论藏德

收藏是人类所特有的一种有意识的文化活动,收藏者有传承历史文明的功勋,同时也有继续弘扬民族文化的一份历史重任。因此,作为一个真正的收藏家和收藏爱好者,一定要强化收藏道德,以义制利,取材有道。     

琼枝瑶象·溢彩流光(下)

宝石的选择和入门的方式略有不同。除了投资需要考虑的因素外,还有收藏者本人对宝石质地、颜色、背景和文化内涵的好恶之分。纯粹的裸石收藏恐怕难以叫人提起兴趣,而品牌珠宝则价格较高,"软件"成本占了很大部分,升值空间有限。如果希望在收藏的过程中同时能够起到装饰、佩戴的实用作用,选择珠宝定制也不失为一个好办法。谈到宝石本身,吉喆开始越发滔滔不绝。从小对宝石的热爱驱使他开始收集各类闪亮而精致的小东西,其中有些是货真价实的宝石,有些则仅仅因为美丽的颜色或耀眼的光芒而被他列入收藏之列。     

泸州:川南首家“北奔重卡”4S店入住轻工业园区

<正>2010年6月2日,"北奔重卡"重庆腾飞四川4S店在泸州黄舣轻工业园区举行了隆重的开业庆典,该公司的成功落户改变了泸州无重型汽车4s店的历史,这将为园区的建设和发展起着积极的促进作用。"北奔重卡"重庆腾飞四川4S销售公司总经理杨力和包头北奔重型汽车有限公司副总经理陈周卫分别在仪式上致谢词和贺词,江阳区区委常委、副区长靳地胜表示,对"北奔重卡"重庆腾飞四川4s店今后的发展,江阳区委、区政府将一如既往、胜似     

绵延千年的技艺:维吾尔族达瓦孜

<正>维吾尔族达瓦孜,即高空走索,是维吾尔族绵延千年的一种杂技艺术表演形式。"达瓦孜"一词,借用了波斯语"达尔巴里",意思是高空走大绳表演,古时称为"走索"、"高原祭"、"踏软索"等。该艺术形式源于两千多年前的西域,曾在南疆维吾尔族聚居地盛行,最早流行于和田、莎车、英吉沙和喀什一带,后又流传于库车、吐鲁番、哈密、伊犁和乌鲁木齐等地。     

好彩收藏:弥足珍贵的错版彩票

收藏界有一个约定俗成的习惯,就是越错越珍贵,遇到错体、变体彩票,喜爱收藏的人都明白它更具有特殊的价值.如1993年,中国社会福利有奖募捐委员会发行的一套《梁山伯与祝英台》彩票上,梁山伯的"伯"写成了"泊",使这套彩票备受收藏者的青睐.广东福利彩票发行中心发行的"南粤风采"福利彩票中,也有一套上面印错了一个字,成为"错票".     

寨卡病毒“很可能”在美国本土传播

正经过近两周的调查,美国卫生部门近日宣布,在美国佛罗里达州发现的四个"可能与旅行无关"的寨卡病例可能是本土蚊虫叮咬所致。这意味着寨卡病毒"很可能"已在美国本土传播。佛罗里达州卫生部门表示,从已获得的信息中可以得出结论,在该州迈阿密—戴德县及毗邻的布劳沃德县发现的四个寨卡病例"很可能是本土传播的结果"。尽管尚未发现携带寨卡病毒的蚊虫,但相信寨卡病毒的活跃传播暂时只是在迈阿密—戴德县     

“小康社会”是中华古文化演化创新的理论成果

"小康"一词在神州大地上流传已有数千年的历史了.当人类社会进入到21世纪第2个年头时,它以最显赫的地位出现在中国共产党第16次全国代表大会政治报告的总标题上:"全国建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面".在现阶段,它代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益.因此,解读它的历史渊源和丰富而深刻的内涵,是一件很有意义的事.     

癌症的起因:基因缺陷?不良生活方式?抑或坏运气?

<正>"为什么会是我?",许多癌症患者都会这么问,或直接或隐晦,但是这个问题回答起来却没有那么简单。无论是和医疗专业人员进行探讨,还是对患者进行研究,"基因"和"环境"这两个词很可能会冒出来。不过,这两个词也让人很困惑:所有癌症机制都与细胞中基因组成的变化有关,但是恶性疾病通常是不遗传的;"环境"一词也是这样,究竟它是指人们暴露在工作或自然环境中可能接触到的致癌物(如氡),还是指那些更加个性化的因素(如吸烟,饮食)?     

私人收藏家的奇异史

正尽管艺术品可以作为货币流通让收藏者的动机非常复杂,但是对于艺术品的热情还是收藏最重要的因素。稀世珍宝"光之山"又进入了公众的视野,最近,印度国内人权组织要求英国归还伊丽莎白女王王冠上的这颗巨钻。"光之山"的历史可以追溯到1304年。这颗钻石产于印度可拉矿山,后成为莫卧儿帝国的珍宝。后来几经辗转,直至19世纪,锡克王国国王将它再次     

阻击寨卡病毒!

正2015年中以来,寨卡病毒感染在南美洲爆发,并在全球范围蔓延。与之前比较温和的病情相比,2015~2016年的美洲疫情爆发尤为值得警惕。鉴于该病毒在全球流行的严重性,而奥运会即将在巴西举行,WHO将寨卡病毒感染宣布为"国际关注的突发公共卫生事件"。2016年4月,美国疾病控制与预防中心首次声称寨卡病毒感染很可能是导致小头畸形和其他出生缺陷的主要原因。全世界众多研究机构都在加倍努力,以确认婴儿出生缺陷与孕妇感染寨卡病毒的关联性。2016年5月     

敦煌曲子词及其文学史地位

敦煌曲子词是敦煌通俗文学中的一类作品,它是千年词史的"椎轮大辂",作者众多,取材广泛,风格繁富,反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌曲子词构成了中国词曲发展史上的重要一环,是汉魏六朝乐府诗过渡到宋元词曲的桥梁,为两宋词甚至元曲的兴盛繁荣开辟了道路。     

韩汉原因表达对比研究

因果联系是客观世界的普遍联系,所以反映在语言中的因果句自然也很普遍。从因果关系的范围和研究概况入手,对韩汉两种语言的表"原因"类词的语义类别、句法格局、表达手段等进行比较研究,找出韩汉表"原因"义词的异同,可以为韩汉表"原因"类词的使用系统做出一些积极的探索。     

对古典诗中入声调的一点看法

我国的古典诗,在中华民族几千年的历史中,闪耀着夺目的光芒。这里所谈的,主要是近体诗、古体诗和词。因现在与入声调有矛盾的为这几种。《诗经》、《楚辞》不论平仄,《元曲》中入声已消失。虽然“五·四”以来产生了另一种体式——新诗,但古典诗的魅力并没有下降,人们对它仍然非常喜爱,特别是近体诗、古体诗和词。近年来,人们的这种爱     

作为焦点标记词的“是”分析——兼论“很是”、“最是”

“是”作为焦点标记词时,有提示焦点和强化重音突显焦点的作用,一般陈述句中焦点标记词“是”可以加在动词前的任何成分之前,使之成为全句的焦点,而在包含主谓宾的陈述句中,焦点标记词“是”的位置取决于宾语的特性;在特殊疑问句中,焦点标记词“是”只能置于疑问词之前。同样,作为焦点标记词的“很是”、“最是”的主要作用也在于更加凸显和强化焦点。     

关于That的用法

<正>That一词在英语中出现地很频繁,也很灵活,同时,还能与其他词构成各种短语,在句子中但当不同成分,用法特别,对一些学习者,尤其是初学者,带来不少麻烦。本文主要就That的基本用法和构成短语做一归纳。1作指示代词,意为"那、那个",可指人或物。This is better than that.(指物)Who is that in the room?(指人)     

艺术梦助推中国梦 重庆大学艺术学院院长许世虎教授新作“紫色的梦”被北京人民大会堂收藏

正近日,重庆大学艺术学院院长许世虎教授综合技法的水彩画新作"紫色的梦"被北京人民大会堂收藏。作品"紫色的梦",是许世虎教授继中央党校、重庆市委、延安干部管理学院、三峡博物馆等政府机关及相关单位收藏的诸多作品后,又一重要收藏作。近年来,许世虎教授的作品主要集中在花鸟山水景观为题材的创作,许教授认为:"不论什么题材的作品,首先要反映的是艺术家的一种对国家、社会、文化的情怀,有了这个情怀,才能让作品蕴含人文的光辉;也只有这     

萍乡话中的“个”

在萍乡话中,"个"的用法十分丰富,可以作名量词、指示词、助词和标记词。其中名量词"个"只能计量时间名词"礼拜""月"和名词"人"。指示词"个"则保留了古代汉语中的部分用法,既可以独用,作句子的主语,指称定指的人、处所、时间或事件;也可以与"史[s?35]""里"组合成"个史""个里",指称事件的状态、程度、行为方式和方位处所。另外,助词"个"分为结构助词和语气助词两种;标记词"个"是萍乡话中特有的现象,主要起焦点标记、语气停顿的作用。     

略论陈锐词学思想对柳永词的接受

柳永是千年词史上人们无法回避的一位词人,自宋以来的词学批评里,柳永受到了颇多訾议,因其创作了俗词,引发了历代文人几乎一边倒的犀利批判。然而在晚清,这一形势有所改观,继江苏词人冯煦对柳永词给予了较高关注后,湘籍词人陈锐取法于前,推衍于后,对柳永词大加赞赏,他在词学著作《袌碧斋词话》中对柳永"俗"词的重新认识,对柳词协词韵、重字句的欣赏,对周邦彦、柳永师承关系的认同等,都是非常有深度的见解,为柳永在清末的正名、重建词史上的地位起到了推波助澜的作用。     

正确认识食品添加剂,促进食品产业健康发展

 目前,中国人对食品添加剂的恐惧和反感仍然是一个普遍性的问题,问题的原因很复杂,主要有3个方面。一是普通大众以前并不知道有食品添加剂这个词。尽管中国使用食品添加剂历史悠久,卤水、明矾、红曲等食品添加剂都有上千年的使用历史,但在2000年以前的汉语词典里并没有"食品添加剂"这个词,一些人视食品添加剂为洪水猛兽很大程度源于概念不清和相关知识的缺失。二是食品添加剂替非法添加物背了黑锅。添加剂不等于食品添加剂。三聚氰胺是塑料添加剂、涂料添加剂、水泥添加剂,但不是食品添加剂。在任何食品中添加三聚氰胺都是一种违法犯罪行为。迄今为止,中国涉及食品添加剂的食品安全事件都是人之过,非食品添加剂之过。对在食品中使用非法添加物和滥用食品添加剂的违法犯罪行为必须严厉打击。三是舆论误导。这是当前造成公众对食品添加剂误解和恐慌的最主要原因。误导的源头恰是食品添加剂的使用者--食品企业。有的企业一边在食品中使用食品添加剂,一边把"无添加"不添加"零添加"作为噱头,在食品标签上醒目标示类似"不添加防腐剂、不含人工色素、不含人工香料"不加香精、不加防腐剂、色素"不含人工糖精"等字样;还有的企业在各种媒体上做"没有添加剂"不添加"不加!不加!就不加"等广告。这种现象大有愈演愈烈之势,导致一些消费者误认为有食品添加剂的食品就会有安全问题,标有"不添加"无添加"的食品就是安全的。长此下去,公众对食品添加剂和食品安全的误解会越来越深,食品安全感会越来越差,对美好生活的幸福感会受到极大伤害,也将严重影响中国食品产业的健康稳定发展和国际竞争力的提升。     

清末"共和"传入中国的起因与外力作用

鸦片战争使在"数千年未有之变局"中的近代中国人逐渐领悟到 "失败由衰弱而至,衰弱由贫穷而发"[1], 应变这个"数千年未有之变局",传统的方略已经失灵, 必须在已损的传统文化以外寻找新的对策.在这一求强求富的过程中,先进的国人逐渐对共和一词及其所蕴含的思想观念有所认识和理解.本文试图对"共和"一词本身及其所蕴含的思想观念来研究 ,对它在中西方的起源,在中西方背景下的不同含义,近代先进的中国人对"共和"的最初理解,"共和"在清末接受与传播的起因及外力作用等作以简要介绍和分析.