浅谈《赎罪》的元小说结尾

麦克尤恩的《赎罪》是一部具有多种特点的小说,其元小说结尾,既体现了麦克尤恩叙述历史、再现历史的努力,也反映了他对小说虚构本质的清醒认识。小说主干部分和结尾部分的比重相差悬殊,主动揭示小说的虚构性,给予读者强大情感冲击力。因为作者精心采用了元小说技巧,因此,把《赎罪》归为元小说类型。     

飘逝与渐悟——评《占有》中的两段爱情

A．S．拜厄特在小说《占有》中讲述了两段动人的爱情故事：其一为百年前维多利亚时期的男、女诗人艾什和拉摩特“飘逝”的爱情悲剧；其二为当代英国男、女学者罗兰和莫德“渐悟”的爱情喜剧。它们在小说中交叉前行，构成了小说的叙述主线。艾什、拉摩特的爱情是罗兰、莫德爱情成功的主要推动力量。两段爱情故事虽相隔百年历史，但都生动地阐释了爱情的伟大和不可或缺性，其主人公在爱情追求和对待爱情的态度等方面都表现出相似和不同之处。     

生态叙事:麦克尤恩小说研究

麦克尤恩的小说契合时代的脉搏,将自然﹑生命﹑生存﹑成长等严肃深邃的生态主题用生动的故事呈现出来,充满了众生平等﹑和谐共生的呼唤,渗透回归生命本真,良知呵护生命和地球的理想,给读者以深刻的反思和启示。     

生态叙事:麦克尤恩小说研究

麦克尤恩的小说契合时代的脉搏,将自然、生命、生存、成长等严肃深邃的生态主题用生动的故事呈现出来,充满了众生平等、和谐共生的呼唤,渗透“回归生命本真,良知呵护生命和地球”的理想,给读者以深刻的反思和启示.     

“情人”与“母亲”——《战地春梦》中凯瑟琳所充当的角色

海明威被认为是美国文学史上最伟大的作家之一．他创作了许多人们耳熟能详的作品．他的描写第一次世界大战的《战地春梦》堪称世界文学史上描写战争与爱情的杰作．本文分析评论了《战地春梦》一书中主人公凯瑟琳在战争这一特定的历史环境下为男主人公弗莱德里克所充当的角色——情人与母亲．同时，也分析了她在充当这两种角色时所表现出的温柔、勇敢、坚强、乐观等性格特征．     

文明的缩影罪恶的根源——评《蝇王》人性恶的社会根源

作为戈尔丁的代表作,《蝇王》是一部具有明显的现实主义和深刻教育意义的作品。本文从另一角度出发对小说进行了再分析,揭示了人性恶的社会根源。人性本善亦或人性本恶并非是戈尔丁所注目的焦点,对这种战争的恶性循环、对岌岌可危的现代文明状况的关注,才是戈尔丁的用心所在,才是作者或毋宁说是作品所表现出的对人类目前状况的深刻担忧。     

人性本恶——《现实一种》与《蝇王》的比较阅读

余华的小说《现实一种》与英国作家戈尔丁的代表作《蝇王》虽然不存在着直接的影响关系,但它们在人性恶这一主题、表现手法等方面却有着惊人的相似之处。本文截取了两个文本中的孩童形象来揭示两位作者所要表达的共同主题,并试图分析他们表现这一主题时所体现的反传统倾向。同时结合作者的生平背景和时代背景探讨两位作家持“人性本恶”写作的原因,以试图说明他们的出发点与落脚点,并从中总结出文学的一些基本规律。     

《伊利亚特》与《江格尔》战争描写之比较

《伊利亚特》和《江格尔》同是以部落战争为主要题材、以勇猛善战的英雄为歌颂对象的英雄史诗。两者借助部落战争的描写所展现的社会风貌及歌颂的时代精神十分相似。本文以战争描写为切入点，对二者进行平行比较。     

海斯特的命运与《圣经》典故

美国作家纳撒尼尔·霍桑是一位基督徒,他的作品也深受《圣经》影响。在他的代表作《红字》中,许多方面与《圣经》相呼应,广泛运用了象征手法来表达作者的思想和宗教观。霍桑既不赞同清教的专制统治,主张海斯特和丁梅斯代尔有自由恋爱的权利,又摆脱不了清教主义原罪、赎罪和命定论的观点,认为男女主人公应该受到惩罚,改过自新来赎罪。文章以《红字》女主人公海斯特的经历为核心,探究其中《圣经》典故的运用及作者的宗教观。     

《伊利亚特》与《江格尔》战争描写之比较

《伊利亚特》和《江格尔》同是以部落战争为主要题材、以勇猛善战的英雄为歌颂对象的英雄史诗。两者借助部落战争的描写所展现的社会风貌及歌颂的时代精神十分相似。本文以战争描写为切入点,对二者进行平行比较。     

从《神曲》、《十日谈》、《第十二夜》中的爱情故事看人文主义的发展

本文通过对文艺复兴运动不同阶段的三个代表人物但丁、卜伽丘、莎士比亚的三部作品中的爱情故事的比较,探寻了人文主义的发展轨迹。     

浅谈《诗经》中的爱情内涵——以《卫风·氓》和《邶风·静女》为例

<诗经>是我国第一部诗歌总集.它详细记录了殷周时期,尤其是西周初至春秋中叶社会生活的方方面面.具有较高的审美价值和认识价值.其中描写爱情的篇幅占了很大比重,而且<诗经>中的爱情诗内涵丰富多彩.     

爱情道路上的两难——试析《影的告别》和《伤逝》中主人公形象

本文试图比较《影的告别》和《伤逝》中主人公形象从而显现鲁迅在爱情道路上的两难境地。     

牵情就礼写传奇——以《裴航》《离魂记》《柳氏传》《李娃传》为例

唐传奇中数量最多、质量最高的要数婚恋题材作品,其中除了那些令人扼腕唏嘘的爱情悲剧,像《裴航》、《离魂记》、《柳氏传》、《李娃传》等都是爱情喜剧,团圆结局。然而这些处于情与礼夹缝中的爱情,最终只能是与礼教无奈的融合。究其原因,正是唐代重科举、贵仙道的社会现实和唐传奇的士子创作群体两方面因素造就了风格独特的唐代传奇。     

《亚当夏娃日记》与《伤逝》主题思想比较

马克&#183;吐温与鲁迅不但均以高超的幽默讽刺艺术著称于世，而且在思想维度方面二人亦有许多相通之处。《亚当夏娃日记》与《伤逝》直接显现了二人思想意识的相通，两部作品在人物的启蒙关系维度、表达爱情与生存的主题维度方面具有很多相似之处，这与作者源于传统而超越传统的创作思想有关，也与作者生活的现实世界密切相关。     

诗与哲－－再议《吹箫人》、《帷幔》、《蚕马》

本文选择冯至三首富有代表性的爱情叙事诗，从作品的哲理构成分析诗人早期自觉或不自觉的将诗情与哲学思索相结合的特色。     

记得当时年少——《饥饿的女儿》与《情人》之比较

虹影的《饥饿的女儿》和杜拉斯的《情人》都是自传体小说。而且有着许多共同之处 ,如 :故事背景均是在江边 ,母女关系都特别紧张 ,家境都很贫穷 ,都有一段绝望的恋情 ,这些都真实地记录了少女苍白的青春期。但绝不是雷同 ,两部作品各有各的精彩     

中西方文化对比浅探——以《梁祝》与《罗密欧与朱丽叶》为例

《梁山伯与祝英台》是我国民间四大传说之一,从南北朝时期就一直以不同形态的艺术形式传播着;而《罗密欧与朱丽叶》则是莎士比亚的代表作之一,也是16世纪文艺复兴时期的一部巨作,其故事源自意大利古老传说。虽然这两部文学作品创作于不同时期以及不同环境,但二者都是以悲情爱情为主要基调,通过男女主人翁之间的悲情爱情深刻描写了当时的社会环境以及人文思想。本文以《梁山伯与祝英台》以及《罗密欧与朱丽叶》为例,主要探讨中西方悲情爱情的异同点,从而从揭示中西方文化的差异。     

从《蝴蝶梦》看达夫妮·杜穆里埃的伦理观

《蝴蝶梦》是20世纪英国著名女作家达夫妮·杜穆里埃的成名作。作者在该书中成功塑造了多个个性鲜明、栩栩如生的艺术形象:吕蓓卡,迈克西姆和"我"。本文采用文学伦理学的批评方法分析《蝴蝶梦》,发现二十世纪上半叶英国资产阶级贵族家庭中具有代表性的善恶冲突,揭露当时资产阶级伦理道德中虚伪的一面,并折射出作者对平等高尚的爱情的追求。     

全球化背景下后9.11时期英国伦敦掠影——解读麦克尤恩小说《星期六》

英国作家伊恩·麦克尤恩的小说《星期六》,讲述了后9.11时期家住伦敦市中心的神经外科医生贝罗安在2003年2月15日星期六这一天的经历。在全球化背景下的今天,贝罗安的经历具有典型的代表性,它表明了个人生活与国际局势密不可分,也折射了9.11事件对西方民众生活、心理造成的影响以及由此引发的人们生活方式和生活态度的改变。