《思想道德修养与法律基础》德法融合的学科价值体现

价值问题是哲学认识论的重要内容,从哲学的角度审视<思想道德修养与法律基础>课程中道德与法律从分离走向统一的价值问题,可以更好地把握教材的内在价值趋向,为学科建设提供理论上的依据.     

“谷歌侵权事件”呼唤网上著作权保护立法

国家版权局版权管理司司长王自强目前在接受媒体采访时首次谈到了“谷歌侵权门”，关于中国作家的维权，他认为虽然谷歌一再强调扫描或者是提供浏览行为是符合法律规定的，但是到目前为止他并没有看到谷歌提出的符合法律规定的具体依据，国家版权局支持中国作家依据法律和事实进行维权。（12月25日《大河报》）     

事实的客观性蕴涵着主体性和客体性

事实的客观性就内在地蕴涵着事实的主体性和客体性。“事实是表征物质世界客观存在和运动的具体状态、现实环节的概念”这一界说就内涵着事实的主体性，因为人的主体性活动本身就是“物质的各种实在形式和运动形式”中的一种具体形式。《论事实的客观性》实际上区分了事实的本体论意义和认识论意义并着重分析了其认识论意义，指出认识论意义上的事实是具体的、历史的、进入主体现实的求是活动范围的事物及其情况。问题的实质在于如何理解事实的主体性。笔者的观点是：不能把事实的主体性归结为事实“是人对事物的一种意识和断定”、“是人所把握的一种知识形式”。     

事实、规范与价值——法律推理体系重心定位

法律推理常处于一个由外部推理和内部推理织就的复杂网络中。法律推理作为一种有目的的实践活动,必须以法律事实为逻辑起点、以法律规范为准则、以法律价值为衡平,要求具备客观性、可预见性和一致性。法律事实认定、法律规范识别、法律价值论证是一个系统化的进程,价值原则始终作为主线贯串其中,不仅制约着推理体系的内在结构和逻辑关联,而且事关法律方法的活力与法治技术的发展。法律推理体系重心应定位于对案件事实的认定、对法律规范的选择以及在合法性与合理性张力下对法律价值的追寻。     

免费法律服务"一网打尽"

“亲爱的市民，欢迎登录‘法律服务百姓平台’，在这里您可以在第一时间查找本市各类法律服务资源……”从2006年3月21日起，登陆www．justice．gov．cn的用户，就可以在首页上看到这么一段话。作为国内首个为民众提供一站式法律服务的网络平台，上海市司法局“法律服务百姓平台”一经开通，就引发了公众的强烈关注。[编者按]     

关于法律后果的法理分析

法律后果是指行为人依据法律应承担的有利或不利的结果。无论是学术界中的“二要素说”，还是“三要素说”，法律后果都是法律规范逻辑结构的必备内容。使用“法律后果”，避免了使用“制裁”作为法律后果仅指否定性结果的片面性，同时，也避免了与“行为后果”之混淆。法律后果与行为后果具有密切联系，但二者在后果承担的主体、后果的表现形式、后果的确定性程度、后果的对称性等方面存在着明显区别。法律后果与法律效果是相互促进的，但法律效果属于价值评价范围，法律后果属于法律规范逻辑结构范畴。法律后果与法律责任之间也存在着同一性、对应性、不对称性的关系。     

略议司法解释的对象

司法解释的对象是司法解释概念的重要内容。它的明确将决定司法解释的运作范围和空间。在司法实务中,以事实为依据,以法律为准绳的诉讼原则恰恰揭示了司法解释的两大基本对象。本文探讨的就是这两大基本的司法解释的对象。     

评"非政府的法"

“非政府的法”的理论基础是法律多元论,即认为法律不仅仅是国家法,还包括其他的社会规则。“非政府的法”的观点说明了社会调整机制和社会调整规范的广泛性、多样性,法律只是整个社会调整系统中的一种机制,它不能代替其他社会规范对社会生活的调整。“非政府的法”的法律概念具有极大的包容性,无法将其与其他的社会规范区别开来。“非政府的法”否认了法与国家的必然联系、法的国家意志性和国家强制性,泛化了法的概念,缩小了法的概念的丰富内涵,不利于科学地深入研究法的作用的特点和规律性。“非政府的法”的观点在理论上是错误的,在实践中是有害的。     

传统中国"无讼"法律传统原因探究——兼从中西法律传统比较角度

传统中国存在着“无讼”法律传统,“无讼”法律传统的价值取向的产生原因不仅仅是传统中国有着追求和谐的哲学文化传统,其实西方法律也有着对和谐价值的追求,更为直接的原因来自当时的经济因素、政治因素和法本身的因素。从技术层面来说,“无讼”的法律传统与现代法治有着一定的契合,但从本质来说“无讼”法律传统与现代法治的精神是相悖的,只有真正解决了我们的法治问题,才能将“无讼”法律传统深厚的历史资源引入现代。     

试析刑事证明标准理论之法律真实说

我国学者们缘于对1996年修改的《中华人民共和国刑事诉讼法》第162条所确立的“疑罪从无”原则的讨论,将“法律真实”引入刑事证明标准理论,法律真实说驳斥客观真实说曲解唯物主义认识论,对客观真实说的缺陷作了切中要害、准确而深入的分析,因而,在与客观真实说的论战中逐步获得来越多的支持。然而,法律真实说由于其理论上的不彻底性,也使其自身存在着不可克服的内在矛盾。     

新时代体育法基本原则的法理剖析与重构

法律原则是法理学给予明确解释的主题，基本原则作为体育法学科建设的基础理论问题，尚未达成共识。体育法基本原则研究运用文献资料、规范分析等研究方法，以“法律原则”作为基础理论分析工具，对体育法基本原则进行评述，根据体育法基本原则的生成方式和价值取向，从法理学角度重构体育法基本原则，包括体育权利保障、体育竞赛公平、体育协调发展、体育组织自治、体育公益促进等五个方面，进而分析基本原则在《体育法》修订中的具体运用与实践。     

论本科法社会学案例分析教学法的应用

自20世纪90年代以来，我国法学教育越来越多地使用案例分析教学法，从建构主义的教育理论和法学教育的特殊规律来看，这一教学方法具有明显的优势。但在应用于本科法社会学教学时，我们需要考虑法社会学的学科特殊性和本科法社会学课程安排的特殊性问题。本科法社会学案例分析教学的设计要点体现在素材选择、知识准备和过程组织等三方面。     

关节擒拿技法的人体解剖学机制分析

运用人体解剖学的有关理论知识,对武术关节擒拿诸多技法进行剖析,旨在探索擒拿技法的一般原理和内在规律,为武术教学和训练提供理论依据。     

我国民法解释方法的理论依据和价值取向——以概念法学为视角

概念法学对大陆法系国家民法理论及民事立法产生了深远的影响。但进入20世纪以后,概念法学受到了来自自由法学运动的如潮批判,同时遭受到英美法国家判例传统的冲击。在我国民法发展的重要历史阶段,有必要重提概念法学的基本原则和精神,从历史的角度正确对待概念法学,并阐明我国民法解释方法的理论依据和价值取向。     

国际法视野下的中日东海争端

国际法视野下的中日东海争端,是中日两国围绕能源安全在国际法领域展开的关于东海大陆架划界的争夺和较量。在东海争端中,中国主张公平原则以及与之相适应的自然延伸原则。自然延伸原则在适用东海大陆架划界上具备坚实的国际法文本依据、地理法律事实依据、国际司法判例依据。日本主张的中间线原则不过是一种简便的划界方法,并不具备国际法原则地位,因此,日本无权将中间线原则强加给中国。     

能量守恒定律为唯一源定律的新牛顿力学

根据真理只有一个的原则,提出能量守恒定律为唯一源定律的新牛顿力学。文中实例说明其他定律在一定条件下可能与能量守恒定律相矛盾。原有的牛顿三定律和万有引力定律,原则上均可以由能量守恒定律导出。文中通过物体自由下落的实例,应用能量守恒定律导出原有的牛顿第二定律,并且证明原有的万有引力定律与能量守恒定律无矛盾;通过小球沿斜面下落的实例（属于广义相对论无法解决的物体受迫在平直空间运动的情况）,应用能量守恒定律导出改进的万有引力公式和改进的牛顿第二定律。其他守恒定律,如动量守恒定律和动量矩守恒定律,是否可以应用均需经过能量守恒定律的检验。当原有的牛顿第二定律不成立时,动量守恒定律和动量矩守恒定律也不再成立;文中给出改进的动量守恒定律和改进的动量矩守恒定律的一般形式。在能量守恒定律暂时无法有效应用的情况下,新牛顿力学并不排斥根据其他理论或精确试验结果导出针对某些具体问题的定律和公式。例如,借助于广义相对论导出可以处理行星近日点进动问题和光线近日偏折问题的改进的牛顿万有引力公式。再如,根据精确试验结果,得出光线近日偏折问题的综合引力公式（包含其他天体和太阳光压等影响）。与原有牛顿力学不同,在新牛顿力学中,对于不同的问题,可能有不同的运动定律,不同的引力公式,以及不同的能量表达式。例如,对于小球沿斜面下落问题和行星近日点进动问题,两者的引力公式是完全不同的。     

计量法学、计算法学到认知法学的演进

本文从技术发展和学科交叉的角度,论述了一般量化方法、计算智能和认知智能先后被应用于法学系统对法学理论与司法实践产生的重要推动作用,首次提出了认知法学的理论和概念,分析了认知法学的内容、研究意义与学科分支,并梳理了计量法学、计算法学与认知法学的发展脉络.自然科学的方法引入法律领域对减少法律系统中的主观性、为法律中的模糊表达提供客观参考具有积极意义,然而,法律信息语义模糊、法规冲突、司法解释具有开放性、司法裁判需要常识,各种隐性知识、过程知识、模糊知识等难以用计算机符号体系表达.认知智能重在提高智能系统对数据理解、知识表达、逻辑推理和自我学习能力,将更好地理解法学规则和分析法律行为.认知法学运用认知智能将提高智能系统对法学问题的理解和认知能力,增强智能裁判的可解释性,从计量法学、计算法学发展到认知法学是法学研究的必然趋势.作为认知社会科学的一部分,认知法学将完善和发展传统法学理论,促进英美法系和大陆法系的深度融合,并有望成为法学研究的新交叉学科分支.     

自然法:从上帝的意志到理性的命令--自然法学的历史、发展及运行

自然法学作为影响西方法律思想数千年的经典法哲学理论，提出了自然法与人定法的二分论．认为应以自然法做为评价人定法效力的根据。而对于自然法的来源，不同的历史时期有不同的解释，要么是源自上帝的意志，要么是根据人类理性的命令。自然法对人定法价值的评价、批判逐步促成了现代民主法治思想的确立。     

论蕴涵规律在形式逻辑中的基本规律地位

在对蕴涵关系规律的内容、要求及公式进行界定的基础上，对该规律在形式逻辑中的地位、历史上逻辑学家们对该规律重要地位的认识、它的性质和客观基础问题进行了考察，认为蕴涵规律符合作为形式逻辑基本规律的条件，应该是除同一律、矛盾律和排中律之外的形式逻辑的第四条基本规律。     

社会危害性概念的争议与评析

社会危害性是我国刑法理论中的中心范畴。我国刑法学者对社会危害性概念的理解,大致存在事实说、法益说、属性说、综合说以及两分说等五种主要的表述,这五种表述均存在一定的不足之处。社会危害性应当是指行为人在一定主观恶性支配下实施的对社会造成危害的行为性质。