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以“引领生物产业发展,助推两型社会建设”为主题的第二届中国生物产业大会于6月20~25日在湖南长沙召开。会议聚焦我国生物产业发展政策、基地建设等核心问题,围绕国家生物产业发展“十一五”规划的贯彻实施,力争在国家宏观指导层面、区域性战略层面和企业发展微观层面提供战略建议和智力支持。
在大会举行的高层论坛上,来自生物产业官产学研领域的知名学者和专家,依据他们对于生物产业的深刻把握和独到理解,围绕生物产业发展中存在的热点和难点问题,纷纷献计献策。本刊精心采撷部分专家的精彩观点,刊登出来,以飨读者。 相似文献
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《自然辩证法通讯》2019,(6)
生物医学技术具有双重目的:治疗和增强。随着增强功能的彰显,生物医学技术不再仅仅是寻求治疗疾病的健康技术,而成为重塑身体和改造生命的增强技术。更重要的是,生物医学增强技术在分子层面对身体和生命进行深度干预、塑造和设计,由此导致生命政治的转向,且形成了新的分子生命政治,产生了一系列的公众反应,从希望、不确定性到忧虑,引发了超人类主义和生物保守主义围绕着生命的性质、新优生学的选择、社会自由权利的限度、社会分裂的风险、技术的政治管制等议题进行争论。面对此种争议,应当摒弃简单的支持或反对的伦理立场,国家需要在政策层面规范生物医学增强技术,以确保此技术的负责任发展。 相似文献
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新兴人类增强技术(HET)直接作用于“人”自身,使人从“自然人”逐渐转向“技术人”,从而引发人类对其产生深度的人文主义焦虑。道家生命文化将“生命”与对“道”的追求关联起来,并更注重对生命的人文价值的追寻,因而可以为人类增强技术提供更具人文主义色彩的价值指引。在目的论层面,道家生命文化中“养生”“心斋”等概念为HET在人类物质与人文层面提供了“目的校正”;在认识论层面,道家生命文化中“真知”“物化”等范畴引导HET消解“是非之争”,打破“成心”;在方法论层面,道家生命文化以“道”为宗,以“以明”和“因是”为HET提供了方法论规范。总体上,从道家生命文化对HET进行人文主义审视,具有鲜明的自然主义色彩。从道家生命文化中的人文主义思想资源可以得出,对于HET,并不在于一味地摒弃此类技术,而是“人文地”引导技术服务于人类最为“本真”的需求,服务于人类自身成长尤其是人文进步的过程。 相似文献
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论西方心理治疗由医学模式向人文模式的嬗变 总被引:3,自引:0,他引:3
本文通过梳理以精神分析运动为主线的西方心理治疗的百余年发展,揭示了心理治疗理念的不断变化。由古典精神分析的“生物决定论”到新精神分析的“社会文化决定论”,直至存在主义精神分析摆脱了决定论,并倡导心理和行为的自由观,代表了人们对心理问题所关注的层面由生物层经社会文化层向精神层的转化和提升。与之相应,心理治疗从单纯的医学模式中解放出来,实现了恢复人性的人文模式。 相似文献
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道家自然主义包含着物质与文化两个层面的“自然”,其技术观也呈现出两种“技术”的特点:一种是物质层面可见的技术,另一种是文化层面不可见的技术。技术是顺应自然的产物,同时技术又可能产生背离自然的风险。道家对技术背离自然的揭示反映出文化与技术之间的深层互动关系:技术影响文化发展,同时文化对技术发展又起着制约作用。这就需要我们合理运用技术来促进文化进步与社会发展,并在文化层面从根本上保障技术的健康发展。 相似文献