与之比肩。     

精神病与创造力有什么联系——与人类大脑有关的问题和发现

<正>人类的大脑具有最复杂的结构,令人叹为观止。但是,随着科学技术的发展,专家们已经开始揭开它的一些奥秘。下面就是关于人类大脑的8个问题和神经科学的最新发现。1.人的记忆由什么构成?记忆是人进行思维的基本要素。每当人们执行一项任务,通过语言进行交流或者是阐明最简单的概念时,都要使用自己所获得的知识。然而,长期以来,有关记忆的物理形式一直是个谜。当载入新的记忆时,大脑会发生怎样的变化呢?     

科学与人文珠联璧合 学术共思想相得益彰——纪念《自然辩证法通讯》创刊25周年 从分化到汇合：科学与人文的历史走向

科学文化与人文文化的关系问题,成为当代具有全局性、根本性的问题。当代许多社会基本矛盾(人与自然、物质文明与精神文明、经济发展与道德进步、教育改革、人的自我完善等)都与此有关。两种文化的产生、发展及其相互关系有个历史演变的过程,是由人类的生产和生存方式决定的。自从有了人和人类文明,就开始有人文文化,而系统的科学文化的形成,则在近代科学技术出现之后。人文文化历史远比科学文化源远流长。