藏族婚礼中的哭嫁习俗

哭嫁在我国是一种流行范围较广的婚俗,许多民族都有此俗。藏族哭嫁习俗与众多民族的哭嫁习俗有些不同,本质的区别就是不唱哭嫁歌,藏族女孩被迎亲时要哭,即在穿嫁妆打扮时开始哭,其形式只能是默默地流泪或者发出“嗯嗯嗯”的哭声。她们通过这种方式将隐藏在心底的复杂心理,即对父母的养育之恩,对兄嫂、姊妹难以割舍的别离之情以及对自己命运未卜的复杂心情表达出来。     

少数民族的婚姻多样性及其法律思考

婚姻形态是地理环境、历史渊源、心理素质、宗教信仰、经济发展等诸多因素作用的结果。我国是一个统一的多民族国家,除汉族外,少数民族占55个,少数民族婚姻的多样性与我国《婚姻法》的规定从形式到实质存在诸多冲突,本文拟从法学、文化人类学的理论视角对冲突的产生以及调适的可能进行探讨,力图为现实中少数民族婚姻法制问题的解决提供理论支持。     

清至民初新疆少数民族婚姻规范与婚姻习俗

婚姻规范作为一种调节婚姻现象的行为规范 ,它是贯穿于人类始终 ,并随人类的发展而发展 ,但在不同历史时期、不同地区、不同民族之间 ,婚姻规范又不完全相同 ,它具有显明的时代性、民族性、区域性的特点 ,清至民初 ,新疆少数民族婚姻规范与婚姻习俗这一关系 ,在社会进程中也经历了一次大的转变 ,从而充分体现了它的民族性、时代性、区域性之特征。     

已婚女性婚姻调适及其与幸福感的关系——以福建省调查为中心

采用婚姻调适测定量表和幸福感指数、总体情感指数量表对1553名福建已婚女性居民进行调查分析。Logistic回归分析显示,控制混杂因素后,婚姻调适不良是导致福建已婚女性居民幸福感不高的主要原因。结果表明,福建已婚女性居民婚姻调适影响幸福感,改善婚姻调适状态,能够提高幸福感,进而提高她们的心理健康状况。     

藏族学生英语学习动机缺乏的心理困扰与调适研究

藏族学生的英语学习具有藏语、国家通用语言文字和英语习得以及多向文化交际的特殊性,教与学的难度均较大。文章以藏族学生英语学习动机缺乏的心理困扰为研究对象,分析藏族学生的英语学习现状,探讨藏族学生英语学习的重要性和意义以及存在的问题。研究提出实用心理、应付心理、挫折心理、文化的多向交际心理是造成他们学习动机缺乏的主要原因,并提出全方位提高英语认知动机,多角度提升英语学习兴趣,强化母语正迁移效果,搭建多向文化交际语境桥梁的心理调适等对策,以期提高藏族学生英语学习的积极性和主动性。     

冲突与调适:基于传统地方民俗与现代农村小学教育关系的思考

文章主要探讨了地方民俗与现代农村小学教育冲突调适的可能性与必要性,并就这种调适的方向进行了思考。     

生死轮回中的转换——试析藏族丧葬习俗的仪式过程

佛教的轮回思想、利他思想以及施舍精神贯穿于整个藏族丧葬习俗的仪式过程中,成为藏族丧葬习俗最根本的思想基础。藏族丧葬习俗主要包括卜算、施＂颇瓦＂法、送殡、天葬、吊祭等内容。文章指出藏族的丧葬习俗是在藏区地方性文化的时空中,按仪式顺序依次展演分离-过渡-聚合的全部过程,充分反映了藏民族对待死亡的智慧,其最终目的都是为了在死亡打破平衡后,通过仪式的净化,得到新的平衡,使生者的生活能够继续。     

高校教师面临的道德冲突及其调适途径

高校教师在行为选择过程中表现出三种突出的道德冲突现象:行为取向上的义利冲突、行为表现上的角色冲突、行为动机上的心理冲突。其调适途径有:自我心理调适、价值取向调适、外在社会调适。     

论隐私权与知情权的冲突和调适

知情权与隐私权是一双矛盾对立的法律权利,它代表了不同方面的精神利益,二者之间存在不可避免的冲突,主要体现在与知政权、社会知情权、个人信息知情权的冲突.要解决这些问题,一般使用个别利益衡量理论、界限确定衡量理论和维护人格尊严理论三种方法处理.     

景区利益冲突与调适:以N风景区为例

通过N风景区例证,认为风景区社会体冲突的根源在于地理边界、社会边界和社会体职能所交织的社会结构状态的存在,其特征具有随机性与选择性、双向性与单向性等,而解决的对策应是加强各方社会体的利益关系调适与文化上的沟通、理解。     

村党支委和村委会的冲突与调适

本文考察了当前中国农村基层政治生活中村党支委和村委会冲突的表现及特点,分析了两者产生冲突的成因,提出了一系列协调村党支委和村委会关系的思路。     

近代两湖地区订婚习俗的变迁与婚姻纠纷

文章以近代湖南、湖北两省为时空背景,重点考察传统订婚习俗的变迁以及新式订婚习俗的兴起,试图从婚姻文化史的视角解读近代中国社会订婚习俗的变迁与婚姻纠纷之间的互动关系。新旧订婚习俗的冲突是婚姻纠纷一个重要的诱发因素,同时体现了近代社会转型的时代特点。     

监听固有的价值冲突及其调适

监听是采用秘密手段获取与犯罪有关的言词信息的一种技术侦查手段。它在弥补传统侦查手段的不足和打击某些特殊类型的犯罪方面发挥着不可替代的作用,但同时它又对公民的隐私权造成实质侵犯。本文就监听所固有的价值冲突进行解析,探究冲突形成的原因并试图在二者之间寻求一种调适机制。     

试探解决海峡两岸婚姻法律冲突的有效途径

海峡两岸的婚姻法律冲突作为区际法律冲突,大陆采取类推适用国际私法的原则,台湾采取自行制定区际冲突规范的方式予以解决,但两种方式都有其明显不足.本文认为解决两岸的婚姻法律冲突应根据两岸关系的现状及结合世界各国的经验,有步骤、分阶段进行.     

本土性适应：藏族特殊婚姻形态法律文化的解释向度

藏族特殊婚姻形态法律文化的形成有其深刻和复杂的动因,单纯地通过对法律形式理性的片面认知,容易污名化这种在藏区农牧区非常适应的本土化的婚姻习惯,导致不必要的冲突和对立。藏族作为中华民族不可或缺的重要成员,其特殊婚姻形态法律文化是适应青藏高原特殊地理环境的生存策略和选择,是一种本土性适应。将藏族特殊婚姻形态法律文化定性为“落后说”、“野蛮说”、“残余说”是受时代局限的产物。在性质上定性为“本土适应论”更为适宜。这对于我国建立稳定、和谐、有序的民族关系,缓解民族冲突大有裨益。     

两性民俗学发生论：两性关系与难以控制的婚姻习俗模式

人的两性关系习性是动物性的本能,人的两性关系习俗是在人类进化和社会发展中形成的多种两性生活方式,在不同的历史和不同的群体中作为惯制而传承;婚姻习俗则是以两性关系为重要纽带形成的人类社会最基本的社会关系习俗。     

高校媒介行为与校园文化观念的冲突及调适

现代媒介的快速发展带来高校媒介行为的勃兴渐长和日益丰富。校园媒介的扩散与应用已成显势,并与杂揉多样态的校园文化观念角动相适。基于媒介行为与文化观念的主体间性的理解,正确认识两者冲突的根源,采取积极措施调适两者的关系,是使两者产生良性互动的前提和保障。     

契约婚姻视阈下妇女财产权益的法律保护——对《婚姻法司法解释(三)》的思考

现代契约的精神来自罗马法,而婚姻本身确实具有契约的外观和某些属性。从法律上看,婚姻可视为平等的异性主体之间就共同生活缔结契约而形成的法律关系。当今我国社会,离婚率不断攀升,且关键问题之一便是财产分割,故婚姻中妇女的财产权益保护已成为值得关注的现实问题。本文从契约婚姻的视角,对婚姻中妇女财产权益的保护进行探讨,通过反思《婚姻法司法解释(三)》的有关规定,提出相应的修改建议与对策,为婚姻关系中妇女财产权益的法律保护提供一种理论上的探索与思考。     

场域理论视角下高校辅导员与学生关系的冲突与调适

高校辅导员与学生关系是高校师生关系的重要组成部分,置身其中的主体即可能和谐共生,也可能相互撞击。本文借助场域理论,以关系思维思考辅导员与学生关系的冲突表现、冲突影响、冲突归因,强调辅导员与学生在调适冲突、构建和谐关系中应承担的义务与责任。     

论女性领导干部的角色冲突与调适

受历史发展进程和女性自身生理、心理的影响,女性领导干部这一特殊群体在当今时代面临诸多的角色冲突与困惑。女性领导干部必须学会必要的心理保健,以提高缓解和应对角色冲突的能力,从而促进社会的和谐与进步。