中国高校的不和谐:文理分家

不少人常说中国的基础教育水平是全世界最好的,教育部门也这样认为,一直到本科阶段教育质量都是最好的,只是研究生阶段在创造力竞争力等方面不如美国。前年十月《中国青年报》就此问题展开了一     

哲学的长征：从中国走向世界

英国南方的海滨城市布赖登风景秀丽，去年8月2l日至27日在这里举行了第18届世界哲学大会。这次大会给人们留下了极其壮观的印象，约有1000多名哲学家参加了它的活动。大会发言，专题讨论、圆桌会议很多。已退休的著名哲学家K·波普专门发表了一个演讲，不同立场的哲学家都对这位在哲学园地中长期辛勤耕耘的学者表示了应有的尊敬。     

论和谐精神

古老的中华文明历经几千年而不衰,源于中华民族强大的自我再生能力,而这一强大自我再生能力的终极动力源则是以"贵和"、"中庸"、"仁厚"、"适度"为主要内涵的和谐理念.正是对全方位、多层面和谐的崇尚,使中华民族形成了自己独有的和谐哲学与和谐精神.在悠悠历史长河中,作为中华民族基本民族精神的和谐精神成了黏和中华民族的强大精神动力.儒家思想实际上是对和谐精神的集中阐释.和谐理念表达了人们对所有人类和非人类存在最佳存在状态和发展趋向的期盼,事实上成了真善美的最恰当表述.在人类面临生存困境的严峻形势下,以和谐思维弘扬和再造和谐精神,实现真正意义上的和谐发展,是我们无法回避的问题.     

2007：让中国设计“闪耀”世界

2007年5月16日，由中国工业设计协会、北京工业设计促进中心等发起，并得到各地设计组织参与成立的“中国创新设计红星奖委员会”主办的“2007中国创新设计红星奖”产品征集正式启动。     

关注能源利用与生态平衡 共推中国能源和谐发展

第十一届科博会“能源利用与新能源开发国际论坛”暨“第四届中国能源战略高层论坛”于2008年5月24日在北京国际会议中心胜利召开。     

从中国传统哲学中的天人合一论”,寻觅自然与人的和谐”

本文对中国传统哲学中“天人合一”思想的有关论述进行了较全面的梳理,根据分析对传统的“天人合一”提出了自己的解释。     

和谐社会与教育的和谐伦理指向

建设和谐社会的目标要求，给出了教育的和谐伦理指向。履行和谐社会赋予教育的和谐伦理使命，实现教育的和谐发展，是教育支持和谐社会的必然选择。和谐发展的教育目的观、公益导向的教育设计现、义利结合的教育价值现、适当超前的教育发展现、“有教无类”的教育公平观构成了教育和谐伦理的基本内涵。一般说来，和谐发展的教育通过培育和谐的心态、世态、生态和意识，以营造心和、人和、天和、思想和的和谐环境，为和谐社会提供强有力支持。为确保教育的和谐伦理指向，必须：确立使受教育者和谐发展的和谐教育思想；实现科学教育与人文教育的融和：整合教育内涵的价值理性与工具理性；摈弃教育产业化；实现教育公平。     

论中国"天人合一"思想的内在逻辑前景

按照我国传统“天人合一”思想的内在逻辑,单独一物/一人/一地/一国的和谐不可能是真正持久和谐,真正有生命力的深层和谐必然是天下/世界/人类社会的整体性和谐,也只有在此情形下,一物/一人/一地/一国才可能获得真正持久和谐。因此,中华传统“天人合一”思想只有化作全人类的智慧,成为全人类的世界观,世界/社会和谐理想才可能真正实现。作为全人类的世界观,“天人合一”思想至少包涵这样一些基本内容:①“天下,非一物/一人/一地/一国之天下,天下之天下”,“以天下观天下”;②“慎终追远”,敬畏、热爱、取法大自然,保护人类共同的家园;③“和而不同”,构建饱含仁爱情怀的和谐世界/社会;④从以生存为主导的价值取向转向以审美为主导的价值取向。     

和谐:一种新的伦理视野

单向伦理只强调人类的中心地位,把人类看作惟一的价值主体或衡量其他存在有无价值以及价值大小的尺度,只要求其他存在对人类应有的服务功能,而漠视人类对其他存在必须承担的责任,因而,实际上是一种"霸王伦理";双向不对称伦理虽然扩展了价值视野,实现了单向到双向的升级,但是,由于认为人类与其他存在的价值从而所担负的义务是不对等的,因而是一种不对称伦理,或称失衡伦理;而作者基于和谐发展观而提出的和谐伦理观则既承认万有存在对人类的服务功能,又关注人类对万有存在应负有的责任,认为人类与万有存在之间存在着一种和谐的双向度伦理关系,是对等的价值实体.从单向伦理、双向不对称伦理到双向和谐伦理,是伦理学合乎逻辑的演进.和谐伦理并非高不可攀,而是每个现实的人经过努力随时可以达到的境界.     

用思想传递时代声音,用理念引领中国发展

<自然辩证法通讯>作为联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带,作为沟通科学文化和人文文化的桥梁,作为"关于自然、科学、技术的跨学科研究和多维度透视的综合性学术刊物",自1979年1月10日创刊以来一直坚持用思想传递时代声音,用理念引领中国发展,为中国科学启蒙、思想传播和学术发展作出重要理论贡献.     

她让中国更美丽

1970年冬,萨布瑞亚·滕贝尔肯出生于德国波恩市附近的一个小镇．父母满怀喜悦地为女儿规划着美好的未来。然而,当滕贝尔肯刚刚2岁时,就被诊断出患有色素性视网膜病变,父母虽然带女儿四处求医,但在滕贝尔肯12岁时,最终还是导致双眼失明。     

互联网时代的中国智慧探析

互联网在给人类社会生活带来巨大福祉的同时,也带来各种严峻问题。运用中国智慧分析互联网带来的利弊得失,探求运用和发展互联网的合理心态与路径,在互联网时代具有重要意义。互联网时代的中国智慧主要体现为“以心观物”、“以道驭术”、“以理统情”和“以德修身”。这些看似古老的思想观念和行为准则曾经在中国古代技术发展中产生了深远影响,尔后在近代技术发展中逐渐被人们淡忘,可是在互联网时代的社会背景下又显现出新的理论价值和现实意义。互联网时代的中国智慧不仅有助于中国当代经济发展和社会生活的和谐,也有助于中国文化在世界上发挥更大作用。     

和谐产业技术的价值实现

当代技术论和产业技术观没有全面展现当代产业技术的和谐本质和发展趋势。和谐产业技术是产业生产活动中与人、自然、社会和谐发展的技术关系体系，其本质是以人为本的和谐技术关系。技术造成的问题不能仅仅以更新技术来解决，技术关系的和谐发展是和谐产业技术价值实现的根本路径。     

中国速度

今年6月30日,世界瞩目的京沪高速铁路正式开通,它全长1318公里,是新中国成立以来一次建设里程最长、投资最大、标准最高的高速铁路,也是世界建成线路最长、标准最高的高速铁路.京沪高铁在全体建设者的共同努力下,以一种令世人眼花缭乱的速度竣工,谱写了中国铁路建设史上的新篇章,展现了具有中国特色的“中国速度”.     

让世界了解中国,让中国了解世界——访中国科学院自然科学史研究所所长张柏春先生

<正>张柏春,1960年生,工学(机械工程)学士,理学(科学技术史)硕士、博士。曾担任中国科学院知识创新工程重要方向项目"中国近现代科学技术发展综合研究"首席科学家。2001年起担任"德国马普学会科学史研究所在中国科学院自然科学史研究所的伙伴小组"组长。现任中国科学院自然科学史研究所所长,科学技术史名词审定委员会委员。在一个春日和煦的下午,笔者一行如约来到中国科学院自然科学史研究所张柏春所长的办公室。     

和谐婚姻的五种心理需要

夫妻之间想达到心心相印、亲密无间,就必须了解双方的心理需求,从而达到和谐、美满。     

在追索生命和疾病的奥秘中探求真和美的和谐——记上海交通大学MED-X研究院学科带头人殷卫海教授

脑卒中在世界上有着极高的死亡率和致残率,也是中国人第二大致死病因和第一大致残病因。近年来,随着人们生活方式的改变、老年人口的增加,脑卒中的患者愈来愈多。然而,我们对脑卒中机制的了解尚不全面,而全世界范围内仍很难找到对此疾病的有效疗法。对脑卒中机制及其治疗方法的研究不仅关乎国民的健康,对我国社会经济的和谐稳定发展也具有深远的意义。     

中国与“世博会”

世界博览会,中国人在19世纪末上世纪初曾经叫做“炫奇会”、“赛奇会”,后来叫做“万国博览会”。一直到不久前,我们还以为第一个有幸参观“炫奇会”的中国人是清末洋务运动著名的先驱者王韬（当年负罪逃亡海外的他在法国适逢1867年巴黎万国博览会）。     

专注,让你走得更远

"只有偏执狂才能成功",说的正是专注精神。当你找到自己的兴趣和热爱之后,就需要专注。不管是打工,还是做职业经理人,亦或是自己创业,最终成功的人都具备一种特质,那就是专注。专注说起来容易,真正做起来却很难,因为人总会受到各种各样的诱惑:比如更高的薪资,看起来更好的机会等。人很容易在各种诱惑下不断进行新的选择,今天选择这个,明天选择那个,结果到头来哪个也没做成,浪费了大把的青春和精力。《细节决定成败》一书中有一     

300年前西方为何能从中国手中攫取世界霸主地位

英国广播公司（BBC）发布斯坦福大学教授Ian Morris的署名文章,揭示了300年西方从中国手中攫取世界霸主地位背后的幕后推手。