论张闻天对中国资本主义经济探索的理论价值和特色

张闻天一生对中国资本主义经济进行了理论探索。他认为现实国情是中国资本主义经济存在、利用和发展的决定性因素，辩证地分析了中国资本主义经济及资本家，明确提出了中国资本主义经济的利用和发展应以社会主义为前途与方向。他的探索，具有鲜明的时代性、辩证性、方向性等理论特色和重要的理论价值。     

建国前毛泽东对中国私人资本主义的认识

建国前毛泽东从中国是一个生产力落后的农业国这一基本国情出发，对中国的资本主义经济进行了深入的研究，充分肯定了“广泛发展”中国私人资本主义经济有利于我国的社会主义前途，并阐明了发展中国私人资本主义经济的主张：统一思想，正确认识私人资本主义在新民主主义国家中的地位；实行新民主主义革命，建立新民主主义制度；制定和实施正确的经济纲领和经济政策。     

建国前毛泽东对中国私人资本主义的认识

建国前毛泽东从中国是一个生产力落后的农业国这一基本国情出发，对中国的资本主义经济进行了深入的研究，充分肯定了“广泛发展”中国私人资本主义经济有利于我国的社会主义前途，并阐明了发展中国私人资本主义经济的主张：统一思想，正确认识私人资本主义在新民主主义国家中的地位；实行新民主主义革命，建立新民主主义制度；制定和实施正确的经济纲领和经济政策。     

建国初期刘少奇私有制经济思想初探

阐述建国初期刘少奇私有制经济思想的来源,主要来自于马列主义理论和中国国情的实际。从建国初城市私人资本主义经济和农村富农经济入手,详细分析了刘少奇私有制经济理论的内容。同时,从他的私有制经济思想中找寻到对我们今天改革开放事业提供的有益启示。     

郭嵩焘出使经历与经济思想略探

郭嵩焘出使英法期间对西方社会经济进行了深入的观察与思考 ,其经济思想因此有了新的发展 ,表现出鲜明的资本主义经济思想特征 ,他要求转变传统的封建经济政策 ,鼓励私人投资 ,推进民族资本主义的发展 ,实现封建农业经济向近代资本主义经济转变 ,并把发展资本主义经济作为立国之本。     

试论“节制资本”与发展社会主义市场经济——毛泽东的“节制资本”思想述评

毛泽东结合中国革命和中国社会生产力发展的状况提出的“节制资本”思想，包括没收官僚资本主义、打击城乡投机资本主义，以及对私人资本主义经济进行“利用、限制和改造”等内容。这一思想不仅在革命和建设时期发挥了历史作用，而且在建立社会主义市场经济的今天仍具有重要的现实意义。     

邓小平继承和发展了毛泽东利用资本主义的思想

毛泽东和邓小平在要不要发展资本主义,利用和发展资本主义的哪些方法,以及在发展和利用资本主义的形式等方面,两位伟人有着共同之处,但是,邓小平继承和发展了毛泽东利用资本主义的思想,而且这一思想将引导社会主义现代化建设事业沿着正确的轨道迅猛发展。     

建国初期刘少奇关于正确认识民族资本主义的思想及其现实启示

建国初期,刘少奇作为党的第一代领导人,为新中国的经济建设提出了许多重要思想,特别是他关于正确认识民族资本主义的思想,不仅在当时有很大的预见性和合理性,对于当前中国的经济建设,也具有非常重大的现实意义.本文从历史唯物主义角度,对刘少奇关于民族资本主义问题的历史背景、重要思想进行分析,并对“剥削有功”思想进行探讨,并结合我国经济体制改革的实践阐述了这一思想的现实指导意义.     

论宋教仁的经济思想

辛亥革命时期的资产阶级革命家宋教仁，不仅提出了完整的资产阶级民主与法制思想，而且提出了全面发展资本主义的完整的经济思想。他的经济思想同民主与法制思想一起构成了其完整的思想体系，在中国近代化的进程中起到了积极的作用。     

面对“双刃剑”的困惑与选择──建国后党对资本主义的认识述析

如何正确认识和处理与资本主义的关系，对我国社会主义现代化建设具有战略意义。总体而言，建国后我党对资本主义的认识经历了利用、限制、排斥和再利用这样三个阶段。文章对这一演变轨迹进行了宏观描述，系统分析了对资本主义利用或排斥的原因及效应，并从反思历史的角度，总结了其中可作为今天殷鉴的经验教训。     

周恩来与中国特色社会主义道路

周恩来作为新中国关键的领导人之一,立足于实际工作,对经济、政治、文化都做出了深刻的理论阐述和实践探索,他初步探索了具有中国特色的社会主义经济、政治和文化。经济方面坚持实事求是,重视农业、农村和农民问题,重视科技和环境;政治方面探索民主政治建设,关心民族问题;文化方面关心文艺和文化建设,为中国特色社会主义共同理想的形成奠定了基础。     

试论徐志摩思想的多重性

徐志摩在中国现代文学史上，被公认为资产阶级的代表诗人。他对马克思主义抱有浓厚兴趣，同时又对类似英国式的民主政治热切向往。因为英年早逝，他的经历与社会实践不可能使他形成一个思想体系。他认为共产主义“蔽于张”、资本主义“失之隐”，而罗素“无党故蔽不著”，“爱情故言无讳”。他就想用这种超然态度来对待人生与现实。凡符合理想的就接纳，反之就排斥。他对同一对象的不同侧面，或不同时期的同一侧面，也有不同的看法。因此，他的思想呈现出多重性。     

现代城市精神与法治的关系探析

马克斯·韦伯在其著作《新教伦理与资本主义精神》中提出,资本主义取得如此成就的关键因素在于具有内在合理性的资本主义精神的支撑,而新教伦理对资本主义精神的形成起着决定性的作用。这种观点对于中国的城市化有借鉴作用。我国新一轮的城市发展需要有城市精神来引导,其中城市法治正是现代城市精神的深层底蕴。城市精神在现代中国城市发展中的根本社会意义,就在于通过城市法治化过程中所形成的习惯、风俗和道德,构建一个理性自觉的社会秩序。     

盛宣怀洋务思想探析

盛宣怀是中国近代历史上享有盛名且颇具争议的洋务派核心和骨干分子,在中国近代工商业发展史上,占有极其重要的地位,他既在经济上着力发展资本主义工商业,又在政治上维护清王朝的封建统治,其阶级属性中交织着资本主义和封建主义的矛盾。探讨盛宣怀在近代企业的经营与商本商办的企业经营思想、抵洋主流思想和买办支流思想,对于深入理解资本主义在中国晚清社会中的畸形发展,颇有裨益。     

“教育与生产劳动相结合”——邵式平教育思想研究

建国后江西省第一任省长邵式平拥有"教育省长"的美誉,他不仅十分重视教育,而且具有丰富的教育思想,其中最具特色的是"教育与生产劳动相结合"的思想。本文简要概述了邵式平的教育实践历程,重点从邵式平"教育与生产劳动相结合"思想的产生、形成、发展和创造性地运用,以及这一思想对当今教育事业发展的启示等方面,系统地论述了邵式平"教育与生产劳动相结合"的教育思想。     

建国后中国共产党对资本主义的认识

资本主义社会是人类社会发展历程中的一个重要的社会形态,按照人类社会发展的一般规律来看,资本主义代替封建主义,社会主义也必将代替资本主义。中国共产党作为代表无产阶级的政党从成立开始就同资产阶级有着许多联系。建国后中国共产党如何认识和对待资本主义和资产阶级一直是贯穿中国社会发展过程中的重要课题。分析和阐释社会主义过渡时期、社会主义探索时期和中国特色社会主义时期中国共产党对资本主义的认识,对于建设中国特色社会主义,加快改革开放步伐,具有重要现实意义。     

毛泽东与《水浒传》

毛泽东对四大古典名著之一的《水浒传》情有独钟。建国之前毛泽东主要是借该书中的人和事以“喻事明理”；建国后，特别是毛泽东晚年开始对《水浒传》的题旨大义、政治思想进行分析、评判、研究。都体现出毛泽东对《水浒传》一书的深邃观察力、洞察力。     

莫理循眼中的清末新政

莫理循是一位活跃于清末民初中国政治中心舞台、影响颇大的外国人。在清末新政时期,他以积极、乐观的态度报道中国的改革,称其把衰弱的中国带入了一个新时代。他的报道在一定程度上提升了中国在西方世界的形象,但作为一名“具有最佳英国殖民者特征”的外国人,他对新政的观察有着较大局限性。     

洪仁玕与福泽谕吉思想之比较

近代以来,在学习西方先进资本主义经验,追求国富民强的亚洲各国思想家中,洪仁玕走在前列。他于1859年提出了《资政新篇》,主张＂革故鼎新＂,向西方资本主义学习。这是近代中国第一个比较完整的资本主义建设方案,具有一定的先进性和前瞻性。而日本启蒙思想家福泽谕吉等人成立＂明六社＂宣传维新思想,是在1873年,比洪仁玕晚了十几年。相比较福泽谕吉等日本维新思想家,洪仁玕的思想更符合＂以人为本＂的理念,以民众的利益和幸福为依归,具有先进的理论价值和社会意义。     

解读毛泽东在探索社会主义建设上的曲折

毛泽东未找到中国特色社会主义建设道路，主要是：未能认清与把握国情；缺少国人在社会主义建设探索上的经验；深入实地的调查研究做得不够；对社会主义认识存在缺失，以及对现代化建设相对陌生和缺乏相应的经济知识等。