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2003年6月中旬的一天,一团白色的石块引起了考古人员的关注——它与一般的动物化石明显不同,却隐隐约约像是人的掌骨!工作人员拿不定主意,就请来了吴新智院士。“那天,他们把化石拿过来,我一看,一眼就认出这是古人类的化石。”吴新智院士说。研究所沸腾了。 相似文献
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美国盖洛普、CNN等多家机构民调显示,在最受人尊重的职业中,消防员一直名列榜首。被民众信赖的程度始终高于其他公职人员,而在世界舞台上一直喜欢指手画脚的美国总统只能排在第二十六位。美国消防员所以如此受人敬重,源于他们对生命的尊重和怜悯,让人呼吸到生命的暖意。 相似文献
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东胡林考古队对外透露,近日在北京门头沟区斋堂镇东胡林遗址进行考古时,挖掘出一座保存完整的东胡林人墓葬,并发现了东胡林人使用的陶罐,这表明人类在一万年前就能烧制陶罐。同时,专家从新发掘的赤铁矿、陶罐、骨刀等“宝贝”以及固定生活场所推断,人类在一万年前,就已形成一种风俗礼仪,生活方式很丰富。此次由北京大学文博学院和北京市文物研究所联合进行的考古挖掘工作始于8月30日。2005年10月10日,在第二个探方边挖到了东胡林人遗骸。从发掘土层上来看,此具古人类遗骸生存年代与2003年发掘的古人类遗骸相近,同属于新石器早期。本次考 相似文献
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中东战争的一天晚上,美国某部门传来了紧急电话铃声,值班人员拿起电话:“报告一个不好的消息,两名在科威特的美国公民被伊拉克抓到当人质.”总统命令:“不惜一切代价解救人质.”
派谁去呢?大家不约而同地想到了罗杰·道森,他出生于英格兰,1962年移民加州,用不到三十年的时间就从一个普通移民一跃而成为克林顿总统和白宫的首席谈判顾问,成为了谈判大师. 相似文献
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最早独立于宗教来探索世界和自身的是古希腊人。他们把这种探索称做“philosophy”(哲学),它由希腊词philos(意为“爱好……的人”)和sophia(意为“智慧”、“知识”)构成。他们在探索,正是因为他们酷爱智慧和知识。自古至今最著名的哲学家苏格拉底和柏拉图曾向自己提出过这样一些问题:“什么是美德?”“什么是正义?”这属于伦理学或者“道德哲学”的范畴。“moral”(道德)一词,源出于拉丁词mores,意为“方式”。因此,道德哲学研究的是人们的生活方式。但是,这种探索也引伸到了其他一切方面,它可以涉及自然界中大至宇宙小到草芥的任何事物。… 相似文献
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梅文鼎的日月五星左旋说及其弊端 总被引:5,自引:0,他引:5
在中国古代日月五星左、右旋之争中,左旋说到了明清之际已几成沉寂之势。清初,受到传入的西方天文学特别是其多重天说的影响,梅文鼎又提出了一种新的左旋说。梅文鼎的左旋说,是建立在“天”有重数且是一个整体等说法基础上的——故承载日月五星甚至恒星的“各重之天”不得不在外层“动天”的掣动下一起左旋;同时,梅文鼎还有一个重要的辅助创见,即认为起制动作用的“宗动天”的枢纽是北极,而日月五星甚至恒星所在的“各重之天”的枢纽是黄极。这样,就解释了日月五星等在东西向的视运动之外还存在着南北向的视运动以及它们视运动迟疾的差异问题。此外,梅文鼎的模式尽管较诸传统的左旋说更具自洽性,在力学机制上也有所长,但与右旋说尤其是黄百家的右旋说相比,则具有更多的缺陷——主要是论理、实测和应用方面。最后,还探讨了梅文鼎左旋说的思想根源及其影响。 相似文献
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他们是基督教徒,他们是科学家,他们用满语给康熙帝讲人体解剖学,他们使中国成为法国持续的时尚,他们做到了朝廷的二品高官,他们目睹了中国帝制的鼎盛和衰败……论及中西文化交流史,必然绕不过16~18世纪来华的耶稣会士们,他们是历史上最早到中国、亲眼看中国的一批西方人。他们的书信文章被编辑成《耶稣会士中国书简集》(以下简称《书简集》)在法国出版,曾在西方产生重大影响。但是囿于语言的限制,近三百年来,真正读过《书简集》的中国人屈指可数。中国人不知道自己在西方人心目中的“第一印象”是什么样的,对耶稣会士的研究也只能转抄二手… 相似文献
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喜欢诗词的人 ,对《诗经·巧言》一诗并不陌生 ,其中有“为犹将多 ,尔居徒几何”之句 ;《左传》一书也有“靖诸内而败诸外 ,所获几何”的句子 ;至于曹操的“对酒当歌 ,人生几何”更为大家所熟悉。显然 ,上述诸书中的“几何”应解释为“多少”或“若干”。在汉语语汇中 ,“几何”除上述解释外 ,还有另一种解释 ,即 :研究物体形状、大小与位置间相互关系的数学 ,称为几何学 ,简称几何。谈到几何 ,不能不提及欧几里得。欧几里得 (公元前 330~前 2 75)是古希腊数学家 ,他在公元前 30 0年编写的《几何原本》 ,至今仍被视为学习几何的标准课本 ,… 相似文献
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试评“张衡地圆说” 总被引:1,自引:0,他引:1
关于浑天说的天和地,张衡(78~139)在《浑天仪注》中说:“天如鸡子,地如鸡中黄。”据此,许多人认为张衡已发现大地为球形。为了讨论的方便,我们把这种观点称为“张衡地圆说”。1962年,唐如川全面分析了有关文献后指出,这种“地圆说”只是一种徒具外表的“赝鼎”,而浑天说实际上是一种天圆地平说。郑文光则提出,浑天说的宇宙模型是一个中空的圆形天球,其中一半贮了水,圆形的地球浮在水上。他把明代的黄润玉的以“盛半泡水”的“猪尿泡”和其中的“大干泥丸”作比的“天地之形状”,看成“地圆说”。值得注意的是,郑文光的观点已经成为科学史界的流行观点。针对这种情况,本文从更加广泛的角度,论证张衡心目中的地面,是球面还是平面。 相似文献
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什么是“人文”?想必读过书的人也未必说得清。据2005年11月20日的《钱江晚报》报道,在绍兴文理学院,作家梁晓声用了6堂课的时间讲这两个字的含义。不少学生觉得惊讶:“‘人文’,我懂啊!就一句话,以人为本。”梁晓声因此发出一声感叹:除了“以人为本”,我们还能告诉别人些什么呢?是啊,除了“以人为本”,我们还知道“人文”更丰富的内涵吗?为了解说“人文”,梁晓声讲了一个故事:一次在法国,他跟两个老作家一同坐车去郊区。那天刮着风,不时有雨点飘落。前面有一辆旅行车,车上坐着两个漂亮的法国女孩,不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起的尘… 相似文献