量词形式对汉语名词所指“有界”、“无界”事物的影响——从事物的“有界”、“无界”判断,看汉、英语社会对事物的感知方式与文化类型差异

文章从广义的文化修辞学角度,探讨了现代汉语名词对＂有界＂事物的表达。针对汉语的个体名词有一部分的所指是＂同质＂事物的事实,认为汉语的个体名词所指事物的＂有界＂与＂无界＂性质不适合用＂同质＂与＂异质＂标准来区分,但可以靠个体量词对事物空间外形的＂定型＂特征来区分,并认为对现代汉语名词所指事物的＂有界＂与＂无界＂性质判断,更适合采取事物的外形是否＂定型＂的＂定形＂标准。这种＂定形＂标准能充分反映出汉语名词特有的形式标签＂量词＂所具有的表形特征与汉语名词特有的个体量词这一形式特征,——这些特征决定了汉语的名词是属于所指事物在汉语社会的认知中＂外形突显＂的事物类型;同时,这种＂定形＂标准与有可数与不可数名词之分的语言所适合采取的＂同质/异质＂这样的＂定性＂标准,具有语言类型学意义上的互补性。文章认为,汉语名词所表现出的在事物空间＂有界＂、＂无界＂方面偏向外形的认知特征,反映的其实是汉语社会对事物的概念思维判断上的＂具象性＂文化特征;这种来自语义范畴这个语言最底层也是最终决定性方面的反映,较之语言的其他层面诸如文字、词汇、句法结构等,更具有深层隐秘性与真实可靠性。     

重庆方言中的副词“好”和“好好”

重庆方言中,副词＂好＂加上形容词（文中用＂好＋A＂表示）的形式在句法中有一些固定的语法意义。＂好＋多/大/久＂是疑问句中的高频词语,可以询问范围,也可以询问特指内容;＂好＋A＂的否定形式＂好＋不＋A＂,表示＂对眼前事、物的暂时性否定＂。＂好好＂修饰动词可以指＂对行为动作很满意＂,也可以表示讲话者＂希望、建议、提醒受话者如何＂,还可以传达讲话者＂对受话者目前的行为不满,并且希望对方放弃目前的行为＂。     

浅论二胡的“演”与“奏”

二胡演奏是一门舞台艺术,也是一门综合艺术,＂演＂与＂奏＂是相辅相成、缺一不可的,只有把二者把握好、拿捏好,才能使二胡的演奏水平得以质的提高,才能把二胡这门音乐艺术表现的淋漓尽致,才能称得上二胡演奏。     

营销策划之“金三角”

金三角策划模型是一种巧妙运筹＂势＂、＂时＂、＂术＂的策划方法,即正确地运＂势＂、驾＂时＂和使＂术＂的策划方法。＂势＂、＂时＂、＂术＂构成一个谋略的金三角,正符合道家＂三生万物＂的机理。     

由“下”到“赴”的思考

为了加快＂双师型＂教师培养,进一步加强师资队伍建设,我省的高职高专院校先后开始实施＂访问工程师＂项目。＂访问工程师＂制度是提高双师素质增强师资队伍建设的有效途径。本文从＂态度＂出发,提出了对＂访问工程师＂制度的理解。     

体育竞赛表演权法律保护的“必要性”与“可行性”分析

体育竞赛表演的法律保护一直是饱受争议的问题.本文从＂必要性＂和＂可行性＂角度下对此问题进行了分析;从洛克的劳动理论、人格财产论、经济激励理论及社会现实需要的角度论述了体育竞赛表演的必要性;尽管我国著作权法及实施条例也没有把体育竞赛表演纳入到表演法律保护中,但国外有的国家把部分体育项目纳入到表演的法律保护中,本文认为体育舞蹈、武术、花样游泳、花样滑冰、艺术体操、健美操等体育项目受著作权法保护完全具有可行性.     

“的”、“地”、“得”的用法区别

当前在书籍、报刊、杂志等出版物和电视及网络上错别字和病句出现的频率高得惊人,特别是现代汉语的三个虚字＂的＂、＂地＂、＂得＂混淆着用的文章比比皆是,本文就＂的＂、＂地＂、＂得＂的区别和用法作简要说明。     

浅论陆游咏梅诗中的“一”与“多”

在陆游168首咏梅诗中,采用了＂一＂与＂多＂的对举（对立）这种艺术手段,＂一＂与＂多＂的形态通常是以梅花与它物、时间与空间的组合方式出现;部分咏梅诗中梅花数量的多少与情感表达之间存在一种对应关系,即梅花繁多时陆游情感表现出乐观、豪放之情,梅花数量较少时陆游情感流露出孤独、寂寞之感。通过陆游咏梅诗中＂一＂与＂多＂的研究,对充分领悟诗人坚强面对生活、乐观对待挫折的精神,对深入理解和把握陆游的整体诗风都有所帮助。     

“晒”族词语的形成及使用情况探微

本文对新词＂晒＂的产生和使用情况进行了全面的梳理,指出新词＂晒＂的广泛使用,已经使现代汉语中形成了一个以＂晒＂为共同特征的词族。新词＂晒＂的高频使用有其语义和结构上的基础,其中类推机制起到了十分重要的作用,同时我们对＂晒＂族词语使用中的优势和潜在的问题也作了详细说明。     

复合被字句中的“所”与“给”及相关的焦点标记问题

根据标记理论,认为重音是＂焦点的口头标记形式＂,通常所说的＂焦点标记词＂应该属于＂焦点的书面标记形式＂;通过对70部现当代文学作品进行定量分析的方式,考察了＂被＋NP＋给＋VP＂与＂被＋NP＋所＋VP＂这两类格式中虚词＂给＂与＂所＂的隐现规律,得出复合被字句中＂给＂与＂所＂的语法功能;在＂焦点标记＂理论基础上,文章通过论证得出,＂是＂、＂给＂与＂所＂都是焦点的书面标记形式。     

加强“05方案”中“原理”课教学的几点思考

＂原理＂课是＂05方案＂的重要课程,难度和跨度大。强化专业学习,完善知识结构;理顺教材逻辑,驾驭教学内容;加强团队合作,实施集体备课;推行教学比武,切磋教学艺术是推进＂原理＂课教学改革,提高教学效果的重要举措。     

浅谈学生教育教学中的“严”与“爱”

有原则的爱本身就包含了严格要求的精神,教育目标也决定了教师对学生的爱是有高度原则的。＂严＂和＂爱＂都是教育的有效手段,教师只有对教育本质、教育规律有正确的认识和理解,才会对自己的教育行为进行自觉、理性的思考。     

“处处/到处”的句法语义功能

＂处处＂和＂到处＂是一组容易被混淆使用的统括性范围副词,从句法和语义表现上看,它们并不是完全一致的。＂处处＂的义项更多,句法功能也更丰富,＂到处＂使用的频率远远高于＂处处＂,是＂处处＂的三倍之多。这与两个词对语体的选择有关,＂处处＂多用于书面语体,＂到处＂则广泛应用于口语和书面语体,同时也与两个词在历时层面发生的演化和分工有关。     

“无底洞”之谜

核心提示：想必大多数人知道＂无底洞＂是从《西游记》中读到的,你可曾想过我们生活着的地球也有这样的洞？事实上,在中国、土库曼斯坦、希腊等世界各地都已出现深不可测的＂无底洞＂,科学家至今也未能作出合理解释。地球上真的存在＂无底洞＂吗地球上是否真的存在＂无底洞＂？按说地球是圆的,由地壳、地幔和地核三层组成,真正的＂无底洞＂是不应存在的,我们所看到的各种山洞、裂口、裂缝,甚至火山口,也都只是地壳浅部的一种形态。     

“娘娘”考

父亲的姐妹称＂姑＂是众所周知的,但是,在江淮一带,父亲的姐妹却称为＂娘娘（niāng niang）＂。这种称呼不是无中生有,是有其历史文化依据的。从语音和意义上探究,从＂姑＂到＂娘娘＂有一个过渡过程。     

秦简中“夬”和“史”辨正

秦简中＂夬＂和＂史＂往往误释,从字形、文义、通假等方面考察,＂夬＂和＂史＂存在有较明显的差别。据此,秦简中一些有关＂夬＂和＂史＂的释读可以作出修正。     

“执行难”的成因和对策分析

近年来,＂执行难＂始终为社会所关注,不仅当事人和社会各界反响强烈,同时也引起党中央、国务院的高度重视。江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告就明确指出＂切实解决执行难问题＂。因此,＂执行难＂的解决迫在眉睫。进一步解决＂执行难＂问题,需要我们大力弘扬与时俱进精神,不断转变和更新观念,用新的认识指导新的实践,推动＂执行难＂的解决。本文对＂执行难＂的含义和表现都进行了说明,对＂执行难＂的成因加以科学的分析,主要有：一、由于被执行人自身的原因;二、由于地方或部门的保护主义;三、由于立法及政策原因而造成的执行难;四、法院自身的原因。并在此基础上,结合中国的国情和国内外的相关经验,提出了相应的对策,主要有落实法院宪法地位;改革执行机构;修改和完善相关的法律制度以及其它方面的对策。     

好教师是“心疗”出来的

静不下心、厌学、任性、自私、浮躁、……孩子身上渐渐出现的种种＂问题行为＂,我们应当勇于从我们教师自己身上找原因。好教师是＂心疗＂出来的,本文从教师心理介入的角度向读者讲述了几个鲜活成功的育人案例,医好了自己,也医好了孩子……     

李覯《礼论》中“礼”之思想考论

作为北宋一位伟大的思想家,李覯之思想非常宏富,而李觏其他方面成就往往为其思想成就所掩。《礼论》虽然只有一卷,却是李覯阅读经籍之后的参悟之文。李覯《礼论》中的核心思想是＂礼＂,＂礼＂之思想也是李覯经学、理学思想的核心部分,李覯所论之＂礼＂包括了＂礼之本＂、＂礼之三支＂、＂礼之四别名＂等几个方面。李覯＂礼＂之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义。     

从“Black Friday”解读“Black”与“黑”的语义

作为客观存在的事物,在中西方文化中,颜色词在其表义上几乎是一致的。然而,不同民族、不同文化、不同时期都会使人们对颜色词的认知产生变化,于是,人们便赋予了颜色词各种或同于或异于表义的联想意义。而这些联想意义恰恰是人们有效进行跨文化交际的障碍。＂Black Friday＂两种截然不同的意思就说明了社会文化对颜色词联想意义的影响。而汉语中的＂黑＂同样也深受社会文化的影响。